□ 黃 媛

淺談對(duì)外宣傳中的翻譯工作

□ 黃 媛

在全球化作用的影響下，各國之間的交流日趨頻繁，區(qū)域合作不斷加強(qiáng)，做好對(duì)外宣傳中的翻譯工作成為促進(jìn)國與國交流的重要任務(wù)。本文對(duì)泰語翻譯中遇到的主要問題進(jìn)行分析，并總結(jié)出泰語翻譯的主要方法和技巧。

對(duì)外宣傳；泰語；翻譯工作

由于每個(gè)國家或地區(qū)的歷史文化、民族特色、地理位置等存在著較大的差異，各個(gè)國家或地區(qū)的人們?cè)诒磉_(dá)思想的時(shí)候，其語言各不相同。然而，人類屬于群居生活，需要借助語言進(jìn)行交流。在全球化作用的推動(dòng)下，國與國之間的交流和合作越來越頻繁，僅憑母語進(jìn)行交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，因此，對(duì)外語進(jìn)行翻譯成了一項(xiàng)十分重要的工作。翻譯工作在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。

一、翻譯工作概述

如果僅僅將書面意思進(jìn)行翻譯，即使通過短期的學(xué)習(xí)也可以實(shí)現(xiàn)，而將作者所要表達(dá)的思想感情和內(nèi)心情感進(jìn)行深入理解，卻是一件十分困難的事情，因?yàn)檫@需要翻譯人員將上述內(nèi)容在譯文里準(zhǔn)確地展現(xiàn)，并對(duì)譯文進(jìn)行合理的修飾，這種翻譯也被稱為“精心的再創(chuàng)作”，不僅需要翻譯人員具備較高的知識(shí)水平，而且要有極高的情感感知能力，體現(xiàn)的是翻譯人員的悟性。翻譯家們總結(jié)出來的一些翻譯理論，難以提高學(xué)習(xí)者的翻譯能力，而一些翻譯教材，也僅僅能夠提供給翻譯者一些翻譯技巧，在實(shí)際翻譯工作中，用處并不大。

對(duì)于剛剛從事泰語翻譯的人來說，只要把每一個(gè)字或單詞翻譯出來，組成一個(gè)連貫的句子即可，或者將不按照語文的形式以及結(jié)構(gòu)等，用自己的語言把泰語原文的意思直接摘寫出來，這兩種翻譯方法是大部分翻譯者采用的翻譯方法。但是，值得注意的是，上述兩種方法并不是實(shí)際意義上的翻譯。那么翻譯究竟是什么呢？1986年，尤金·奈達(dá)對(duì)翻譯進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為，翻譯并不是科學(xué)，而是技術(shù)。為什么說翻譯是一門技術(shù)，因?yàn)樵诜g過程中有多種選擇和譯法，要將原文進(jìn)行準(zhǔn)確、正確的翻譯，熟練掌握將泰語轉(zhuǎn)換成漢語，以及將漢語轉(zhuǎn)換成泰語的技術(shù)，使用一種語言代替另一種語言的過程。同時(shí)，翻譯也是一門藝術(shù)，之所以說它是藝術(shù)，是因?yàn)樗粌H要求翻譯者能將其內(nèi)容準(zhǔn)確表達(dá)，而且要保證譯文的順暢和優(yōu)美。英國著名翻譯家馮雷認(rèn)為：翻譯既是一門技巧，同時(shí)也是一門藝術(shù)，換句話來說，翻譯是對(duì)語文進(jìn)行控制，加以斟酌和精確的運(yùn)用，科學(xué)合理地加入想象力和創(chuàng)造力，以此達(dá)到調(diào)和的目的。

由此可見，翻譯就是將一種語言用另一種語言準(zhǔn)確表達(dá)出來，在翻譯過程中，要遵循以下原則：首先，譯文與原文表達(dá)內(nèi)容一致；其次，在表達(dá)方式上，譯文要與原文盡可能一致。除此之外，還要對(duì)語言進(jìn)行合理的加工處理，將原文作者的風(fēng)格和思想感情準(zhǔn)確地展現(xiàn)在譯文當(dāng)中。翻譯并不是一項(xiàng)簡單的工作，對(duì)原文的翻譯過程猶如對(duì)一件工藝品的制作過程，我們知道，制作一個(gè)產(chǎn)品的過程是很容易掌握的，但是在完成初步的制作后，想要使之變成一件藝術(shù)品，需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行工藝處理，也就是說，需要制造者在制作過程中加入自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，翻譯工作同樣如此。

