摘 ?要：高校輔導(dǎo)員專職化和職業(yè)化已經(jīng)成為中國(guó)教育模式的重要板塊，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的奠基者。本文針對(duì)80后輔導(dǎo)員工作責(zé)任心不強(qiáng)和社會(huì)責(zé)任感缺失的不良現(xiàn)象，從政治思想、倫理道德、師生情感和社會(huì)責(zé)任四個(gè)方面來(lái)分析研究輔導(dǎo)員工作職責(zé)的底線。

關(guān)鍵詞：高職院校;輔導(dǎo)員;工作職責(zé);底線研究

作者簡(jiǎn)介：魏松（1972-），男，重慶市云陽(yáng)人，講師，碩士研究生，重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校音樂(lè)教師，研究方向：音樂(lè)教育。

[中圖分類號(hào)]：G647 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-32--01

當(dāng)前高校輔導(dǎo)員職業(yè)化愈來(lái)愈得到重視，已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的核心管理人員，肩負(fù)高校培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的重要責(zé)任。而80后的輔導(dǎo)員多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)，為獨(dú)生子女，自我中心和功利思想盛行，工作缺乏耐心和責(zé)任心，加強(qiáng)底線意識(shí)教育迫在眉睫。

一、政治思想底線要求

目前我國(guó)高校錄用輔導(dǎo)員最基本的要求就是思想政治素質(zhì)要過(guò)硬，必須是中共黨員，這是在政治上選拔學(xué)生管理人才的一個(gè)底線。具有這一特殊身份的輔導(dǎo)員既要擔(dān)負(fù)起教書育人的責(zé)任，又要擔(dān)負(fù)起管理育人的重任，這二者既獨(dú)立，又要統(tǒng)一。

高校輔導(dǎo)員工作重點(diǎn)是大學(xué)生政治思想引領(lǐng)與教育工作，不僅要求輔導(dǎo)員在履行工作職責(zé)過(guò)程中要守住這個(gè)最基本的政治思想底線，又要維護(hù)這個(gè)底線。就是要求輔導(dǎo)員在育人的過(guò)程中要有引領(lǐng)作用，有高度的政治責(zé)任感。不但自己要確保底線的穩(wěn)定，更要確保引導(dǎo)大學(xué)生政治思想教育的正確方向，不能脫離中共黨員的先進(jìn)性和純潔性，將黨的正能量完整傳遞給青年一代。

無(wú)論是輔導(dǎo)員的思想信仰、社會(huì)交往、管理思維和育人措施，還是為人處世、言行舉止、穿著打扮、生活習(xí)慣和師生相處都應(yīng)該起到模范作用。既要為人師表，又要模范在先。以行動(dòng)感人，以典范育人。不該做的事一定不做，不該說(shuō)的話絕對(duì)不說(shuō)，不該犯的錯(cuò)一定不犯，切實(shí)做好大學(xué)生管理育人工作，這就是輔導(dǎo)員工作職責(zé)中的政治思想底線。

二、倫理道德底線分析

所謂“倫理道德底線”就是人之為人的倫理道德“下限”，是人們普遍認(rèn)同并遵循的最根本的倫理規(guī)范。如果違背了“倫理道德底線”，就不是一般的失德、缺德，而是喪失起碼的做人品格。高校輔導(dǎo)員工作是一項(xiàng)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎且豁?xiàng)做人的工作，接觸的是最具活力的大學(xué)生，他們充滿激情和向往，崇尚科學(xué)和時(shí)尚，對(duì)社會(huì)充滿好奇，但又缺乏應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，倫理道德底線自我控制力弱，輔導(dǎo)員肩負(fù)著正確引導(dǎo)和自我管控的底線。

80后的輔導(dǎo)員正處于青春轉(zhuǎn)型期，與大學(xué)生年齡接近，沒(méi)有鴻溝，易于相處，大學(xué)生又把輔導(dǎo)員當(dāng)作心中的楷模，崇拜的人生導(dǎo)師，貼心的知心朋友。這時(shí)就要求我們輔導(dǎo)員在與學(xué)生相處時(shí)要有尺度適當(dāng)，保持距離才是底線的美。向上或向下都會(huì)超越這個(gè)底線，帶來(lái)輔導(dǎo)員管理與育人的困難。向上容易與學(xué)生突破師生關(guān)系，產(chǎn)生師生戀，甚至突破最后一道心理防線，越軌鑄錯(cuò);還有的則稱兄道弟，呼姐叫妹，甚至更肉麻的稱呼，不分場(chǎng)合隨意相處，或勾肩搭背、或摟摟抱抱、或激情親吻，亂了分寸，沒(méi)有身份之別，完全喪失“長(zhǎng)幼尊卑”和“為人師表”的倫理道德觀，也就觸碰了底線。向下容易導(dǎo)致師生情感破裂，衍生矛盾，難于交流，產(chǎn)生復(fù)雜的心理狀態(tài)和不良行為，或躲避、或抵觸、或蔑視、或?qū)沟取⒔o管理育人帶來(lái)困難。這些都是師生交往尺度不當(dāng)所致，倫理道德底線也就是失去意義。

