陳伶俐

摘 要：思想品德教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣起到重要的作用。調(diào)查表明，思想品德教育存在的問(wèn)題，與其實(shí)施的環(huán)境、實(shí)施的主體以及課程系統(tǒng)本身有關(guān)。應(yīng)優(yōu)化社會(huì)、學(xué)校和家庭環(huán)境，給予正確價(jià)值導(dǎo)向，改善思想品德課程系統(tǒng)，充分發(fā)揮課程作用，提升思想品德教師的綜合素質(zhì)，突出學(xué)生的主體地位，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想品德；教育；成長(zhǎng)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）10-0042-02

思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣發(fā)揮著重要的作用。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)加強(qiáng)思想品德教育，盡可能創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化課程系統(tǒng)，發(fā)揮師生的積極性，本著因地、因時(shí)、因人的原則來(lái)確定思想品德教育的重點(diǎn)，有效地進(jìn)行學(xué)生思想品德教育。

一、當(dāng)前思想品德教育中存在的主要問(wèn)題

調(diào)查表明，當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實(shí)施主體等方面的問(wèn)題，需要認(rèn)真加以研究解決。

1. 實(shí)施環(huán)境的問(wèn)題

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生存于其中，在個(gè)體的交往活動(dòng)中，與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實(shí)施的環(huán)境主要有社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。

（1）社會(huì)環(huán)境。從小學(xué)開始，學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，然而道理講了很多，實(shí)效卻總不盡如人意。究其原因，社會(huì)有時(shí)未營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展?，F(xiàn)今，一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮，學(xué)生甄別能力弱，極易受不良文化的影響，特別是一些暴力恐怖游戲，潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈，模糊了他們的道德認(rèn)識(shí)。

（2）學(xué)校環(huán)境。將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想，有道德，有紀(jì)律，有文化”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是，在當(dāng)前的思想品德教育中，存在著嚴(yán)重的偏差。重智輕德普遍存在，以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更有甚者將學(xué)生的成績(jī)與教師的獎(jiǎng)金、考核掛鉤。思想品德教育的評(píng)價(jià)難以量化，在教學(xué)的過(guò)程中難以公正地對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行公平公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而導(dǎo)致思想品德教育有時(shí)可能背離了正確的方向。

（3）家庭環(huán)境。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，部分家長(zhǎng)只顧經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，沒時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育，更談不上會(huì)重視思想品德教育。另外，部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛孩子，讓他們過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，而忽視了對(duì)他們思想品德的培養(yǎng)，遇到挫折時(shí)，心理抗壓能力弱。

2. 實(shí)施內(nèi)容的問(wèn)題

實(shí)施內(nèi)容主要指課程，思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程，但課程本身也存在一定的問(wèn)題。

（1）教材內(nèi)容。思想品德教材在內(nèi)容上有時(shí)過(guò)于理想化，脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前的思想品德教育著重于對(duì)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的理想人格。但有時(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力下降。若教材過(guò)于單一乏味，內(nèi)容缺少趣味性，則很難對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)作用。

（2）教學(xué)形式。一堂生動(dòng)有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但部分教師大多采取說(shuō)教的形式，讓學(xué)生們坐在枯燥乏味的教室里進(jìn)行重復(fù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被灌輸知識(shí)的狀態(tài)。教學(xué)缺少系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，教學(xué)的針對(duì)性、有效性大打折扣。

（3）課程評(píng)估體制。大部分教師只注重在課堂上進(jìn)行教學(xué)，并未關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn)，不能對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)于課堂教育它更具針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校對(duì)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量沒有科學(xué)合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)僅靠個(gè)人主觀印象就做出評(píng)價(jià)。

3. 實(shí)施主體的問(wèn)題

教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是思想品德教育實(shí)施的主體。然而，現(xiàn)今思想品德教育中，教師教的能動(dòng)性、學(xué)生學(xué)的能動(dòng)性未得到很好的配合。

（1）部分教師綜合素質(zhì)有待提高。目前，部分學(xué)校缺乏專職的思想品德課教師，教師缺少專業(yè)的知識(shí)，教學(xué)方法陳舊，形式單一，課堂教學(xué)不能吸引學(xué)生。部分教師只注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生平時(shí)的思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣。思想品德課雖納入課程計(jì)劃，但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，當(dāng)成是“副科”，看輕思想品德課的思想越來(lái)越嚴(yán)重。

