俞 琴
(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院, 安徽 蕪湖 241000)
全球化與當(dāng)代馬克思主義中國化*
俞琴
(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院, 安徽 蕪湖 241000)
摘要:全球化是人類社會發(fā)展的一個必然過程。馬克思主義是全球化的產(chǎn)物,在全球化和馬克思主義的共同作用下,結(jié)合中國具體實際,形成了中國化的馬克思主義。全球化不僅對馬克思主義傳入中國和馬克思主義中國化的推進產(chǎn)生了深刻的影響,而且對當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和社會政治現(xiàn)實產(chǎn)生了巨大的作用。
關(guān)鍵詞:全球化; 馬克思主義中國化; 科學(xué)發(fā)展觀; 十八大
作為人類社會發(fā)展的必然過程,全球化是指人類從原先相互分散的原始狀態(tài)向全球性社會變遷的過程,是人類關(guān)系不斷變得緊密的過程。它包括三個不同的層面:物質(zhì)技術(shù)層面、社會關(guān)系層面、思想觀念層面。全球化歷來是馬克思主義者密切關(guān)心的帶有全局性、遠(yuǎn)瞻性的重要方面。與此同時,馬克思主義從某種程度上來說正是全球化的產(chǎn)物,馬克思主義中國化是全球化和馬克思主義共同作用于我國具體實際的結(jié)果。在全球化的時代旋律下,馬克思主義傳入中國,并開啟了中國化進程。
一、全球化與馬克思主義傳入中國
在全球化浪潮下,馬克思主義開始了在中國傳遞和發(fā)展的漫漫之路。全球化始于資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治地位確立之后,到19世紀(jì)中期和20世紀(jì)初,第一次、第二次工業(yè)革命的滾滾洪流推動了兩次全球化的高漲。第一次鴉片戰(zhàn)爭之前,“經(jīng)濟全球化與中國社會的發(fā)展是兩條平行線”[1]。1840年,英國以其堅船利炮悍然發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》,中國主權(quán)遭受極大破壞,同時古老的中國也被動地打開了國門,開始與全球化產(chǎn)生了交集。全球化特別是經(jīng)濟全球化使古老的中國逐漸由一個閉關(guān)鎖國的封建傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代國家,中國開始出現(xiàn)兩個新的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,與世界其他資本主義國家相反,中國的無產(chǎn)階級先于中國資產(chǎn)階級誕生。19世紀(jì)中葉列強在華投資辦廠,中國無產(chǎn)階級便早早地誕生于此,這正是生產(chǎn)全球化的成果,同時全球化也促進了中國民族資本主義的誕生。這些為馬克思主義傳入中國提供了經(jīng)濟和階級基礎(chǔ)。在全球化背景下,近代中國的民族危機日益加深,中國人民積極探索民族振興的道路。1917年十月革命勝利后,中國的一些有識之士看到國家未來的新前景和救國救民的新路徑,逐漸開始接受和了解馬克思主義。1921年,以馬克思主義為理論指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨幾經(jīng)曲折終于在上海誕生,它是馬克思主義中國化的雛形。毛澤東曾形象地描述:“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義?!盵2]1471-1472十月革命的隆隆號角,經(jīng)由全球化的這一艘前進的堅船,向中國撒播了馬克思主義的種子,中國人民找到了救國救亡的有力思想武器。
二、全球化與馬克思主義中國化的提出
“馬克思主義中國化”概念的提出并不是一蹴而就的,“馬克思主義中國化思想是在馬克思主義在中國廣泛傳播的過程中開始孕育的?!盵3]351-353共產(chǎn)黨人懷著救國救民的理想,歷經(jīng)十幾年的艱難探索,終于收獲了理論的果實。毛澤東在1938年10月召開的中共六屆六中全會上,非常明確地指出了“馬克思主義中國化”的概念,這充分表明中共“認(rèn)識馬克思主義在中國的傳播、運用及發(fā)展等問題已經(jīng)進入到更加理性的意識自覺階段”[4],之后毛澤東陸續(xù)發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等文章,提出了新民主主義理論,系統(tǒng)地闡述了什么是新民主主義革命、怎樣進行新民主主義革命等一系列重大問題,為實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍奠定了重要的理論基礎(chǔ)。