三、情感尺度底線分析

當(dāng)下一些高校輔導(dǎo)員崇尚叫學(xué)生弟弟、妹妹，這種稱呼似乎顯得有人情味，有一定人性可言。一些學(xué)生也因?yàn)檩o導(dǎo)員對(duì)其愛稱，也不自覺(jué)地稱輔導(dǎo)員姐姐或者哥哥，或叫起輔導(dǎo)員的小名，甚至于給輔導(dǎo)員起小名。一些學(xué)生管理領(lǐng)導(dǎo)盡然鼓勵(lì)這種行為，認(rèn)為這是輔導(dǎo)員與學(xué)生在情感上的接近，便于與學(xué)生交流溝通等。一些大膽的學(xué)生也就把輔導(dǎo)員當(dāng)成真的哥哥或者姐姐了，于是就過(guò)于親近，或隨時(shí)手牽手、聊天時(shí)還把手放在輔導(dǎo)員的肩上，高興時(shí)還爬到輔導(dǎo)員背上。一些輔導(dǎo)員在高興時(shí)揪揪學(xué)生的臉，親親學(xué)生的額頭，情緒激動(dòng)就抱一抱，或者……有時(shí)難免正值于青春期的大學(xué)生或者年輕的輔導(dǎo)員會(huì)情感過(guò)頭，做出有傷倫理和道德底線的事情，甚至觸犯法律。關(guān)于師生戀或者師生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的報(bào)道也時(shí)有發(fā)生，見諸報(bào)端，皆為丑聞。

按照中國(guó)的儒家文化思想來(lái)看，這種行為和作法有傷風(fēng)化，有失道德的標(biāo)準(zhǔn)。按照高校對(duì)于師生的要求來(lái)看，這種行為違反了高校大學(xué)生文明規(guī)范和師德師風(fēng)的要求。我認(rèn)為這嚴(yán)重超越了師生情感的尺度底線，是不可取的。

四、社會(huì)責(zé)任底線分析

一些年輕的輔導(dǎo)員進(jìn)入崗位后，很快忘掉了自己是一名中共黨員，崗位賦予的管理育人的神圣職責(zé)，以及應(yīng)聘時(shí)的雄心和決心。在待遇享樂(lè)上找差距，在工作職責(zé)上講條件，與專業(yè)教師比平衡，與老師教師論貧富等等，完全忽視了自己的崗位和身份。并產(chǎn)生進(jìn)校后低人一等，待遇不如任課教師，工作內(nèi)容繁瑣辛苦，不如老教師富有等不良心態(tài)，這就導(dǎo)致了輔導(dǎo)員慢慢開始缺失社會(huì)責(zé)任感和工作責(zé)任感。

他們?cè)诠ぷ鲘徫浑S意應(yīng)付，輔導(dǎo)員會(huì)議內(nèi)容交學(xué)生干部代為傳達(dá);學(xué)生出現(xiàn)心理健康問(wèn)題不聞不問(wèn);學(xué)生發(fā)生矛盾沖突，不是大發(fā)脾氣，就是責(zé)怪學(xué)生;輔導(dǎo)員下寢不與學(xué)生交流，不檢查學(xué)生寢室內(nèi)務(wù)和了解學(xué)生生活、學(xué)習(xí)狀況，溜達(dá)一圈，到宿管處簽字了事。更有甚者根本不進(jìn)學(xué)生寢室，直接到宿管處簽字走人;還有些輔導(dǎo)員遇突發(fā)事件，不知所措，處理唐突，導(dǎo)致惡果;也有忙于炒股、打麻將和玩游戲的擅離職守的輔導(dǎo)員，1-2個(gè)月對(duì)班級(jí)的事情漠不關(guān)心，激起學(xué)生的不滿等等。這些都是輔導(dǎo)員工作職責(zé)中的一種社會(huì)責(zé)任，是不可取的，也是不可違的。這就是底線，觸及底線就違背了良心，就違背了黨和國(guó)家賦予輔導(dǎo)員的社會(huì)責(zé)任。