二、泰語翻譯會(huì)遇到的主要問題

在進(jìn)行外宣工作的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)遇到很多當(dāng)?shù)靥厣牡孛蛘咧匾宋锏娜嗣?；讀當(dāng)?shù)匦侣勑麄骺飼r(shí)，我們又會(huì)遇到很多俗語俏皮話。如何能在兩種語言之間進(jìn)行順其自然的切換，譯文充分體現(xiàn)原作者的風(fēng)格和神韻，這要求翻譯者必須具有極高的語言能力。然而，對(duì)于剛剛學(xué)習(xí)泰語翻譯的人來說，這并不是一件容易的工作。在翻譯過程中，如何在理解原文內(nèi)容的前提下，對(duì)譯文進(jìn)行遣詞造句，如何將其準(zhǔn)確、富有感染力地表達(dá)出來，是泰語翻譯工作中遇到的主要問題。

（一）對(duì)詞義的輕重程度掌握能力不足

漢語中的很多詞語與泰語中的詞語所表達(dá)的意思大致相同，但是在本質(zhì)上存在著一定的區(qū)別，比如，表示“看”的詞語，漢語和泰語在數(shù)量和程度上的表達(dá)就存在著很大的差別。在泰語中常用表示“看”的詞有“”（1）“我們一起去看電影”“，這個(gè)時(shí)候用“”就很合適，“”使用范圍很廣，既可以表示泛泛地看，也可以表示專心的看；（2）“別望他，等下他害羞”，這里用比較合適，用于表示專心地看或注視，或者往往距離較遠(yuǎn)地張望；（3）“今天一整天都沒見到他”，這里的就側(cè)重于表示看見或者目睹事件發(fā)生過程。

所以我們新聞翻譯人員在進(jìn)行翻譯的時(shí)候嚴(yán)格甄選合適的詞語來運(yùn)用，如果沒有按照原文的真正含義選擇更加適合的詞語，使譯文失去了原文的風(fēng)格和神韻，沒有將原作者的思想感情進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)，就有可能造成與原作者要求的效果相差甚遠(yuǎn)。

（二）詞義的巧妙引申掌握不足

任何一個(gè)國家的語言，都有一詞多義或者多詞一義的情況，泰語同樣如此。然而，無論是哪一個(gè)詞的最初含義，都是特定情況下被賦予的。比如就是“奴才”的意思，的

意思是“貴族”，如果這句話直譯就是“像奴才那樣贊美，像貴族那樣謾罵”，這會(huì)讓人很莫名其妙，不清楚這句話到底要表達(dá)什么，但如果把和這兩個(gè)具體形象引申為這兩個(gè)形象所代表的特有屬性——“低俗”和“高雅”，“低俗的贊美，高雅的謾罵”這樣看起來會(huì)更簡練。

因此我們必須學(xué)會(huì)，在原有詞義的基礎(chǔ)上引出新意，采用不同于原文字面意義的詞語來表達(dá)原文的內(nèi)在含義。在翻譯時(shí)必須遵循一個(gè)原則，即引申詞義不能超出基本詞義所允許的范圍，更不能離開原文自做文章。

（三）譯文非譯入語的習(xí)慣表達(dá)

無論是對(duì)哪種語言進(jìn)行翻譯，都不可能保留原句的最初狀態(tài)，在進(jìn)行翻譯的過程中，某些表達(dá)方式不可能與原句一模一樣，這是由于各語言的特點(diǎn)決定的。習(xí)慣表達(dá)指的就是語言特有的文化內(nèi)涵，文化內(nèi)涵的形成主要受到歷史背景、地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教影響以及歷史典故的影響，在漫長的歷史發(fā)展過程中，語言在不斷的運(yùn)用和實(shí)踐過程中形成了獨(dú)具特色的約定俗成的表達(dá)方式。對(duì)于缺乏翻譯經(jīng)驗(yàn)的人來說，在翻譯過程中，受到語法制約的現(xiàn)象非常普遍，雖然譯文句子與原文句子所要表達(dá)的含義一樣，但并不是譯入語的習(xí)慣表達(dá)，也會(huì)失去原句的表達(dá)方式特色。因此，在翻譯時(shí)，要根據(jù)上下文和邏輯關(guān)系，從該詞的根本含義出發(fā)，進(jìn)一步加以引申，選擇比較恰當(dāng)?shù)臐h語詞語來表達(dá)，使譯文既忠實(shí)于原文的內(nèi)容，又符合漢語的表達(dá)習(xí)慣。

