孫　曉

當(dāng)代中醫(yī)藥文化傳播與醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德的建構(gòu)※

孫曉

（山東藥品食品職業(yè)學(xué)院人文社科部，威海264210）

摘要：醫(yī)藥行業(yè)違反法律法規(guī)及違背職業(yè)道德現(xiàn)象給我國(guó)的國(guó)家形象造成了很壞影響，對(duì)人民群眾的健康安全造成了威脅，社會(huì)非常關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈。醫(yī)藥類職業(yè)院校在傳播中醫(yī)藥文化、提升醫(yī)藥從業(yè)者職業(yè)道德水平具有重要作用。加強(qiáng)醫(yī)藥技能人才的行業(yè)責(zé)任教育、提高醫(yī)藥技能人才的“仁愛”之心、忠誠(chéng)信念、真誠(chéng)理念、誠(chéng)實(shí)觀念、精益求精的專業(yè)精神等，是提升當(dāng)前醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員道德的有效路徑。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化傳播；技能人才；道德建構(gòu)

當(dāng)前，醫(yī)藥行業(yè)違反法律法規(guī)及違背職業(yè)道德現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，并涉及到了藥品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、流通的整個(gè)鏈條和各個(gè)環(huán)節(jié)，給我國(guó)的國(guó)家形象造成了很壞影響，對(duì)人民群眾的健康安全造成了較大威脅，已成為社會(huì)大眾長(zhǎng)期關(guān)注并反映強(qiáng)烈的不良社會(huì)現(xiàn)象之一。在2012年、2013年、2014年全國(guó)消協(xié)發(fā)布的我國(guó)消費(fèi)投訴分析報(bào)告中，醫(yī)療及醫(yī)藥用品和衛(wèi)生保健服務(wù)類商品消費(fèi)投訴分別居第8、10和11位，消費(fèi)者的滿意程度雖有改善但仍與行業(yè)的特殊要求不相稱［1］。

1　當(dāng)前醫(yī)藥行業(yè)違法及違背職業(yè)道德現(xiàn)象原因分析

當(dāng)前，醫(yī)藥行業(yè)違反法律法規(guī)及違背職業(yè)道德現(xiàn)象之所以時(shí)有發(fā)生，與以下五個(gè)方面的原因有很大關(guān)系：

1）國(guó)家的法律法規(guī)體系還不健全，醫(yī)藥法律法規(guī)還未能涵蓋醫(yī)藥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、流通及管理的所有領(lǐng)域，現(xiàn)有的醫(yī)藥法制建設(shè)滿足不了行業(yè)快速度發(fā)展的需要，做不到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

2）醫(yī)藥監(jiān)管工作不到位，被動(dòng)監(jiān)管、事后監(jiān)管和分割監(jiān)管現(xiàn)象還比較普遍，做不到對(duì)醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)流通全過程、各環(huán)節(jié)的高水平監(jiān)管，導(dǎo)致對(duì)醫(yī)藥違法違規(guī)現(xiàn)象的發(fā)生無預(yù)判，出現(xiàn)事故后疲于應(yīng)付，事故處理完畢后缺乏反思、補(bǔ)救。

3）部分醫(yī)藥企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念有偏差，一味強(qiáng)調(diào)降低成本、提高利潤(rùn)，忘記了企業(yè)對(duì)人民群眾實(shí)現(xiàn)健康快樂生活目標(biāo)的社會(huì)責(zé)任，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，放棄了更高層次的追求，忽視了行業(yè)義務(wù)的履行。

4）少數(shù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者法律法規(guī)意識(shí)淡薄，漠視國(guó)家法律法規(guī)，不尊重他人合法權(quán)利；或是有意識(shí)的規(guī)避國(guó)家法律、利用行業(yè)監(jiān)管的漏洞、無視他人的寬容，來謀取一己之私，獲取非法利益。

5）醫(yī)藥商品消費(fèi)者的自我保護(hù)和維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏對(duì)藥品違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主動(dòng)追訴和求償，使違法者逍遙法外，得不到應(yīng)有的懲罰和制裁，甚至使違法者因違法成本低所受懲治輕而間接地得到縱容。

