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        重視“反思”,提高數(shù)學(xué)教學(xué)

        2015-04-27 02:36:17李鴻文
        博覽群書·教育 2014年12期
        關(guān)鍵詞:反思教學(xué)活動(dòng)理論

        李鴻文

        在急劇變革的社會(huì)中,教學(xué)的改革往往成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),而成功的教學(xué)改革很大程度上取決于教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變,然而,目前的教師培訓(xùn)模式更多著眼于知識(shí)的傳遞;在促進(jìn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變上卻顯得很無(wú)力,到底如何有效地改進(jìn)教師的教學(xué)行為以推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)行?筆者認(rèn)為,教師的反思對(duì)改進(jìn)教學(xué)起著非常重要的作用。

        一、反思的意義所在

        反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象,來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,是一種通過提高參與者的自我覺察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。與靜坐冥想似的反思不同,它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松,而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程,而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外,反思不是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié),它是伴隨著整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)。

        教師的反思研究發(fā)現(xiàn),有其兩種理論背景:經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論和情境性認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)性理論的代表人物有杜威、勒溫和皮亞杰等,他們主張,學(xué)習(xí)應(yīng)該從經(jīng)驗(yàn),特別是個(gè)體的問題感開始,使學(xué)習(xí)者感到學(xué)習(xí)的必要性,從而更多地參與到學(xué)習(xí)中,這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)更有效,更可能導(dǎo)致行為的持久變化。情境性認(rèn)識(shí)理論同時(shí)考慮學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的情景,認(rèn)為學(xué)習(xí)最好通過積極的、社會(huì)性和真實(shí)性的過程來(lái)實(shí)現(xiàn),應(yīng)使學(xué)習(xí)者極大地參與到學(xué)習(xí)中去,應(yīng)在合作中而不是孤立地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)應(yīng)在與學(xué)習(xí)者相關(guān)的情境中發(fā)生,這樣的學(xué)習(xí)才是有效的學(xué)習(xí),教師的反思就是要從自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)、分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來(lái)探求改進(jìn)教學(xué)的途徑。

        二、反思使理論和實(shí)踐統(tǒng)一

        在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,每個(gè)教師都會(huì)形成一些教學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)將知識(shí)的傳授放在中心地位,以為一旦教師接受了關(guān)于教學(xué)的新知識(shí),就可以運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中,然而在結(jié)果上卻往往收獲甚微,實(shí)際上,教師對(duì)某種教學(xué)理論的了解并不能自動(dòng)地對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響,這會(huì)有不同的情況。一般情況下,教師的理論知識(shí)分為兩大類:一是“所倡導(dǎo)的理論”,這種知識(shí)教師容易意識(shí)到,容易報(bào)告出來(lái),它更容易受到外界新信息的影響而產(chǎn)生變化,但它并不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接的影響;另一類是“所采用的理論”,這類知識(shí)在直接對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響,但卻不容易被教師意識(shí)到,而且不容易受新信息的影響而產(chǎn)生變化,而是更多地受文化和習(xí)慣的影響。很多的教學(xué)改革之所以難以成功,一個(gè)主要原因往往就是忽略了這兩類知識(shí)的差別,誤認(rèn)為向教師介紹了新的教學(xué)思想便可以自然而然地導(dǎo)致教學(xué)行為的革新,卻不知教師還在用老一套思想進(jìn)行教學(xué)。比如,一個(gè)教師接受了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的培訓(xùn),知道了讓學(xué)生對(duì)一定的真實(shí)性問題情境進(jìn)行探索的重要性,這種理論便基本成為“所倡導(dǎo)的理論”,但他在教學(xué)中卻可能完全是另一種做法,仍就延襲“滿堂灌”的模式,他“所采用的理論”并沒有多大改變。

        反思就在于使教師對(duì)教學(xué)中自己的活動(dòng)以及學(xué)生的表現(xiàn)做認(rèn)真的觀察和分析,并通過在教師之間的相互觀察討論,從而使教師看到這種不一致,以便在教學(xué)中采取相應(yīng)的改進(jìn)措施,真正使所倡導(dǎo)的理論應(yīng)用到教學(xué)中去。反思是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的對(duì)話,是溝通教師“所倡導(dǎo)的理論”與“所采用的理論”的橋梁。