三、泰語翻譯主要方法

對(duì)于泰語的翻譯方法主要有兩種，一種是加法，一種是減法，以下對(duì)兩種方法進(jìn)行詳細(xì)闡述：

（一）“加法”含義

我們知道，由于地理位置、歷史文化、宗教信仰等各個(gè)方面的差異，每種語言都有它別具一格的特色。所謂“加法”，就是譯文和與原句之間在不同的思維方式、表達(dá)方式以及語言習(xí)慣上存在著較大的差別，在翻譯過程中，通過增加一些合適的詞或短句，以便能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)原句的思想感情和正確意思。在書面語中，泰語往往習(xí)慣用長句來表達(dá)，而漢語往往習(xí)慣用短句進(jìn)行表達(dá)，我們?cè)趯h語翻譯成泰語的時(shí)候，往往加入一些合適的詞匯，把短句變成長句，達(dá)到表達(dá)句子關(guān)系的目的，但值得注意的是，所增加的詞或短句并不是說意思正確就可以將其加入進(jìn)去，而是詞或短句一定要文字表面上沒有，但是含義本身有的。例如：“一點(diǎn)點(diǎn)而已”，意為“一點(diǎn)點(diǎn)，極少”，可放在形容詞或副詞的后面，在此是一個(gè)語氣助詞，放于句末，表示強(qiáng)調(diào)，理解為“正是”；又如“剛剛才知道”，還可做“自己”的理解，起強(qiáng)調(diào)作用，類似英語的“反身代詞”結(jié)構(gòu)，如“你自己也一樣不知道”。

在采用“加法”進(jìn)行翻譯的時(shí)候，要遵循以下原則：我們要了解“加法”的含義并不是說可以“無中生有”，這是極其錯(cuò)誤的一種認(rèn)識(shí)，“加法”是為了能夠解決兩種語言進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換時(shí)在使用上的差異問題，也可以說，“加法”的目的就是為了達(dá)到真正目的而不得已采取的一種翻譯方法。“加法”翻譯主要遵循兩個(gè)原則，其一，在保證語法結(jié)構(gòu)完整的前提下，加入合適詞或短句進(jìn)行翻譯；其二，無論增加詞或短句的數(shù)量多少，一定要保證譯文內(nèi)容與原文所要表達(dá)的思想一致，不出現(xiàn)任何差異。

（二）“減法”含義

“減法”是與“加法”相對(duì)的一種翻譯方式，在將泰語翻譯成漢語的時(shí)候，采用的就是“減法”方式，由于每種語言都有其自身的特點(diǎn)，所以翻譯者要充分掌握兩種語言的差異。所謂“減法”，就是譯文與原句之間在不同的思維方式、表達(dá)方式以及語言習(xí)慣上存在著較大的差別，在翻譯過程中，通過減少一些合適的詞或短句，以便能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)原句的思想感情和正確意思。原句被翻譯成譯文后，減少的這些詞或短句，并不能影響原句所要表達(dá)的具體含義，也就是說，在減少這些詞或短語后，被留下的部分足以將原句的意思進(jìn)行準(zhǔn)確、詳細(xì)的闡述。為了能夠更加細(xì)膩地表達(dá)某一含義，泰語往往采用語法的方式將動(dòng)詞變成名詞，并在其前面加一個(gè)“萬能動(dòng)詞”的詞，以此來強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的過程，但是在將其翻譯成漢語后，往往將其減去，因?yàn)?，漢語中不存在此種結(jié)構(gòu)。所以在這句話中“她寫了什么？我看不見”， 在這里就都不用翻譯了。

在采用“減法”進(jìn)行翻譯的時(shí)候，要遵循以下原則：我們要知道“減法”的真正含義，并不是可以對(duì)句子成分進(jìn)行隨意減少，“想減就減”和“亂減”是完全錯(cuò)誤的兩種認(rèn)識(shí)，“減法”是為了兩種語言進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換的時(shí)候，能夠解決兩種語言在使用上的差異，真正達(dá)到溝通的目的。在不需要“畫蛇添足”的情況下，方可使用此種翻譯方法。采用“減法”的翻譯方式，能夠在正確表達(dá)原句意思的前提下，對(duì)句子中多余的成分進(jìn)行去除，不僅使譯文得以凝練，而且使他人更容易理解譯文含義。

1.謝繁. 淺談泰語語用中的性別差異特點(diǎn)[J]. 現(xiàn)代語文（語言研究）.2013（11）

2.李靈珠. 淺談泰語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化的必要性[J]. 家教世界.2013（4）

3.侯宇霞. 語言植入/引入的價(jià)值與意義——以泰語中的語音語句為例[J]. 云南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2013(3)

（作者單位：廣西人民廣播電臺(tái)）