除上述五個(gè)方面因素外，還有一個(gè)重要原因是我國(guó)醫(yī)藥職業(yè)教育在高素質(zhì)醫(yī)藥技能人才培養(yǎng)和醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德提升方面的職能和作用沒有得到充分發(fā)揮。

2　醫(yī)藥職業(yè)教育在高素質(zhì)醫(yī)藥技能人才培養(yǎng)中的作用

大學(xué)是文化傳承的重要陣地，具有文化使命。［2］醫(yī)藥類職業(yè)院校在傳播中醫(yī)藥文化、提升醫(yī)藥從業(yè)者職業(yè)道德水平具有不可取代的重要作用。在當(dāng)前醫(yī)藥行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大，利潤(rùn)空間不斷縮小的情況下，面對(duì)少數(shù)醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者職業(yè)道德水平下降的情況，醫(yī)藥職業(yè)教育應(yīng)該從如下幾方面履行其職能和義務(wù)：

2.1加強(qiáng)醫(yī)藥技能人才的行業(yè)責(zé)任教育讓這些未來的醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者明確醫(yī)藥行業(yè)在提高人民群眾健康水平、保障人民群眾用藥安全，提升民族整體素質(zhì)和幸福生活指數(shù)方面所肩負(fù)的重要責(zé)任，心有所系，行有所準(zhǔn)。

2.2提高醫(yī)藥技能人才的“仁愛”之心使這些未來的醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者都具備較高的愛心指數(shù)，以消費(fèi)者的困難和痛苦感同身受，對(duì)消費(fèi)者的愿望和需求容易產(chǎn)生回應(yīng)和共鳴，以對(duì)待自己親人的態(tài)度，提供最真誠(chéng)、全面的服務(wù)。

2.3引導(dǎo)醫(yī)藥技能人才樹立向上的觀念忠誠(chéng)的信念、真誠(chéng)的理念、誠(chéng)實(shí)的觀念，讓誠(chéng)實(shí)守信成為這些未來醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的日常行為習(xí)慣，將來踏上工作崗位后，能夠自覺遵守法律法規(guī)，履行行業(yè)責(zé)任，善待消費(fèi)者，與同行開展公平有序的競(jìng)爭(zhēng)。

2.4大力提倡精益求精的專業(yè)精神使這些未來的醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者能始終以嚴(yán)格的、專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，將以高品質(zhì)、價(jià)格合理的產(chǎn)品全方位地滿足消費(fèi)者需求作為自己的職業(yè)理想和追求。

2.5在醫(yī)藥技能人才中進(jìn)行“兵家”思想的培養(yǎng)幫助這些未來的醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者能辨證地看待醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，全面地、發(fā)展地看問題，以靈活的經(jīng)營(yíng)思路和策略，輕松應(yīng)對(duì)嚴(yán)酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，在堅(jiān)守道德底線的同時(shí)，做一名成功者，在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

3　民族中醫(yī)藥對(duì)從業(yè)人員道德建構(gòu)的借鑒與啟示

當(dāng)代醫(yī)藥職業(yè)教育在高素質(zhì)醫(yī)藥技能人才培養(yǎng)中的作用和追求，與傳統(tǒng)中醫(yī)藥對(duì)從業(yè)人員道德建構(gòu)的重視及闡述不謀而合、一脈相承。我國(guó)歷代浩如煙海的醫(yī)家醫(yī)論，對(duì)此早有深刻論述，可以說是俯首皆是，以深邃精辟的理論、鮮活的行為示范為技能人才的道德養(yǎng)成提供了可資借鑒的標(biāo)準(zhǔn)。

如在加強(qiáng)醫(yī)藥技能人才的行業(yè)責(zé)任教育方面，唐代名醫(yī)孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中所強(qiáng)調(diào)的醫(yī)藥從業(yè)者必須“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”等，［3］為醫(yī)藥技能人才認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的重要職責(zé)和必須具備的基本素質(zhì)提供了明確指引，對(duì)改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下部分從業(yè)人員責(zé)任意識(shí)淡薄等問題具有重要的借鑒意義。

