姚志奎 史建華

摘要：我國(guó)的聲樂(lè)教育起始于20世紀(jì)初，經(jīng)歷長(zhǎng)久的發(fā)展，有的學(xué)者主張我國(guó)已經(jīng)歷了聲樂(lè)教育的黃金時(shí)期?，F(xiàn)今的聲樂(lè)教育在迅速發(fā)展的同時(shí)，也存在也一些問(wèn)題。本文指出了現(xiàn)今聲樂(lè)教育中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的完善聲樂(lè)教育的措施。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教育 舞臺(tái)實(shí)踐 素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展日新月異，各種文化不斷交流與融合。任何一種藝術(shù)形式都不能各自獨(dú)立而拒絕交流中的影響。因此，在這種交流中，相互的采納與借鑒是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要的趨勢(shì)。同樣，在聲樂(lè)的教學(xué)中也存在著不同的流派的交流的過(guò)程。聲樂(lè)教育本身是涉及教師與學(xué)生共同完成的活動(dòng)，它具有抽象性、實(shí)踐性、多元性等多方面的特征。除了教師的理論講授外，還需要學(xué)生的實(shí)際練習(xí)。在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育中，教師過(guò)于注重演出技巧的傳授，忽視了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)揮。學(xué)生應(yīng)當(dāng)走出課堂，更多地從事實(shí)踐活動(dòng)。

一、現(xiàn)今聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）重視聲樂(lè)的訓(xùn)練不重視情緒的表達(dá)

現(xiàn)今的聲樂(lè)教學(xué)中，普遍存在著重視聲樂(lè)的訓(xùn)練不重視情緒表達(dá)的問(wèn)題。有一部分的教師在課堂教學(xué)中主要訓(xùn)練學(xué)生的聲音，學(xué)生在演唱中情感的表達(dá)往往被忽視。如果學(xué)生在演唱中只是運(yùn)用演唱的技術(shù)，而不注重細(xì)微情感的表達(dá)，不理解人物在劇情中的情感與關(guān)系，那么學(xué)生就無(wú)從體會(huì)不同的演唱作品的情景與精髓，所表達(dá)的音樂(lè)作品只是停留在技術(shù)的層面，是種很膚淺的表達(dá)，不能夠體現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，所表演的作品是沒(méi)有靈魂的。聲樂(lè)技術(shù)的訓(xùn)練與聲樂(lè)作品的情感表達(dá)，二者是相輔相成、不可分割的整體，沒(méi)有技術(shù)的運(yùn)用就沒(méi)有了演唱的基礎(chǔ)，沒(méi)有了情感的表達(dá)就不能理解音樂(lè)作品的本質(zhì)。

（二）演唱的方法與風(fēng)格發(fā)生混亂

所謂的演唱的方法就是在聲樂(lè)練習(xí)中，為了表達(dá)音樂(lè)作品而采取的演唱的練習(xí)的手段和方式，包括一切氣息的運(yùn)用和咬文吐字的技巧等等。風(fēng)格則是指音樂(lè)作品所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的特征。比如：戲曲風(fēng)格、民族風(fēng)格、曲藝風(fēng)格等，他們都有著各自獨(dú)特的特點(diǎn)。

雖然我國(guó)的聲樂(lè)教育已經(jīng)有近百年的歷史，但是聲樂(lè)教育還是處于不成熟的階段，教學(xué)方法上也都是感性的教學(xué)。教學(xué)方法的規(guī)范化也不等于發(fā)生方法就是科學(xué)化。各種唱法都有其自身的特點(diǎn)，不可能都是相同的。所以，聲樂(lè)的教育要有科學(xué)的、體現(xiàn)唱法特點(diǎn)的聲音觀念。唱法有自己的文化傳統(tǒng)，不同的唱法標(biāo)準(zhǔn)是不同的，不同風(fēng)格的唱法都有其價(jià)值所在。只有明確不同風(fēng)格的作品的用聲概念，才能夠解決音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

