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        淺談在閱讀教學(xué)中“人文性”的落實(shí)

        2015-03-27 03:53:27陸月珍
        新課程·上旬 2015年1期
        關(guān)鍵詞:人文性閱讀教學(xué)

        陸月珍

        摘 要:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程這一特性,決定了語文既要落實(shí)“語言文字運(yùn)用”,也要“提高學(xué)生道德品質(zhì)(思想道德素質(zhì))和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)和培育民族精神,增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力,發(fā)揮積極的作用”,二者應(yīng)相輔相成,乃相得益彰。在語文教學(xué)中如何落實(shí)語文教學(xué)的“人文性”?

        關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);優(yōu)良品質(zhì);人文性

        作為一名語文教師,在教學(xué)過程中該如何落實(shí)語文教學(xué)的“人文性”——學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的教育?筆者僅從閱讀教學(xué)中談?wù)勛约旱拇譁\做法。

        一、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的優(yōu)良品質(zhì)

        由于家長過分的保護(hù)、溺愛,使現(xiàn)在的孩子養(yǎng)成依賴性,缺乏獨(dú)立性,結(jié)果造成孩子四體不勤、五谷不分,飽食終日、無所事事的不良習(xí)慣?,F(xiàn)行的語文教材具有多樣性、人文性、時(shí)代性等特點(diǎn),新教材煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。教材里精選的很多培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的課文,這些文章具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主能力培養(yǎng)的美文。

        例如,《學(xué)會(huì)看病》一文,講的是文中的母親在兒子患了嚴(yán)重的感冒時(shí),為了磨煉兒子獨(dú)立面對(duì)生活的能力讓他獨(dú)自上醫(yī)院,學(xué)會(huì)了看病的事。教學(xué)時(shí),我提出一個(gè)問題:“文中的母親是一位狠心的母親嗎?請(qǐng)找出文中的有關(guān)語句來說明?!睂W(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究,很快就從文中找出了有關(guān)語句。這時(shí)我設(shè)計(jì)了一場(chǎng)小辯論賽。認(rèn)為母親狠心的為正方,認(rèn)為母親不是狠心的為反方,雙方必須從課文中找出有關(guān)語句加上自己的理解進(jìn)行辯論。學(xué)生進(jìn)行辯論的過程,其實(shí)就是學(xué)生發(fā)表閱讀見解的過程,當(dāng)然,學(xué)生所發(fā)表的見解也并非孤立的隨意的說。而是密切聯(lián)系課文,探究課文的過程,不僅深入了解了課文內(nèi)容,而且扎實(shí)訓(xùn)練了本單元的知識(shí)點(diǎn),形式新穎活潑,探討有實(shí)效。這時(shí)教師再相機(jī)點(diǎn)撥:母親逼著自己的孩子獨(dú)自去看病,希望孩子能學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。表面是狠心、冷漠,內(nèi)心卻包含著對(duì)孩子深深的愛。

        二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生信守諾言的優(yōu)良品質(zhì)

        小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富,根據(jù)學(xué)段的不同,所承擔(dān)著的任務(wù)也不同。這就決定著閱讀教學(xué)中所擔(dān)負(fù)的“責(zé)任”是多方面的。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,也是閱讀教學(xué)中人文性的具體體現(xiàn)。誠實(shí)守信是做人的根本。因?yàn)橹挥姓\實(shí)可信,才能取信于人,別人也才樂于與之合作。小學(xué)語文教材中有不少反映信守諾言的心理品質(zhì)的課文,教學(xué)時(shí)我準(zhǔn)確把握,適時(shí)滲透教育。

        如,《去年的樹》一文,這是一篇帶有淡淡憂傷的童話故事。故事講述了樹和鳥兒是好朋友,它們天天一個(gè)唱,一個(gè)聽。冬天到來時(shí),鳥兒不得不離開樹,樹和鳥兒相約:來年再相會(huì)!一個(gè)還愿歌唱,一個(gè)還想傾聽。但世事難料,當(dāng)?shù)诙甏禾斓絹頃r(shí),樹已經(jīng)不知去向。鳥兒苦苦尋找她的好朋友——樹,最后鳥兒在用樹做成的火柴點(diǎn)燃的燈火面前,對(duì)著燈火唱起了去年的歌。小鳥的信守諾言、珍惜友情無須多言,躍然紙上。在教學(xué)結(jié)尾三個(gè)自然段中,我通過抓“睜大”“盯著”“看”等動(dòng)詞,引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,“想想鳥兒面對(duì)燈火它會(huì)說些什么”“你想對(duì)鳥兒等文中的人物說些什么”的說話訓(xùn)練,學(xué)生自然而然地談到了鳥兒信守諾言的可貴品質(zhì)。我再因勢(shì)利導(dǎo),告訴學(xué)生信守諾言是為人的一大美德。

        三、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的優(yōu)良品質(zhì)