在幫助醫(yī)藥技能人才錘煉一顆“仁愛”之心方面，無論是扁鵲的在趙國(guó)的為“帶下醫(yī)”，至周則為“耳目痹醫(yī)”，入秦則為“小兒醫(yī)”［4］，還是明代龔?fù)①t在《萬病回春·醫(yī)家十要》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“一存仁心，乃是良箴，博施濟(jì)眾，惠澤斯深”“十勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無二”等［5］，歷代醫(yī)家為醫(yī)藥技能人才提供了豐富的行為和追求范式。

在引導(dǎo)醫(yī)藥技能人才樹立誠(chéng)實(shí)守信理念方面，明代李梴《醫(yī)學(xué)入門》要求對(duì)患者“診后對(duì)病家言必以實(shí)，或虛或?qū)?，可治、易治、難治……如有察未及者，直令幫助，不可牽強(qiáng)文飾，務(wù)宜從容擬議，不可急迫激切，以致恐嚇”［6］；明代陳實(shí)功《外科正宗》所提倡的“選買藥品，必遵雷公炮炙”等［7］，對(duì)引導(dǎo)藥品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)化誠(chéng)信等做人的基本原則，堅(jiān)守藥品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的職業(yè)準(zhǔn)則，避免迷失于金錢利益之前，更具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在醫(yī)藥技能人才中大力提倡精益求精的專業(yè)精神方面，李時(shí)珍為寫好《本草綱目》，歷時(shí)二十七年進(jìn)行大量深入細(xì)致的實(shí)地考察和求證實(shí)驗(yàn)；吳塘強(qiáng)調(diào)“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)也”［8］；王清任為獲得關(guān)于人體解剖的一手資料，“不避污穢”［9］，親赴義冢查看，對(duì)當(dāng)代醫(yī)藥從業(yè)人員教益頗多。

在醫(yī)藥技能人才中進(jìn)行“兵家”等思想的培養(yǎng)，徐大椿的《醫(yī)學(xué)源流論》所倡“用藥如用兵”“運(yùn)籌帷幄，決勝千里，心有主宰而不惑，兵有紀(jì)律而不亂，陣有變化而不拘，相天時(shí)，察地理，乘機(jī)勢(shì)”等［10］，對(duì)我們深入了解“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”的現(xiàn)實(shí)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，做到靈活應(yīng)變，輕松地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn)。

4　醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員道德提升的路徑分析

醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員的道德提升是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要社會(huì)各方面的共同努力，特別是離不開以下四個(gè)方面的工作。

4.1加強(qiáng)行為規(guī)范要加快醫(yī)藥法制建設(shè)的步伐，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的規(guī)范。“高尚思想道德的培養(yǎng)，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，既要靠耐心細(xì)致的思想教育，又要靠科學(xué)規(guī)范的嚴(yán)格管理。要抓緊建立健全有關(guān)的法律法規(guī)和制度，依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的管理，把我們倡導(dǎo)的思想道德原則融于科學(xué)有效的社會(huì)管理之中，使自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束有機(jī)地結(jié)合起來，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的良好社會(huì)環(huán)境?！保?1］我國(guó)是世界上較早對(duì)中醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行政府管制的國(guó)家之一，早在宋代已經(jīng)形成了一整套比較完善、涵蓋范圍較為廣泛的醫(yī)藥事業(yè)管理模式，建立起一系列的醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)，在當(dāng)時(shí)的條件下，對(duì)保障民眾用藥安全發(fā)揮出積極作用。這些制度在以后得到進(jìn)一步完善和發(fā)展，雖然時(shí)代發(fā)生了變化，但因其適應(yīng)我國(guó)獨(dú)特的國(guó)情，其立法精神和管理思路尚有較多可取的地方，當(dāng)前的醫(yī)藥法制建設(shè)對(duì)其應(yīng)有了解的勇氣、包容的胸懷、超越的魄力。

4.2加強(qiáng)遵循傳統(tǒng)道德觀念要結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐強(qiáng)化對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)道德觀念的遵循。當(dāng)前的醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代化、集約化、自動(dòng)化已發(fā)展到了相當(dāng)?shù)乃?，與傳統(tǒng)中醫(yī)藥的小作坊生產(chǎn)方式、師帶徒的傳承模式有了很大的不同，但在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中應(yīng)該遵循的職業(yè)道德觀念卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，深刻反映和體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色、中華民族傳統(tǒng)美德的中醫(yī)藥道德修養(yǎng)理念，需要每一位醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去發(fā)展。

