陳亞倩+孫景茹

摘要：伯爾曼《在法律與宗教》一書中提出“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”這句話強調(diào)了法律信仰的重要性。法律信仰簡單地講，就是社會公眾對法律發(fā)自內(nèi)心的信任。十八屆四中全會提出建設(shè)法治中國的目標(biāo)，建設(shè)法治國家不僅僅需要有健全的法律體系這一“硬件”設(shè)施，更需要人們對法律的信仰。我國在法治建設(shè)中取得了不少進步，但仍存在一些漏洞，尤其是當(dāng)代大學(xué)生法律信仰缺失嚴(yán)重。培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰成為當(dāng)今法治建設(shè)中的一個關(guān)鍵性的問題，因為大學(xué)生是今后社會發(fā)展建設(shè)的主力軍，而且法律體系的不斷完善還需要大學(xué)生的獻計獻策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法律信仰；法治

一、法律信仰的概述

法律信仰，簡單地說就是人們對法律的信任。有學(xué)者認(rèn)為，法律信仰“是社會主體對社會法的現(xiàn)象的一種特殊的主觀把握方式，是社會主體在對社會法的現(xiàn)象理論認(rèn)識的基礎(chǔ)上由然而生的一種神圣體驗，是對法的一種心悅誠服的認(rèn)同感和依歸感，是人們對法的理性和激情的升華，是主體關(guān)于法的主觀心理狀況的上乘境界?！?筆者認(rèn)為，法律信仰不僅僅就是人們愿意從內(nèi)心深處接受、信任法律的主觀心理狀態(tài)，更重要的是人們在行為時尊重并遵守它。所以要形成堅定的法律信仰需要從兩方面入手：一是客觀條件即國家或統(tǒng)治者建立完整的法律體系的存在，二是主觀條件即社會公眾內(nèi)心對法律的尊重與信任，或者說人們需要用行動說明自己的法律信仰。

二、大學(xué)生法律信仰缺失的原因

（一）歷史原因

縱觀中國法律發(fā)展的歷史，中國傳統(tǒng)法律文化最為突出的特征即是刑法制度發(fā)達，從某個角度講是一部從中國奴隸社會到封建社會的刑法史，刑法制度的變革也一直是各朝代律法發(fā)展的主流，歷代王朝對法律的修改更是逐漸接近酷刑，尤其是在清朝法律的修改，“重刑”思想也是這樣形成的?！胺葱獭钡挠^念深入人心，人們對法律更多的是畏懼、恐怖，認(rèn)為法律是殘忍的懲罰手段。

（二）社會環(huán)境影響

1、當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境。作為一名接受現(xiàn)代高等教育的大學(xué)生接收社會信息最主要的途徑就是網(wǎng)絡(luò)媒體，在網(wǎng)絡(luò)媒體傳播下形成的價值體系成為影響大學(xué)生的法律信仰的主要原因之一。社會事件、信息和報道不斷地通過微博、QQ、微信等途徑迅速地沖擊著大學(xué)生的大腦，社會不良風(fēng)氣和價值取向也隨之侵入到了學(xué)生的思想領(lǐng)域。在校大學(xué)生尚未形成成熟的人生觀及價值觀，對于各種社會價值的蠱惑缺乏一定的批判與鑒別能力。

2、社會公眾的影響。社會作為人的社會，人是不可能作為一個脫離社會的人進行生存，總是在不斷地向人學(xué)習(xí)、與人交往的過程中與人群、社會發(fā)生著碰撞。大學(xué)生作為社會精英群體，也是社會的一部分，他們對任何事物的看法都會受到社會公眾潛移默化的影響，對法律的認(rèn)知更不會例外。中國整個社會都籠罩在一張極大的人情網(wǎng)里，毫不夸張地說人們遇到任何事情的第一反應(yīng)就是看看能不能靠關(guān)系解決，這也就有了只有中國人不用解釋就能懂的一個俗語“走后門”。這種中國特色，在社會形成一種寧愿相信人情也不相信法律的風(fēng)氣，在無形中影響著大學(xué)生的思想，這也是大學(xué)生法律信仰建設(shè)面臨的最大問題。

（三）法治環(huán)境

立法方面，我國在不停地完善法律體系，但是目前許多成形的法律中，并不十分嚴(yán)謹(jǐn)，有時會在一部法律中找到自相矛盾或難以解釋的法條。法律自身的有待完善，尤其產(chǎn)生的一些自相矛盾的問題導(dǎo)致人們無法清晰地找到解決辦法，人們就會失去對法律的信任與依賴，開始尋求其他辦法，甚至利用一些非法手段，這不僅對社會穩(wěn)定產(chǎn)生一定程度的威脅，對大學(xué)生形成法律信仰也會產(chǎn)生不良影響。執(zhí)法方面，一些政府不惜損害人們的利益，嚴(yán)重?fù)p害政府形象，尤其是政府腐敗問題。在司法方面，普遍存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、貪污受賄、循私枉法等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了立法效益，導(dǎo)致人們對法律產(chǎn)生不信任的現(xiàn)實狀況。從立法、執(zhí)法、司法方面，國家工作人員的貪污受賄，損人不利己的言行，都嚴(yán)重?fù)p害了法律的尊嚴(yán)，這都為大學(xué)生法律信仰的培育無形中增加了難度。

