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        中學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的作用及應(yīng)用

        2015-04-23 22:22:49趙紅梅
        校園英語(yǔ)·中旬 2015年3期
        關(guān)鍵詞:英語(yǔ)文化高校英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用

        趙紅梅

        【摘要】語(yǔ)言既是人與人之間進(jìn)行溝通交流的手段,也是民族文化傳承的一種媒介,同樣,語(yǔ)言也折射出一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都不可能離開其特有的文化背景孤立的存在。當(dāng)前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過于重視學(xué)生的考試技能訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)文化 高校英語(yǔ)教學(xué) 應(yīng)用

        作為文化的載體,語(yǔ)言是文化的重要表現(xiàn)形式之一。當(dāng)今社會(huì),全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快,英語(yǔ)學(xué)習(xí)也越來(lái)越被重視。然而,當(dāng)前的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)注重的只是語(yǔ)法和詞匯教學(xué),關(guān)注的只是考試分?jǐn)?shù),忽視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。語(yǔ)言教學(xué)如果僅僅只是局限于傳授語(yǔ)言知識(shí)與技能,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)言教學(xué)更應(yīng)該重視文化的傳播,如英語(yǔ)國(guó)家的歷史地理、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)以及價(jià)值觀念等。注重英語(yǔ)文化的教學(xué)是中學(xué)英語(yǔ)教育的必行之路。

        一、中學(xué)英語(yǔ)教育中的文化教學(xué)

        語(yǔ)言與文化是息息相關(guān)的,可以說(shuō)文化孕育了語(yǔ)言。因此,作為人與人之間交流工具的語(yǔ)言本身就體現(xiàn)著文化性。但是,一個(gè)民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且博大精深,在英語(yǔ)文化的教學(xué)內(nèi)容中也必然要選取精華,這樣能讓學(xué)生在最短的時(shí)間了解最多的知識(shí)和最為精華的部分。英語(yǔ)文化教學(xué)包含的內(nèi)容非常多,老師沒有時(shí)間和經(jīng)歷做到面面俱到,那么選取經(jīng)典的文化部分稱為英語(yǔ)教學(xué)的一種方式。通過英語(yǔ)文化的教學(xué),不僅能夠提升學(xué)生的英語(yǔ)能力,更能提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

        二、高校英語(yǔ)文化教學(xué)的應(yīng)用原則

        1.互相尊重。任何一個(gè)國(guó)家或民族的文化都經(jīng)過了代代傳承、具有悠久的歷史。漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間的文化,各自印上了各自民族的烙印。唯有相互尊重,才能吸收另一個(gè)民族文化的精華。在英語(yǔ)教學(xué)的過程中,既不能“盲目自大”,也不可以完全的“崇洋媚外”,而是要比較客觀地、無(wú)歧視地、無(wú)偏見地對(duì)待異族文化。

        2.求同存異。在高校英語(yǔ)教學(xué)中,我們既要了解兩種文化的“共性”,也要高度重視和研究?jī)煞N文化的“差異”。對(duì)比研究則是我們更好地、更有效地了解兩種文化差異的最佳途徑。首先,充分的認(rèn)知和理解外來(lái)文化,分清哪些是能夠?yàn)槲医邮?,哪些不能為我所用?/p>

        3.去粗取精。西方文化經(jīng)過歷史的積累和沉淀,有些文化受到當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科技制約,具有一定的局限性。這些文化雖然曾經(jīng)有過積極意義,但是已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。其中有些內(nèi)容甚至是與科學(xué)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律相違背的。在這種情況下,高校英語(yǔ)教學(xué)中,要做到“去粗取精”、“去偽存真”,及時(shí)摒棄過時(shí)的、不健康的文化知識(shí),吸收英語(yǔ)文化的精髓為我所用。