4.3引導(dǎo)消費(fèi)者維護(hù)自身合法權(quán)益引導(dǎo)民眾自覺參與對(duì)醫(yī)藥違法經(jīng)營(yíng)行為的追訴，主動(dòng)維護(hù)自身合法權(quán)益，不做醫(yī)藥消費(fèi)活動(dòng)權(quán)利維護(hù)的局外人，讓肆意踐踏、蔑視他人生命和健康的行為付出應(yīng)有的代價(jià)，以較高的違法成本斷絕醫(yī)藥違法分子繼續(xù)實(shí)施侵害行為的想法，發(fā)揮間接強(qiáng)化醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員道德水平的作用。

4）對(duì)加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的研究和傳承。我國(guó)歷代中醫(yī)名家輩出，作為中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳播者，他們留下了卷帙浩繁的中醫(yī)藥傳統(tǒng)經(jīng)典，其中有的是他們行醫(yī)用藥的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有的是他們對(duì)救死扶傷宗旨的深切體會(huì)，有的則記錄了他們道德修養(yǎng)的完善歷程，這些均對(duì)當(dāng)代醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員成長(zhǎng)為一名知識(shí)豐富、技能合格、道德高尚的“職業(yè)人”具有重要指導(dǎo)意義，值得我們深入發(fā)掘、努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

5　醫(yī)藥職業(yè)教育對(duì)從業(yè)人員道德提升的模式探索

中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)系統(tǒng)工程，它依靠政府、行業(yè)、企業(yè)的重視和共同推動(dòng)，也離不開每一位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的自覺踐行，而所有這些，都與醫(yī)藥職業(yè)教育的道德宣講和人才培養(yǎng)息息相關(guān)。在我國(guó)醫(yī)藥事業(yè)加速發(fā)展、醫(yī)藥企業(yè)不斷整合、醫(yī)藥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益國(guó)際化的情況下，醫(yī)藥職業(yè)教育的這種作用將日益顯現(xiàn)并得到強(qiáng)化。

高等醫(yī)藥職業(yè)院校在提升醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)人員的道德水平，積極探索、實(shí)施有效的醫(yī)藥職業(yè)教育模式方面，要做到“五個(gè)重視”：

5.1從四個(gè)層次加強(qiáng)職業(yè)教育德育課程體系其第一層次為核心層次，要以加強(qiáng)《醫(yī)古文》《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》課程建設(shè)為主，包括加強(qiáng)其它中醫(yī)經(jīng)典課程的選編、提升，以宣揚(yáng)中醫(yī)藥特色理念。

其第二個(gè)層次是由中醫(yī)藥經(jīng)典課程向外擴(kuò)散，并與人文課程交叉滲透，強(qiáng)化包括《醫(yī)藥語文》《醫(yī)藥應(yīng)用文寫作》等在內(nèi)的醫(yī)藥人文課程的建設(shè)，以加強(qiáng)醫(yī)藥技能人才綜合素質(zhì)，提高其社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用能力。

其第三個(gè)層次加強(qiáng)包括《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中醫(yī)藥文化學(xué)》《文學(xué)欣賞》等課程在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)涵的豐富人生哲理、文化理念。

其第四個(gè)層次是加強(qiáng)思想政治理論課程的建設(shè)，要求將思想政治理論課教學(xué)與中醫(yī)藥文化教育有機(jī)結(jié)合起來，在教學(xué)中大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化特色、體現(xiàn)醫(yī)藥專業(yè)特點(diǎn)，以充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)涵的思想政治教育資源，提高醫(yī)藥技能人才的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

5.2重視中醫(yī)藥經(jīng)典課程中醫(yī)藥人文課程中醫(yī)藥文化課程和思想道德課程的教學(xué)篇目選擇，其側(cè)重點(diǎn)放在提倡醫(yī)藥技能人員所應(yīng)具備的責(zé)任意識(shí)、仁愛意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、精益求精的專業(yè)精神、醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)的改革創(chuàng)新意識(shí)等方面，使教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要，滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)的新要求。

