【摘要】在我國教育領域的發(fā)展過程中，音樂教育的重要性逐漸被大眾所認可，多種多樣的音樂教育理論被應用與日常的音樂教學之中，為我國音樂教育的內(nèi)涵發(fā)展提供了發(fā)展契機。柯達伊教學思想體系作為我國音樂教育的主要教學理論之一，對于我國音樂教學有著較為深遠的影響，其從國內(nèi)外的多種音樂教學經(jīng)驗中吸取優(yōu)秀的音樂教育理論，保證了我國的音樂教學能夠以科學性的教學方法來完成基本的教學任務，提升學生的音樂基礎水平。本文以柯達伊音樂教學理論為例，從多個角度分析該理論在我國音樂教學領域應用的重要內(nèi)涵，以此來探究我國音樂教育發(fā)展中該理論體系所起到的內(nèi)涵推進作用。

【關鍵詞】柯達伊教學體系；音樂教育；內(nèi)涵及意義

一、柯達伊教學體系基本內(nèi)涵

在我國音樂發(fā)展中，其對于國內(nèi)外先進教學理論的引進從根本上提升了我國音樂教育內(nèi)涵，保證了我國音樂教育能夠從科學性、完善性的角度出發(fā)來完成基本的大綱性教育。在這樣的教育教學背景之下，我國的音樂教育體系中柯達伊教學體系受到了廣泛的關注，其不僅幫助了音樂課程完成了基本的理論與實踐結(jié)合，還保證了教學計劃的制定能夠滿足當前教學背景對于其的基本需求。

柯達伊是世界音樂史上重要性的音樂教育家，以其名字所命名的柯達伊教學題詞具有較為深遠的教育哲學思想，其對于音樂藝術的高標準要求保證了該音樂教學理論能夠與當前的音樂教育實踐相結(jié)合，以首調(diào)唱名法、節(jié)奏字母譜、科爾文手勢等經(jīng)過特殊設計的音樂工具來完成針對性教學，保證音樂教育能夠在原有理論的基礎上進行基礎性的發(fā)展。在首調(diào)唱名法之中，該教學理論體系對于音樂的變化規(guī)律分析出來，學生通過長時間的記憶，能夠保證促進對于音樂的感知，保證在理論體系學習中能夠完成對于基本音樂思維的構(gòu)建?？傮w來說，柯達伊教學體系中首調(diào)唱名法作為一項綜合基礎性的教學內(nèi)容主體脈絡穿插在基礎性的課堂教學之中，以此為教學理論實踐教學課程，保證了學生能夠從聽力、思維等多方面培養(yǎng)自我的音樂能力。

除了基礎的教學方式之外，柯達伊教學中科爾文手勢也叫有著教學特色的基本教學內(nèi)容，其直觀性的學生學習體驗保證了學生能夠在音樂學習的過程中對于音準和歌唱有著進一步的了解，以此來建立自我音樂體系，歸正自我音準框架。在科爾文手勢中，該教學方式以不同的姿勢來展現(xiàn)出音階中的基本唱名，通過手勢展現(xiàn)的高低音來表達各音階之間的高低位置，保證了具有空間感的手法能夠使學生清楚的認識到音階不同的特點。在應用該手勢進行音樂教學的過程中，可以幫助學生將音樂化抽象為具體，在直觀的形象展現(xiàn)中認知音樂特點，在重復的操作中熟練地掌握手勢的基本應用。

二、我國音樂教學內(nèi)涵性

在新課標的教學要求之下，我國的音樂教學也逐漸進行了對于理論以及實踐方式的改革，從簡單的理論基礎入手完善學生在音樂學科學習中的基礎性框架，保證利用以柯達伊教學體系為基礎的各個教學方式，以此來促進音樂教學著重培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力以及基礎的音樂審美能力。探究當前音樂教學的內(nèi)涵性，就可以以柯達伊教學體系在音樂教學中的基礎應用為主，分析當前的教學活動對于學生的能力培養(yǎng)。

（一）強調(diào)音樂教學氣氛

在當前的音樂教學中，相關的教案設計人員更加注重對于音樂教學課堂氣氛的培養(yǎng)，在進行音樂教學的模仿以及創(chuàng)造的過程中需要教師通過不同的方式來調(diào)動學生的積極性，保證音樂課堂的教學氛圍能夠符合學生對于活躍課堂的需求，保證音樂教學能夠鍛煉學生活躍的思維以及音樂律動性。以柯達伊教學體系為例進行分析，我們可以認識到在進行科爾文手勢應用的過程中，教師就通過了較為直觀的方式減少了理論教學的枯燥性，保證學生能夠在較為思想開闊的學習視野中完成對于音樂理論知識的學習。

在教師強調(diào)音樂課堂教學氣氛的過程中，我國當前基本的音樂教學內(nèi)涵也就被進一步的展現(xiàn)出來。在當前的教學中，教師減少了對于理論課程的一味灌輸，以較為生動、活潑的方式來完成基礎性的課堂教學，以此來保證學生的音樂學習思維能夠在活躍的課堂之中被展現(xiàn)出來，即興創(chuàng)作能夠根據(jù)課堂的基本教學體驗完成自我培養(yǎng)。

（二）注重理論與實踐結(jié)合

在我國當前的音樂教學之中，一味的進行課堂理論教學的模式已經(jīng)被時代教學目標所拋棄，當前音樂教學的內(nèi)涵逐漸向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)移，保證經(jīng)過長時間的音樂教學能夠培養(yǎng)學生對于音樂的自主判斷能力，以此來完成理論與實踐的深度結(jié)合，培養(yǎng)出有著較強實踐能力的優(yōu)秀音樂教育人才。根據(jù)柯達伊教學理論體系在我國進行應用的情況我們可以認識到，在基礎的教學課堂中柯達伊教學方式幫助學生培養(yǎng)自我音樂思維與創(chuàng)造能力，進一步解放學生的音樂天分，以此來保證音樂教學能夠符合當前的社會對于人才的需求目標。

在注重理論與實踐結(jié)合的音樂教學模式之下，教師需要在課堂上向?qū)W生多加展現(xiàn)柯達伊等綜合性的教學理論的基本內(nèi)涵，保證學生能夠以此來提升音樂學習的興趣。在這樣的音樂教學理論內(nèi)涵之中，我國的音樂實踐發(fā)展日趨走向正規(guī)。

（三）注重情感交流與審美培養(yǎng)

對于音樂學習來說，對于不同的音樂具有一定的審美能力能夠幫助學生快速接觸音樂學科，以完成基本的音樂能力以及思維建設。而在審美能力培養(yǎng)的過程中，就需要教師與學生進行一定意義上的情感交流，以平等的身份去引導學生進行音樂學習，在這樣的審美能力培養(yǎng)之下，學生所具有的音樂內(nèi)涵也被一定程度上的提高了。

在柯達伊教學體系之中，其就對于學生的音樂思維以及審美能力培養(yǎng)提出了一定的需求，以該理論體系作為框架，我們可以認識到音樂中所蘊含的深刻情感以及創(chuàng)作性的音樂思維。

三、總結(jié)

總體來說，在探究我國音樂教學內(nèi)涵的過程中，了解柯達伊教學體系的基本內(nèi)容有助于幫助我們更好地理解當前的基本教學目標，真正認識到在當前的時代發(fā)展中社會各界對于音樂人才的基本需求，保證結(jié)合理論與實踐完成音樂的內(nèi)涵性教學。

參考文獻

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作者簡介：張承林（1983—），男，漢族，云南昭通人，本科，講師。主要研究方向：音樂教育。