馬正河

摘 要：樹(shù)立學(xué)生法律信仰是高等法學(xué)教育的目標(biāo)和任務(wù)之一。自從法學(xué)學(xué)科創(chuàng)立伊始，法律信仰就成為其必不可少的情感依隨和理性升華。法學(xué)教育的產(chǎn)生應(yīng)該符合這一特點(diǎn)，將培養(yǎng)法律信仰作為其重要任務(wù)和職責(zé)所在。高等法學(xué)教育必須既要注重理論知識(shí)的傳授、法律的具體操作和各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，還要借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在充足的實(shí)踐中體驗(yàn)法律的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)法律的精神，最終形成對(duì)法律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)。這是高等法學(xué)教育培養(yǎng)法律信仰的根本途徑。

關(guān)鍵詞：高等法學(xué)教育；法律信仰；培養(yǎng)

目前，我國(guó)高等法學(xué)教育還存在著嚴(yán)重的弊端，阻礙著法律信仰的生成。在教育理念上，長(zhǎng)期以來(lái)，一直存在著一種工具主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，包括法律工具主義和人的工具主義認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)將法律和人都看成是實(shí)現(xiàn)社會(huì)職能的工具，嚴(yán)重忽視了法律的終極意義和人的終極價(jià)值。反映到教學(xué)活動(dòng)中，它導(dǎo)致了高等法學(xué)教育課程設(shè)置的不合理、教學(xué)方法不科學(xué)以及教師素質(zhì)不能很好滿(mǎn)足教學(xué)的需要。因而，必須對(duì)高等法學(xué)教育進(jìn)行改革，將法律價(jià)值體驗(yàn)作為培養(yǎng)學(xué)生法律信仰的根本途徑，將教學(xué)實(shí)踐而非理性思辯作為法律價(jià)值體驗(yàn)的根本手段，使學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)法律價(jià)值的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)法律的情感認(rèn)同，正確評(píng)價(jià)法律，最終形成對(duì)法律的虔誠(chéng)信仰。

一、法律信仰概述

法律信仰的概念十分復(fù)雜，是一個(gè)牽涉法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等許多學(xué)科的概念，其覆蓋范圍十分廣泛，以至于要給它下一個(gè)確切的定義，是相當(dāng)困難的。在探討法律信仰的概念之前，必須對(duì)信仰的概念有個(gè)基本的了解。信仰，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，基本含義是指“對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南?！笔聦?shí)上，“信仰”一詞首先來(lái)自宗教，體現(xiàn)了人類(lèi)的體驗(yàn)價(jià)值和獻(xiàn)身精神。而信仰被用于其它社會(huì)領(lǐng)域，都是源于對(duì)宗教信仰的移植。從該種意義上說(shuō)，法律信仰是宗教信仰的升華。信仰是同人類(lèi)物質(zhì)生活、精神生活一同發(fā)展起來(lái)的精神現(xiàn)象，它一經(jīng)產(chǎn)生便引領(lǐng)指導(dǎo)其它意識(shí)形式乃至社會(huì)心理的最高層次。通過(guò)對(duì)信仰客體的宣傳，對(duì)人的行為提供行為模式和價(jià)值尺度，信此為真的人便可從中得到明確的生存背景、生活準(zhǔn)則和生活目的。所以說(shuō)，信仰是人的精神支柱和行動(dòng)指南。在正確認(rèn)識(shí)信仰的基礎(chǔ)上，科學(xué)分析法律信仰與其他信仰的區(qū)別，最后，我們認(rèn)為，法律信仰是基于社會(huì)主體對(duì)社會(huì)生活的公平正義的理想和秩序需要的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)的產(chǎn)物，是根源于人類(lèi)對(duì)人性和社會(huì)生活的科學(xué)分析和理性選擇，進(jìn)而所形成的對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的信任感和依歸感，以及對(duì)法的現(xiàn)象的神圣感情和愿意為法而獻(xiàn)身的崇高境界。

二、高等法學(xué)教育中培養(yǎng)法律信仰的必要性

1.反映法學(xué)學(xué)科的固有特點(diǎn)

法律包含信仰，因而法學(xué)學(xué)科必須研究信仰，而且，由于信仰存在的巨大能量，法學(xué)學(xué)科應(yīng)該更加著重研究法律信仰。高等法學(xué)教育作為研究如何配置、傳授各法學(xué)學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)門(mén)教育，理所當(dāng)然要研究法律信仰的培養(yǎng)，并且應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰作為其首要任務(wù)。這是由法學(xué)學(xué)科的固有特點(diǎn)決定的。惟其如此，才能促進(jìn)法學(xué)學(xué)科的發(fā)展，才能促進(jìn)法律的完善，最終推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展。

