陳福來

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)；鄉(xiāng)土文化；實(shí)景作

文

【中圖分類號(hào)】 G633.34

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）

05—0062—01

黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！闭Z文教育更是重中之重，這就要求我們要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)水平。

1. 體驗(yàn)式語文教學(xué)

到底什么才能叫做鄉(xiāng)土，是房屋周圍的滿地黃沙，還是黃沙邊上的排排綠樹？是田間的片片黃河蜜瓜，還是波瀾蕩漾的紅崖山水庫？這些所見所聞，又是如何來到我們的心靈、占據(jù)我們的記憶，影響我們的人生？語文教學(xué)，要課內(nèi)和課外相結(jié)合，要老師教與學(xué)生學(xué)相結(jié)合。通過課內(nèi)教學(xué)，學(xué)生能系統(tǒng)地學(xué)到專門的書本知識(shí)，通過課外教學(xué)，學(xué)生可以自己體驗(yàn)到更為真實(shí)的社會(huì)，能有效地提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文的興趣。語文課外活動(dòng)側(cè)重于用，偏重于做。語文課外活動(dòng)與鄉(xiāng)土文化的整合，是給學(xué)生提供一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們能夠在活動(dòng)中親近鄉(xiāng)土文化，領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化特有的氣息，從而明白生活是語文不可分割的主題。

體驗(yàn)式語文教學(xué)，可以有意識(shí)地把鄉(xiāng)土文化資源作為素材或背景。例如開展“我為家鄉(xiāng)旅游做宣傳”的活動(dòng)。讓學(xué)生通過各種途徑去收集家鄉(xiāng)的各類旅游資源。如反映蘇武牧羊的蘇武山、瑞安堡等歷史文化積淀濃重的莊園等等，然后用宣傳旅游的形式把它們表現(xiàn)出來。這樣的活動(dòng)，一方面訓(xùn)練了學(xué)生聽說讀寫的語文能力.另一方面則增進(jìn)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的感情。

2. 情景式語文教學(xué)

語文教育是我國相對古老的教育。從四書五經(jīng)開始，一代又一代的教育工作者對此做著不斷探索。當(dāng)社會(huì)各界要求加強(qiáng)素質(zhì)教育，使學(xué)生在各方面全面提高時(shí)，課堂教育方式還是不能與時(shí)俱進(jìn)，在某種程度上制約著素質(zhì)教育的發(fā)展。語文教育理念的改變，已是勢在必行的，目前教育改革的主要任務(wù)也是素質(zhì)教育。因此，要通過聽、說、讀、寫等多個(gè)方面來使學(xué)生的基本語文能力得到提升。網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化等新型傳媒的出現(xiàn)與普及，就要求新時(shí)期的語文教育在人文性、時(shí)代性、能力性和自主性等方面還要不斷地思考與改進(jìn)。這些任務(wù)的實(shí)施和完成，就要讓我們的老師通過不同的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生形象思維、情感活動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)、實(shí)體環(huán)境的真切感知、鄉(xiāng)土特色的自然傳播等。

俗話說：“教學(xué)相長”，其實(shí)在教學(xué)的過程中，學(xué)生通過老師可以獲得知識(shí)。老師在教授的過程中，通過互動(dòng)也能感知學(xué)生的需要與實(shí)際，從而改進(jìn)自己的教學(xué)方式。老師和學(xué)生在教學(xué)交流中是平等的。都有其自己的想法與價(jià)值，都有其獨(dú)特性和自由性。教師、學(xué)生、教材可以和諧地融為一體，從而能有效地減少交流障礙和認(rèn)知阻隔。科學(xué)家普遍認(rèn)為：如果說在過去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成科研工作的話，那么，在新的技術(shù)與新的社會(huì)背景下，尤其是進(jìn)入信息多元化、豐足化、開放化的社會(huì)以來，沒有人們的共同參與、相互合作，一些重大的發(fā)明創(chuàng)造是不可能的。在這種語文教學(xué)中，教學(xué)的主體（即老師與學(xué)生雙方）可以不斷地得到文學(xué)審美情趣的培養(yǎng)和思想情操的啟迪。因此，語文教學(xué)更應(yīng)注重主體體驗(yàn)式教學(xué)法，它不僅僅是語文學(xué)科課堂教學(xué)過程中一種本應(yīng)具有的實(shí)實(shí)在在的屬性，而且是語文教學(xué)中很好的藝術(shù)技巧與互動(dòng)環(huán)節(jié)。

體驗(yàn)式語文教育有其重要意義及不可替代的實(shí)際價(jià)值。我們就應(yīng)該通過不同的途徑來實(shí)現(xiàn)它。第一，通過認(rèn)知來體驗(yàn)。讓學(xué)生在課外通過初步感知、研讀、創(chuàng)讀等形式來提高對書本閱讀的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的交融；同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生走入生活與社會(huì)，不只要讀萬卷書，還要行萬里路，去讀“無字之書”，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)生活與社會(huì)。第二，通過情感來體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、性格、意志等非智力因素。情感是人行動(dòng)的精神指南。情感在語文中幾乎無時(shí)不有、無處不存。這些情感內(nèi)涵是豐富的，既有個(gè)人的私情，又有關(guān)乎民族、國家、人類等的大愛。作為語文教育的目的，首先要教會(huì)學(xué)生做人，愛自己、愛父母、愛家鄉(xiāng)，先做人，后作文，才能成為有用之才。在語文學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)者可以為文章反映的悲歡離合而喜怒哀樂，也正是在這些情感的起伏中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、性格、意志等非智力因素在潛移默化地、積極地變化、發(fā)展著。第三，通過動(dòng)作技能來體驗(yàn)?！白鲋袑W(xué)，學(xué)中做”培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。在體驗(yàn)式語文教育中可以通過手工制作、模擬現(xiàn)場、實(shí)地游覽等方式來提高學(xué)生把語文學(xué)習(xí)更好地用于生活中的意識(shí)，也可以在生活中提高語文能力。

編輯：劉於誠