5.3重視醫(yī)藥職業(yè)教育方式方法的研究在課堂教學(xué)中，要選取體現(xiàn)時(shí)代精神的典型案例，采取現(xiàn)身說法，以新近發(fā)生的鮮活實(shí)例，以發(fā)生在身邊的醫(yī)藥違法現(xiàn)象為例，拉近醫(yī)藥技能人才與行業(yè)企業(yè)的距離，強(qiáng)化醫(yī)藥職業(yè)教育的教學(xué)效果，提高醫(yī)藥職業(yè)道德課程的說服力，讓醫(yī)藥技能人才學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，［11］使職業(yè)道德理念的滲透更易為技能人才接受。

5.4重視課外文化活動(dòng)熏染作用的發(fā)揮《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》要求，要重視發(fā)揮文化的社會(huì)教育功能；精神產(chǎn)品和社會(huì)文化生活對(duì)人們思想觀念、道德情操有著潛移默化的影響；要繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，大力發(fā)展校園文化，廣泛開展豐富多彩、健康有益的群眾性文化體育活動(dòng)。［11］醫(yī)藥職業(yè)教育也可以根據(jù)自身的行業(yè)特色，采取吸收企業(yè)參與校園文化設(shè)施建設(shè)、行業(yè)模擬環(huán)境營(yíng)造、行業(yè)道德模范及先進(jìn)事跡宣講、校友現(xiàn)身說法示范等方式，提高技能人才對(duì)提高職業(yè)道德必要性的認(rèn)識(shí)。

5.5重視人才在實(shí)踐過程中的道德提升醫(yī)藥職業(yè)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，醫(yī)藥技能人才道德的提升也與企業(yè)崗位實(shí)踐密切相關(guān)。因此，醫(yī)藥職業(yè)教育要做到實(shí)踐育人，讓技能人才在服務(wù)人民群眾的過程中提升人生境界，在專業(yè)實(shí)踐中堅(jiān)定人生追求，在社會(huì)實(shí)踐中錘煉意志品格，使中醫(yī)藥職業(yè)道德意識(shí)成為技能人才的自覺。

教育是一種責(zé)任、一種服務(wù)、一種追求，更是一種幸福。醫(yī)藥職業(yè)教育負(fù)有提升技能人才職業(yè)道德水平的天然義務(wù)，醫(yī)藥高等職業(yè)院校要通過堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)課程和教材建設(shè)、思想政治教育體系建設(shè)、校園文化建設(shè)等進(jìn)行醫(yī)藥高技能人才素質(zhì)教育和道德提升的探索，在宣傳和傳播中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化觀念，推廣中醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，提升技能人才的職業(yè)道德和行業(yè)責(zé)任，改變醫(yī)藥從業(yè)人員在人民群眾中的形象。

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[10]清·徐大椿．醫(yī)學(xué)源流論（萬芳整理）[M]．北京：人民衛(wèi)生出版社，2007．

[11]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見[R]．1999．

doi:10.3969/j.issn.1672-2779.2015.18.081

文章編號(hào)：1672-2779（2015）-18-0158-03

收稿日期：（本文編輯：張文娟本文校對(duì)：王美英2015-07-02）

基金項(xiàng)目：※山東省企業(yè)培訓(xùn)與職工教育重點(diǎn)課題（No：2015－139）

SUN Xiao
(Department of Humanities and Social Sciences， Shandong Drug and Food Vocational College， Shandong Province， Weihai 264210， China)

Abstract:The phenomenon of the pharmaceutical industry violating laws,regulations and professional ethics brought bad effect to the national image of China,and threatened the health security of the people.This situation has aroused the concern of the society,and has caused a strong dissatisfaction with themasses.Medical vocational colleges have an important role in the cultural communication of traditional Chinesemedicine and enhancing the occupationalmorality ofmedical practitioners.The effective paths to improve the currentmedical practitioners＇ occupationalmorality are strengthening the education of the profession responsibility of the medical skilled personnel, enhancing the"benevolence"of themedical practitioners and consciousness of loyalty,sincerity and honesty as well as pursuing excellence in professionalism.

Keywords：cultural communication of traditional Chinesemedicine；skilled personnel；moral construction