        根據(jù)小學(xué)生的身心成長的特點(diǎn),閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)教育的有效載體。而對(duì)人寬容是一種美德,是一種有涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。小學(xué)生由于認(rèn)知的偏差,與同學(xué)相處中常常為一些小事斤斤計(jì)較,甚至吵架、打架。為此,培養(yǎng)學(xué)生具有寬容的心理,明白一般不斤斤計(jì)較的人,活得灑脫,受人尊重。懷有嫉妒心理的人,心胸狹窄,見人勝過自己就眼紅,往往在背后使手腕,或說別人的壞話,或加害于人,將自己置之不寧之中。這種不健康的心理于己于人都不利。教學(xué)中,應(yīng)充分利用教材中寬以待人的例子,對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容大度的優(yōu)良品質(zhì)教育。

        如,《爭吵》一文,課文主要講了“我”和克萊諦之間因本子被弄臟而發(fā)生爭吵,之后“我”內(nèi)心反復(fù)思量,覺得自己做得不對(duì),可又沒有勇氣主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,還是克萊諦主動(dòng)與“我”和好,最后被爸爸批評(píng)“我”的不勇敢這件事。告訴我們朋友之間要相互諒解、彼此寬容。課文講述的這種情況,符合兒童的年齡特點(diǎn),是每個(gè)學(xué)生在生活中都有可能遇到的。因此這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容大度教育的很好范文。教學(xué)時(shí),我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)主人公的心理變化。我先讓學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地讀課文,然后通過小組合作學(xué)習(xí)的方式,在組內(nèi)可以用上學(xué)生喜歡的讀書方式:分角色朗讀和表演讀。之后讓學(xué)生把“我”的行為與父親的話對(duì)照,看看“我”在哪些方面做到了,哪些方面沒有做到。允許學(xué)生自由談體會(huì),而不必要求他們作全面系統(tǒng)的理解。

        這樣在閱讀探究中,在表演活動(dòng)中,在暢所欲言中,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文中兩位人物的個(gè)性品質(zhì),克萊諦能諒解同學(xué)的過錯(cuò),寬容同學(xué),珍視同學(xué)之間的友情是值得大家學(xué)習(xí)的,而文中的“我”能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,善于反思,是非觀念清楚也是值得肯定的。我再適時(shí)巧妙地對(duì)學(xué)生滲透了知錯(cuò)就改、寬容待人的優(yōu)良品質(zhì)的教育。

        四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生迎難而上、樂觀開朗的優(yōu)良品質(zhì)

        我們要在閱讀教學(xué)中潤物細(xì)無聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)教育。通過設(shè)置情境、品讀文本等多種形式,在夯實(shí)語言文字的基礎(chǔ)上同時(shí)讓思想性深入學(xué)生的內(nèi)心,充分利用文本資源,讓孩子明白不管面對(duì)怎樣的環(huán)境,始終保持一種樂觀開朗的心境,這是對(duì)生活充滿信心,對(duì)未來充滿希望的健康心理。教學(xué)時(shí)應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生迎難而上、樂觀開朗的心理。

        如,《魯濱孫漂流記》一文,課文講述了17世紀(jì)有個(gè)愛冒險(xiǎn)的英國人叫魯濱孫,在一次航海中遇險(xiǎn),只身一人漂流到一個(gè)荒島上。為了戰(zhàn)勝死亡,他依靠破船上剩下的東西,用他的智慧與勇氣,同大自然展開了頑強(qiáng)的斗爭。在巨大的困難面前,他不低頭,不氣餒,居然在荒島上建起了房舍,開墾了農(nóng)田,修筑了羊圈,使荒島面貌有了改變,他的生活也有了改變。經(jīng)過二十八年的孤苦生活,他終于脫險(xiǎn),返回故鄉(xiāng)。在落實(shí)語文教學(xué)的工具性之后,我引導(dǎo)學(xué)生找出“難”中處處透著“險(xiǎn)”的語句,再用了10多分鐘讓學(xué)生讀這些精彩語句,通過交流學(xué)習(xí)體會(huì)與感受,體會(huì)他內(nèi)心斗爭中傳遞出來的樂觀向上的人生態(tài)度。

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長?!爆F(xiàn)代教育注重學(xué)科滲透,這就要求我們語文教師必須有“角色”意識(shí),除了做好語文教師該做的事:在語文課的教學(xué)中進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練,也不能忽視把整體育人視為語文教學(xué)的目的,把教學(xué)過程視為育人過程。這樣,語文課就會(huì)成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理發(fā)展、個(gè)體性格化的一個(gè)重要組成部分。而語文,才算真正做到了在教學(xué)中提高學(xué)生素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        張艷寧.關(guān)注人文性:幼師語文閱讀教學(xué)中的現(xiàn)狀、問題與實(shí)施策略[D].華東師范大學(xué),2011.

        編輯 謝尾合

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