20世紀(jì)初馬克思主義在國內(nèi)傳播開來,馬克思主義中國化思想開始萌芽,共產(chǎn)黨的誕生為這一思想萌芽提供了溫暖的搖籃。在馬克思主義的經(jīng)典理論中,擁有高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的西方資本主義國家是馬克思主義得以立足和持續(xù)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。而近代中國則是一個經(jīng)濟十分落后的半殖民地半封建國家,嚴(yán)格來說,我國尚不具備經(jīng)典馬克思主義理論中所設(shè)定和要求的社會基礎(chǔ),因此沒有可能按照早期馬克思主義經(jīng)典作家所設(shè)想的路徑按部就班地走。如何用馬克思主義解決中國具體的問題,如何應(yīng)對全球化給中國傳統(tǒng)社會政治、經(jīng)濟、文化帶來的挑戰(zhàn),這些現(xiàn)實問題都擺在中國早期共產(chǎn)主義者的面前。中國早期共產(chǎn)主義者開始將馬克思主義與中國國情相融合,將馬克思主義植根于本國傳統(tǒng)政治文化中,以應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)。馬克思主義中國化被賦予了全球化的內(nèi)涵:“成功應(yīng)對經(jīng)濟全球化,消弭經(jīng)濟全球化的負(fù)作用,迎合經(jīng)濟全球化的積極因素,就成了馬克思主義中國化最深刻的內(nèi)容?!盵1]它不僅包括西方語境下馬克思主義對中國的單向作用,也包括我國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的雙向互動,表現(xiàn)為兩者之間的包容和影響;它的產(chǎn)生是應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的需求,也是對全球化的呼應(yīng),是中國具體實踐在全球化和馬克思主義相互融合下孕育的碩果。
三、全球化與馬克思主義中國化的最新進展
1. 全球化與科學(xué)發(fā)展觀
邁入新世紀(jì),中國準(zhǔn)確地抓住全球化發(fā)展方向和發(fā)展趨勢,在與全球化相互磨合的過程中,通過積極融入全球化獲得了巨大的發(fā)展。中國一邊緊緊把握全球化帶來的種種機遇,一邊直面其帶來的各種挑戰(zhàn)。發(fā)展中國家在全球化進程中出現(xiàn)了發(fā)展的困境,例如國家主權(quán)面臨沖擊、生態(tài)資源惡化、發(fā)展與社會進步不協(xié)調(diào)以及政治體制、意識形態(tài)和文化傾西等,中國也逃脫不了這些發(fā)展問題的藩籬。全球化帶來的這些挑戰(zhàn),與我國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五大維度上的矛盾和問題相互交錯,使得全面實現(xiàn)小康社會的道路上荊棘滿布,使實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的任務(wù)更加艱巨??茖W(xué)發(fā)展觀站在全球化的浪尖上,“審視中國和世界的發(fā)展問題,思考如何推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略?!盵5]431-434它不僅僅是在概括和梳理我國三十多年來發(fā)展中出現(xiàn)的問題的基礎(chǔ)上提出的,也是對眾多發(fā)展中國家在以發(fā)達(dá)國家為核心的全球化中處于不利境地進行思考、總結(jié)的成果。十六大以來的十年里,以胡錦濤為總書記的黨中央將馬克思主義的基本原理同我國的具體實際密切結(jié)合,逐步、系統(tǒng)地提出了科學(xué)發(fā)展觀。它充實和強化了中國特色社會主義理論體系,提升了馬克思主義發(fā)展境界,成為馬克思主義中國化演進的鮮活動力。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化進程中具有劃時代意義的理論飛躍,也是其第二次歷史性飛躍的理論成果。它是由科學(xué)發(fā)展觀、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想共同構(gòu)成的,其中馬克思主義中國化關(guān)于世界發(fā)展問題的理論創(chuàng)新成果正是科學(xué)發(fā)展觀。
隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異,全球化在世界范圍內(nèi)獲得飛速發(fā)展的充足養(yǎng)分,中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)腳踏實地,“以不斷創(chuàng)新的理論品格,科學(xué)地應(yīng)對我國社會主義建設(shè)中面臨的各種機遇和挑戰(zhàn)?!盵6]中共十八大是中國共產(chǎn)黨在此背景下召開的一次具有里程碑意義的大會,十八大報告指出:“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會理論體系最新成果……是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。”[7]5-8這是對科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位的提升,也順應(yīng)了協(xié)調(diào)發(fā)展的需要和時代的潮流。當(dāng)今世界發(fā)展進入舉步維艱的境地,不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家都在積極地探索更科學(xué)的發(fā)展理論和發(fā)展模式,希望打破目前發(fā)展的瓶頸和困局。國際性的金融危機和全球生態(tài)環(huán)境的惡化引起了各國對發(fā)展道路、發(fā)展模式的深刻反思,人類開始更加關(guān)注發(fā)展問題特別是發(fā)展中國家的發(fā)展問題。作為世界上最大的發(fā)展中國家,中國更加深刻地認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展的重要性,十八大對科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位的新提升正是對時代主題的積極回應(yīng)。
2. 全球化與“四個全面”