        三、教師反思的實(shí)施過程

        1.經(jīng)驗(yàn)階段

        教師通過對(duì)實(shí)際教學(xué)的感受,意識(shí)到自己教學(xué)中問題的存在,并明確問題的性質(zhì)和結(jié)構(gòu),在此過程中,接觸到新的信息對(duì)教師來(lái)說是很重要的,他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),自己的感受,各種理論原理,乃至意想不到的感受等都會(huì)起作用。一旦意識(shí)到問題的存在,教師就會(huì)感到一種不適,于是為改變這種狀況,教師開始對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。這里關(guān)鍵是使問題與教師個(gè)人密切相關(guān)。值得注意得是,讓教師明確意識(shí)到自己教學(xué)中的問題往往并不容易,這往往是對(duì)個(gè)人自信心的一種威脅,作為教師反思活動(dòng)的促進(jìn)者,在此時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、信任、合作的氣氛,在合作中幫助教師看到自己的問題所在。

        2.觀察與分析階段

        這時(shí),教師開始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息,以批判的眼光反觀自身,包括自己的思想、行為,也包括自己的信念、價(jià)值觀、目的、態(tài)度和情感。獲得觀察數(shù)據(jù)的方式可以有多種,如自述與回憶、他人的觀察模擬、角色扮演,也可以借助錄音、錄像、檔案等。在獲得一定的信息之后,我們要對(duì)它們進(jìn)行分析,看驅(qū)動(dòng)自己的教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致等,從而明確問題的根源所在。這個(gè)任務(wù)可以有某個(gè)教師單個(gè)完成,單一合作的方式相互觀察、分析和講座,往往會(huì)更有效,經(jīng)過這種分析,教師會(huì)對(duì)問題情境形成更為明確的認(rèn)識(shí)。

        3.重新概括

        在通過分析觀察認(rèn)識(shí)了問題的成因之后,教師重審自己教學(xué)中所依據(jù)的思想,并積極尋找新思想與新策略來(lái)解決所面臨的問題。在這一階段,新信息的獲得有助于更有效的概念和策略方法的產(chǎn)生,這種信息可以是來(lái)自研究領(lǐng)域,也可以來(lái)自實(shí)踐領(lǐng)域。由于針對(duì)待定的教學(xué)問題,而且對(duì)問題有較清楚的理解,這時(shí)教師尋找知識(shí)的活動(dòng)是有方向的、聚焦式的,是自我定向的,因而不同于傳統(tǒng)教師培訓(xùn)中的由外部控制的知識(shí)傳授。同樣,這一過程可以單獨(dú)進(jìn)行,也可以通過合作的方式進(jìn)行。

        4.積極的驗(yàn)證

        這時(shí)要檢驗(yàn)上階段所形成的假設(shè)和教學(xué)方案,它可能是實(shí)際嘗試,也可能只是角色扮演。在檢驗(yàn)的過程中,教師會(huì)遇到新的具體經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)新問題,從而又進(jìn)入具體的第一階段,開始新的循環(huán)。

        四、反思優(yōu)于培訓(xùn)

        反思是改進(jìn)教師教學(xué)活動(dòng)的新思路,它與傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)模式有著明顯的不同,按照以往的做法,培訓(xùn)者一般是外來(lái)的專家,他們?cè)谂嘤?xùn)中處于中心地位,其任務(wù)就是將知識(shí)(概念、程序、模式等)清楚準(zhǔn)確地傳授給教師,而教師一般就是聽培訓(xùn)者講解,他們的任務(wù)就是吸收這些知識(shí)。而反思模式與此不同,我們會(huì)看到教師成對(duì)地或成組地進(jìn)行討論,有時(shí)同時(shí)進(jìn)行角色扮演;培訓(xùn)者也會(huì)提供一些信息,但更多的時(shí)候他們是在與教師一起進(jìn)行討論,在聽教師發(fā)言,他們主要是一個(gè)教師反思的促進(jìn)者,教師們討論的內(nèi)容即涉及到教學(xué)思想,又涉及到教學(xué)中的情感體驗(yàn),其中的教學(xué)思想可以來(lái)自閱讀和研究,又可以來(lái)自教師的親身經(jīng)驗(yàn)。

        總之,教學(xué)水平的提高不是單單通過知識(shí)傳授所能實(shí)現(xiàn)的,相反,必須使教師主動(dòng)地對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行觀察、分析和研究,建構(gòu)起自己對(duì)教學(xué)的理解。教師不是套用教學(xué)原理,而是針對(duì)具體問題自己建構(gòu)起解決問題的方案,在重視學(xué)生的主體性的同時(shí),我們的確更需要看到教師在培訓(xùn)中的主體性問題。教師往往按照自己被教的方式來(lái)教別人,只有改革教師培訓(xùn)方式,使被培訓(xùn)的教師處于主動(dòng)建構(gòu)的主體地位,才能使他們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中發(fā)揮和發(fā)展自身的主體性,從而更好地服務(wù)于教學(xué)。endprint

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