2.符合法學(xué)教育的內(nèi)在要求

中國(guó)的法學(xué)教育，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程，也取得了巨大的成就。但由于歷史和階級(jí)的局限性，法學(xué)教育目標(biāo)、形式、內(nèi)容單一，和現(xiàn)代意義上的法學(xué)教育相差甚遠(yuǎn)。新中國(guó)成立以后，對(duì)以往我國(guó)法學(xué)教育進(jìn)行總結(jié)與反思，實(shí)踐中取得了一定的成果，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的法律人才。但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著建設(shè)法治國(guó)家的提出，法學(xué)教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)與模式急需轉(zhuǎn)變。

3.推動(dòng)法治實(shí)踐的全面開(kāi)展

在現(xiàn)實(shí)生活中，法律人才和法律聯(lián)系最為緊密，加上他們專(zhuān)業(yè)知識(shí)雄厚，因而，他們更能憑借自己的法律信仰從社會(huì)正義和秩序的角度去審視法律，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展對(duì)法律提出新的要求，促進(jìn)原有法律的完善和新法律的生成，指引法律向著更合理、更科學(xué)、更能體現(xiàn)社會(huì)正義和秩序的方向發(fā)展。法治是一種理想，但法律人應(yīng)努力追求它，這樣才能使法律在社會(huì)中淋漓盡致地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。也正是由于法律人的這份信仰，法律才能滲入政治生活的重要部分-公民生活的主要領(lǐng)域，才使得法治成為發(fā)達(dá)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的主旋律之一。所以，要想提高法律在社會(huì)生活中的地位，法律人對(duì)法律的信仰是不可或缺的。

三、高等法學(xué)教育培養(yǎng)法律信仰的方法

1.更新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律的情感認(rèn)同

在教學(xué)方法的更新中，要增強(qiáng)學(xué)生的法律價(jià)值體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰，必須做到如下兩點(diǎn)：（1）確立學(xué)生主體地位。確立學(xué)生主體地位是法律價(jià)值體驗(yàn)的思想基礎(chǔ)和手段保障。 （2）運(yùn)用現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握法律知識(shí)和法律方法，形成法律思維，使學(xué)生從法律角度、用法律觀點(diǎn)看待問(wèn)題，并能引導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)不斷深化，能力不斷提高，法律思維逐漸形成。

2.調(diào)整課程設(shè)置，增加實(shí)踐性課程的比例

課程設(shè)置與法律信仰的形成過(guò)程聯(lián)系密切。科學(xué)的課程設(shè)置能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)

法律的價(jià)值體驗(yàn)，快速、有效、牢固地使學(xué)生形成法律信仰。法律信仰的形成離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，因而，增加實(shí)踐性課程在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的比例就成為必然要求。教師課堂講授可以增強(qiáng)間接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，法律實(shí)踐課程可以增強(qiáng)直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。無(wú)疑，直接實(shí)踐更能促進(jìn)學(xué)生的法律價(jià)值體驗(yàn)。

3. 提高教師素質(zhì)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的理性評(píng)價(jià)

教師是學(xué)生進(jìn)行法律價(jià)值體驗(yàn)的引導(dǎo)者，也是學(xué)生對(duì)法律價(jià)值進(jìn)行理性評(píng)價(jià)的指導(dǎo)者。因而，教師的素質(zhì)對(duì)于學(xué)生法律價(jià)值體驗(yàn)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。高素質(zhì)的教師能夠憑借自己的知識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的體驗(yàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的評(píng)價(jià)朝著既定方向前進(jìn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生法律信仰的形成具有重要的決定作用。這就決定了教師必須具有較高的綜合素質(zhì)，才能勝任培養(yǎng)二十一世紀(jì)高素質(zhì)法律人才的重任。同時(shí)，也只有教師自身信仰法律，才能培養(yǎng)法科學(xué)生對(duì)法律的信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，由于法律信仰本身的特征，加上法律信仰在當(dāng)前的現(xiàn)狀，使得法律信仰的培育任重而道遠(yuǎn)。高等法學(xué)教育作為培養(yǎng)法律人才的專(zhuān)門(mén)教育，承擔(dān)了這一歷史的重任。法治國(guó)家的建立在很大程度上取決于法學(xué)教育的成果。高等法學(xué)教育必須重新審視法學(xué)教育的目標(biāo)與任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的法律人才，讓法律人才的法律信仰傳遞給其他公民，使法律信仰的思想在人們心中久久生根，使民族精神得以弘揚(yáng)。

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