（2）有時(shí)忽視學(xué)生主體地位。學(xué)生是一個(gè)完整的發(fā)展中的人，他們有自己的情感和需求。當(dāng)前的思想品德教育中，多是教師的硬性灌輸，空洞說(shuō)教，生搬硬套的多。忽視了學(xué)生的主體地位，未讓學(xué)生親自參與體會(huì)。教師很少對(duì)學(xué)生感情進(jìn)行激發(fā)，引起學(xué)生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒有注意到學(xué)生的情感活動(dòng)，而且完全忽視了學(xué)生的心理因素，致使學(xué)生在接受思想品德教育過(guò)程中心理需求得不到滿足。

二、對(duì)策與思考

以上問(wèn)題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題還有很多，需要統(tǒng)籌考慮，多方協(xié)調(diào)，綜合解決。

1. 優(yōu)化社會(huì)、學(xué)校和家庭的環(huán)境

在加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此，應(yīng)動(dòng)員全體社會(huì)成員參與到思想品德教育的宣傳工作中，從而營(yíng)造良好的道德氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會(huì)保證。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔優(yōu)美，生機(jī)勃勃，井然有序，健康向上的校園環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文明的潤(rùn)澤作用。通過(guò)濃郁的校園文化來(lái)給予學(xué)生們一種巨大的精神力量，從而有效激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。再次，應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性，使學(xué)生家長(zhǎng)形成對(duì)思想品德教育的正確認(rèn)識(shí)。

2. 改善思想品德教育的課程系統(tǒng)

首先，應(yīng)把思想品德教育與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)、感悟，學(xué)會(huì)合作，提高獨(dú)立分析、思考、解決問(wèn)題的能力。其次，在教學(xué)內(nèi)容中更多融入學(xué)生能夠理解的信息，讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)。同時(shí)，教師還可以選擇學(xué)生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于愛國(guó)主義精神、情感的教育，以提高他們對(duì)革命先烈的事跡及愛國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)與感悟。應(yīng)有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參加道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的形成，有利于知行統(tǒng)一，提高道德評(píng)價(jià)能力和道德素質(zhì)。讓學(xué)生走出課堂，自覺主動(dòng)地參與，親身體驗(yàn)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮筆試、校內(nèi)實(shí)踐以及校外實(shí)踐等綜合內(nèi)容。在評(píng)分上，還可以通過(guò)等級(jí)制代替百分制，做到評(píng)價(jià)的客觀性與合理性。

3. 提升思想品德教師的綜合素質(zhì)

應(yīng)建立起一支優(yōu)秀的思想品德教師隊(duì)伍，通過(guò)不斷加強(qiáng)教師自身的綜合素養(yǎng)，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、教研活動(dòng)、師德教育等方面加強(qiáng)管理。應(yīng)多為思想品德教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谂c其他學(xué)校思想品德教師交流、學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)差距，促使他們成為本校、本學(xué)科的教學(xué)骨干和帶頭人，切實(shí)提高思想品德教學(xué)的整體水平。對(duì)于兼課的思想品德教師，更應(yīng)要求他們擺正心態(tài)，積極參與各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，提高自身的專業(yè)水平。

應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生積極參與思想品德教育的全過(guò)程，以生動(dòng)活潑的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生主動(dòng)走出校園，參加多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展，變“你應(yīng)該怎么樣”為“我應(yīng)該怎么樣”。要形成一種平等、互動(dòng)的新型師生關(guān)系，營(yíng)造相互尊重，真誠(chéng)交往，共同探究的關(guān)系。通過(guò)互動(dòng)合作來(lái)完成思想品德教學(xué)課堂的構(gòu)建，從而進(jìn)一步提升學(xué)生主體地位，有利于提高思想品德教育的實(shí)效性。

總之，思想品德教育的重要性應(yīng)該引起社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同重視。學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)保持經(jīng)常化、制度化的聯(lián)系，及時(shí)交流情況，通力合作共同解決問(wèn)題，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的思想品德教育管理模式，從而為學(xué)生的身心健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2005.

[2]薛小輝.小學(xué)思想品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].文教資料，2011（24）.

[3]顏肇鵬.小學(xué)思想品德教育面臨的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施分析[J].課程教育研究，2014（08）.

[4]劉志川.小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].新課程學(xué)習(xí)，2014（07）.

[5]李晶.小學(xué)思想品德教育的問(wèn)題及對(duì)策分析[D].吉林大學(xué)，2013.

[6]丁玉玲.淺析當(dāng)代小學(xué)生思想品德教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（33）.