（三）課堂不貼近舞臺(tái)

聲樂(lè)教育的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用聲樂(lè)知識(shí)在舞臺(tái)上表演。如果聲樂(lè)教育脫離了舞臺(tái)，那么聲樂(lè)教育就失去了其實(shí)踐的意義。目前的聲樂(lè)教育中有的學(xué)生不敢登臺(tái)演出，有的學(xué)生甚至從未登過(guò)臺(tái)。導(dǎo)致學(xué)生真正要登臺(tái)演出的時(shí)候，缺乏自信心。這也是目前聲樂(lè)教育脫離實(shí)際的弊端。事實(shí)上，聲樂(lè)教育與舞臺(tái)實(shí)踐是相輔相成的關(guān)系，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題來(lái)促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步，同時(shí)教學(xué)進(jìn)一步指導(dǎo)舞臺(tái)實(shí)踐，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

二、改進(jìn)聲樂(lè)教育的有效途徑

（一）教師素養(yǎng)的提高

教師是聲樂(lè)教育的傳授者，也是聲樂(lè)教育的主導(dǎo)者。所以教師的素養(yǎng)決定著教學(xué)的質(zhì)量。一個(gè)教師如果演唱的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，有較高的文化素養(yǎng)，那么教學(xué)水平就會(huì)很好，就越能教育出高水準(zhǔn)的人才。教師要有先進(jìn)的教學(xué)理念，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，活躍課堂氣氛。教師豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)，能夠知道學(xué)生科學(xué)的發(fā)聲，唱出好聽的歌曲。教師具有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠結(jié)合各種樂(lè)器進(jìn)行演唱，判斷法發(fā)生的正確與否。教師應(yīng)具有較高的視覺(jué)眼光和前瞻能力，了解更多的專業(yè)動(dòng)態(tài)。教師也是個(gè)學(xué)習(xí)者，要追隨時(shí)代進(jìn)步的腳步，不斷地學(xué)習(xí)和完善自己。

在聲樂(lè)教育中教師還要注重把握好以下幾點(diǎn)。首先，要把握好聲樂(lè)教育的科學(xué)性。其次，教師要運(yùn)用科學(xué)的方法把握作品的完整性，一個(gè)演唱作品中各個(gè)發(fā)生的緊急緩慢，張馳有度，掌握作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。再者，如前文所提到的，教師在聲樂(lè)教育中要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。使學(xué)生能夠領(lǐng)悟演唱作品的內(nèi)涵和主題思想，掌握演唱作品的精神實(shí)質(zhì)、時(shí)代的背景和人物關(guān)系等等。最后，聲樂(lè)教育中還要注意一對(duì)一的教學(xué)。教師要知道學(xué)生有個(gè)體差異，不能泛泛而論，要了解學(xué)生自身的特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育，做到因材施教。教師只有做到上述幾點(diǎn)，才能稱為出色的教師。