三、培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的方案

（一）大學(xué)生自身培育法律信仰

大學(xué)生應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的法律信仰最主要的途徑是參與學(xué)校開展的法律活動，如普法知識競賽、班內(nèi)組織的依法律為主題的班會、觀看法律宣傳片等。這樣不僅進行了普宣傳工作，也更使大學(xué)生有切身的體會與心得，提高對法律學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)外在的影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)知時，就會形成法律意識與法律情感，最終形成法律信仰。當(dāng)代大學(xué)生只有在實踐中按照法律的引導(dǎo)，學(xué)會主動遵守法律規(guī)則與避讓法律禁止，切實得到法律的保護，體會到法律帶來的利益，才會對法律產(chǎn)生認(rèn)知與情感。

（二）公民共同培養(yǎng)良好社會氛圍

社會公眾要為大學(xué)生做出榜樣，需要每一位公民做到遵紀(jì)守法，但不是所有的公民都會嚴(yán)格要求自己做一個遵紀(jì)守法的好公民，所以這并非一件容易的事。只要有一部分人曾經(jīng)與法律“打過交道”都會有一些自己的想法，在這一部分人中就會產(chǎn)生一批對法律不信任的人，就像前文中提到的“走后門”，依靠人情關(guān)系解決問題，這極易形成惡性循環(huán)。因此，為塑造公眾崇尚法律的社會環(huán)境是一個漫長的過程。社會公眾必須先從自身做起，再從社區(qū)做起，公眾之間相互影響，傳播法律文化，形成對法律的認(rèn)同，延伸到整個社會。整個社會法律氛圍一旦形成，必然會影響到大學(xué)生法律信仰的形成。

（三）樹立法律權(quán)威

樹立法律權(quán)威，也是培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的途徑之一。國家在立法上首先要保障法律的穩(wěn)定性，如果法律朝令夕改，法律就會失去其引導(dǎo)、預(yù)測的作用，人們也就無法合法合理地安排生活與工作。因為人們不知道法律在何時適用，也許此時是對的，也許過了此刻就是錯的，自此人們對法律不再信任，更不會遵守法律。其次，國家還要在立法上提高立法質(zhì)量，雖然法律體系日益完善，但在一些法律規(guī)定上仍有漏洞，使得現(xiàn)實法律的運用出現(xiàn)了很多不公平、不平等的事件，使得人們對法律的公正產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至否認(rèn)，極大的降低了人們對法律的信任感。大學(xué)生處于一個感性的時期，更容易受法律不公平現(xiàn)象的影響，產(chǎn)生一些極端想法，失去對法律的信任，更無從談及法律信仰的培育。

（四）高校加強法律信仰的培育

大學(xué)課堂作為大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的主要渠道，我國高校對于大學(xué)生的培養(yǎng)多數(shù)是開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課程，追求對法律體系大而全的把握，忽視了對法理精神及法律信仰的培養(yǎng)。所以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程中，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，更多的是列舉一些生活中遇到的法律問題，讓學(xué)生意識到這門課程的意義所在。同時，在學(xué)習(xí)在這一門課堂之外加入一些其他元素，積極開展法律學(xué)習(xí) “第二課堂”，如舉辦一些法律知識競賽，普法宣傳活動等等，讓大學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)法律，在潛移默化中將法律作為自己解決問題的一種方式，培養(yǎng)對法律的認(rèn)知與感情，形成堅定的法律信仰。

四、結(jié)語

中國經(jīng)歷了幾千年的人治，甚至是長時間的暴政?，F(xiàn)在人民是從理性的思考中選擇了法治，是從西方法治建設(shè)經(jīng)驗中選擇了法治，不是自發(fā)地建設(shè)法治中國。國家不僅要從立法、司法、執(zhí)法方面入手，更需要提高法律工作者的法律素養(yǎng)。高校教育更是關(guān)鍵，要營造良好的校園文化環(huán)境，積極組織課外法律知識宣傳活動，比如普法宣傳、模擬法庭等活動，激發(fā)學(xué)生對法律學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，提高對法學(xué)的了解和認(rèn)識，知法、懂法，在處理相關(guān)糾紛和問題的時候也要善于拿起法律的武器，維護自身的合法權(quán)利。社會公眾也要主動為大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)貢獻一份力量，從自我做起，做到懂法、守法、用法。一切外在環(huán)境都在逐漸完善，大學(xué)生也更要從自身出發(fā)，加強法律知識的學(xué)習(xí)，善于運用法律解決所遇到的矛盾與糾紛，在學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的法律信仰。（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院）

參考文獻：

[1]孫緒兵，大學(xué)生中法律信仰缺失的表現(xiàn)[J]，遼寧科技大學(xué)學(xué)報，2014（04）

[2]韓學(xué)平，陳悅悅，當(dāng)代大學(xué)生法律信仰缺失原因及其培育[J]，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2014（02）