當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化繼續(xù)深入發(fā)展,我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)步入新常態(tài)。面對復(fù)雜的國內(nèi)外新形勢,習(xí)近平提出了新的戰(zhàn)略布局——“四個全面”。習(xí)近平于2014年12月在江蘇開展調(diào)研工作時特別指出:“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨,推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階?!盵8]這是習(xí)近平總書記第一次完整地提出“四個全面”戰(zhàn)略布局,是實現(xiàn)民族復(fù)興夢想的偉大戰(zhàn)略布局,中國夢的實現(xiàn)近在咫尺,同時也是“馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的新飛躍”[9]?!八膫€全面”是習(xí)近平國家治理理念的進一步提升,是馬克思主義不斷開拓創(chuàng)新的新成果,是馬克思主義中國化思想的新豐富,是繼毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系提出之后的又一創(chuàng)新之舉。
從全球化視角來看,“四個全面”不僅僅是全球化背景下提出的關(guān)于中國未來發(fā)展的藍(lán)圖,也是對全球化的一種回應(yīng)。發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題,“四個全面”是深刻反思中國發(fā)展的理論成果,是中國更加注重發(fā)展的系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性的必然選擇。發(fā)展是世界各國的共同追求和愿望,“四個全面”戰(zhàn)略思想必將為其他發(fā)展中國家提供借鑒。目前世界處于國際金融危機后的深度調(diào)整期,舊的治理思想遭到普遍詬病,各國又難以系統(tǒng)地提出新的治理思想?!八膫€全面”這一戰(zhàn)略布局,是黨的領(lǐng)導(dǎo)人在深刻分析國內(nèi)外形勢的變化之后提出的中國今后治國理政的總體框架,它讓國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化邁入新境界,也為其他國家提供了國家治理的新思路,“‘四個全面’具有推動世界治理思想變革的重大意義?!盵10]由此可見,除了經(jīng)濟融入全球化,中國治理思想也已經(jīng)融入全球化,并將對世界治理思想產(chǎn)生重大影響,中國實現(xiàn)了與全球化的新互動。
四、結(jié)語
馬克思主義中國化的演進與全球化休戚相關(guān),以全球化的視角來諦視世界局勢的風(fēng)云變幻,立足中國國情積極借鑒和吸收人類文明中的瑰寶,成為推進這一進程的必要條件。堅守這一必要條件,馬克思主義中國化之明天必將直掛云帆濟滄海!
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Globalization and contemporary Sinicization of Marxism
YU Qin
(Department of Politics, Anhui Normal University, Wuhu 241000, China)
Abstract:Globalization is an inevitable process of social development of human being. Marxism is the result of globalization. Under the interaction of globalization and Marxism, and combination with practices of China, the Sinicization of Marxism is accomplished. Globalization not only has significant influences on the introduction of Marxism into China and the promotion of Sinicization of Marxism, but also plays a huge role on the guiding ideology of CPC and the social and political reality.
Key words:globalization; Sinicization of Marxism; Scientific Outlook on Development; 18th National Congress of CPC
(責(zé)任編輯:吉海濤)
*本文已于2015-03-27 15∶42在中國知網(wǎng)優(yōu)先數(shù)字出版。 網(wǎng)絡(luò)出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20150327.1542.005.html
中圖分類號:A81
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:1674-0823(2015)04-0373-03
doi:10.7688/j.issn.1674-0823.2015.04.15
作者簡介:俞琴(1988-),女,安徽合肥人,碩士生,主要從事中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化等方面的研究。
收稿日期:2014-10-28