（二）學(xué)生素養(yǎng)的提高

學(xué)生是聲樂(lè)教育的受業(yè)者，是聲樂(lè)教育的對(duì)象。聲樂(lè)教育的提高與學(xué)生的素質(zhì)相關(guān)。學(xué)生的素質(zhì)高，就能更好地接受教育，從而進(jìn)一步提高自身的素質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要有兩個(gè)方面。一個(gè)是自身的生理上的素質(zhì)。另一個(gè)則是心理上的素質(zhì)。對(duì)于聲樂(lè)教育而言，學(xué)生的先天條件是極其重要的。學(xué)生要有能夠完成完美演唱的物理基礎(chǔ)，音質(zhì)醇厚，音域要寬泛，這些條件都是先天決定的，后天的訓(xùn)練是不容易習(xí)得的。學(xué)生還要有較好的樂(lè)感，也就是感受音樂(lè)的能力，對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、音準(zhǔn)、快慢、強(qiáng)弱以及各種音樂(lè)她們自身的特色和風(fēng)格。這些都是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生還要提高自己的文化修養(yǎng)。因?yàn)槁晿?lè)也是門表達(dá)感情的藝術(shù)，學(xué)生如果涉獵的知識(shí)豐富，就能夠理解音樂(lè)所要表達(dá)的感情，聲樂(lè)不應(yīng)該僅僅是發(fā)聲技巧的運(yùn)用，還應(yīng)該是作品精神實(shí)質(zhì)的表達(dá)。只有作品的演唱者理解的作品的感情，才能更好地詮釋作品。創(chuàng)作出使觀眾銘記于心的印象深刻的演唱作品。最后，學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生還要具有良好的應(yīng)變能力。學(xué)習(xí)聲樂(lè)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，因此，學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生要持之以恒不斷地練習(xí)和完善，這就要求學(xué)生要有熱愛(ài)音樂(lè)的熱情和努力學(xué)習(xí)的毅力。這樣才能不斷地完善自我，取得音樂(lè)上的造詣。另外，聲樂(lè)離不開舞臺(tái)。因此，學(xué)生在登臺(tái)的時(shí)候要注意調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，不緊張，這樣才能充分發(fā)揮自己的實(shí)力。

（三）更多的進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐

如上文所述，聲樂(lè)教育和舞臺(tái)的實(shí)踐是不可分離的。在課堂的教學(xué)中，教師主要是傳授聲樂(lè)知識(shí)以及演唱的技巧。學(xué)生的演唱的實(shí)力是要通過(guò)舞臺(tái)來(lái)檢驗(yàn)的。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多的時(shí)間的訓(xùn)練才能提高學(xué)生的實(shí)踐技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的結(jié)合。

在聲樂(lè)教育中，往往都在琴房中完成。但是琴房與舞臺(tái)存在著很多的差異。首先，聲音的效果是不同的。在琴房中音樂(lè)的效果是單一的不變的，而且琴房的空間相對(duì)來(lái)說(shuō)狹小，這個(gè)那種空曠的舞臺(tái)空間是完全不同的，因此，音樂(lè)的音效會(huì)有很大的差別。舞臺(tái)中音樂(lè)音效的差異，也會(huì)出現(xiàn)于琴房不同的聲音效果。這是學(xué)生要解決的實(shí)踐問(wèn)題。其次，在琴房較小的空間里，學(xué)生往往不注重自身演出的小的瑕疵，而在大的舞臺(tái)上，觀眾對(duì)表演者的一舉一動(dòng)都可以細(xì)微的觀察到，這對(duì)表演者的要求就更為嚴(yán)格。再次，作為平時(shí)訓(xùn)練的場(chǎng)所，學(xué)生對(duì)琴房更為熟悉，所以不會(huì)緊張。但是舞臺(tái)確實(shí)陌生的環(huán)境，要面對(duì)很多陌生的觀眾，會(huì)有很多突發(fā)的狀況，這些都要求學(xué)生要有應(yīng)變能力。

所以，聲樂(lè)教育要注重舞臺(tái)的時(shí)間，教師要給學(xué)生們提供更多的舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐的舞臺(tái)訓(xùn)練中不斷的完善自己，培養(yǎng)出舞臺(tái)的自信心。

作者簡(jiǎn)介：

史建華，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡郁青.中外聲樂(lè)發(fā)展史（第1版）[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2007.

[2]李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2008.

[3]邊鳳梅.論高師聲樂(lè)教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)[J].教育與職業(yè)，2010，（02）.

[4]俞子正.聲樂(lè)教學(xué)術(shù)語(yǔ)的科學(xué)性[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2001，（04）.

[5]楊曙光.多維文化視野中的專業(yè)民族聲樂(lè)教育[J].中國(guó)音樂(lè)（季刊），2004，（02）.