        三、英語(yǔ)文化在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用

        1.有利于提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。在中國(guó)的英語(yǔ)教育中存在一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,就是“啞巴英語(yǔ)”,學(xué)生在英語(yǔ)的卷面分?jǐn)?shù)并不低,但是到了實(shí)際與人用英語(yǔ)交流時(shí),卻“說(shuō)不出來(lái)”,這是由于我國(guó)的應(yīng)試教育制度導(dǎo)致老師只注重學(xué)生的卷面成績(jī)提高,重視語(yǔ)法、詞匯和寫作,卻忽視了最重要的一點(diǎn),口語(yǔ)教學(xué)。在中學(xué)英語(yǔ)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生中,能夠流暢地道地說(shuō)出英語(yǔ)的人寥寥無(wú)幾。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因之一就是老師一直在增加語(yǔ)法難度、詞匯難度的教學(xué),卻忽視了日常口語(yǔ)的教學(xué)。

        2.有利于學(xué)生準(zhǔn)確地使用英語(yǔ)語(yǔ)言。語(yǔ)言是一個(gè)民族歷史文化的一部分,同時(shí)語(yǔ)言也是反映一個(gè)民族歷史文化的一面鏡子,語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展離不開歷史文化,且語(yǔ)言促進(jìn)了一個(gè)民族歷史文化的發(fā)展。因此,語(yǔ)言與文化是相輔相成密不可分的關(guān)系,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開文化的學(xué)習(xí)。

        3.有利于學(xué)生突破漢語(yǔ)式思維方式,減少學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的障礙。漢語(yǔ)是我國(guó)的母語(yǔ),學(xué)生從出生接觸最多的語(yǔ)言就是漢語(yǔ),每天用漢語(yǔ)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)等,身處漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)生的語(yǔ)言思維方式也是漢語(yǔ)的方式,當(dāng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生很大的矛盾。英語(yǔ)和漢語(yǔ)的思維方式存在很大不同,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)比較困難的原因就是用漢語(yǔ)思維去理解英語(yǔ)的思維模式存在很大的障礙。

        四、英語(yǔ)文化教學(xué)的路徑

        1.老師應(yīng)該合理的挖掘教學(xué)資源。在中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中,一般以英語(yǔ)文章的教學(xué)為主要內(nèi)容,主要通過文章中的句子、詞匯中選擇具有代表性的例子,對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練,提升學(xué)生的英語(yǔ)能力。要想將英語(yǔ)文化教學(xué)融入到日常的課堂之中,需要老師對(duì)教材中的材料進(jìn)行深入合理的挖掘。

        2.充分利用多媒體教學(xué)資源。當(dāng)前中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)資源還比較充裕,學(xué)生能夠有語(yǔ)音教室或者幻燈片教室等,老師在英語(yǔ)文化的教學(xué)中可以通過圖片、聲音、視頻等形式,將英語(yǔ)文化資源更生動(dòng)更直接的展現(xiàn)給學(xué)生,更有利學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的記憶和理解。

        3.發(fā)揮外教英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。中學(xué)的英語(yǔ)外教課主要是針對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)進(jìn)行提升,由于外教老師有很長(zhǎng)時(shí)間生活在英語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)歷,他們對(duì)英語(yǔ)文化的了解更實(shí)際。感受也更強(qiáng)烈,我們應(yīng)該將英語(yǔ)文化的教學(xué)融入到外教課中,可以通過他們?cè)谧约簢?guó)家的所見所聞和真實(shí)經(jīng)歷,讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)更具體和真實(shí)的文化元素。

        將英語(yǔ)文化教學(xué)融入到中學(xué)英語(yǔ)教育之中,有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,英語(yǔ)文化教學(xué)能夠反作用于英語(yǔ)的教學(xué),有利于學(xué)生英語(yǔ)能力的提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田海霞.淺談高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化滲透策略[J].中華現(xiàn)代教育,2005(45).

        [2]郭鳳鳴.中小學(xué)英語(yǔ)教育的文化審視[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2011 (9).

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