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        師生關(guān)系與教育教學(xué)工作

        2015-03-26 14:44:33昝彩鳳
        新課程·中旬 2015年1期
        關(guān)鍵詞:教育教學(xué)師生關(guān)系素質(zhì)教育

        昝彩鳳

        摘 要:師生關(guān)系是學(xué)校工作中一個永恒的話題,特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天更凸現(xiàn)出其重要性?,F(xiàn)代教育以學(xué)生為本,以學(xué)生為中心,教育要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),教師要和學(xué)生建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。重視、研究并構(gòu)建符合時代需要的師生關(guān)系,是當(dāng)前深化教育改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育的一個重要方面。

        關(guān)鍵詞:師生關(guān)系;教育教學(xué);素質(zhì)教育

        一、良好的師生關(guān)系,是教育工作得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵

        學(xué)生要在學(xué)校獲得良好的教育,需以教師為中介。而良好的師生關(guān)系,則是學(xué)生獲得知識的前提和關(guān)鍵,也是學(xué)校教育工作正常進(jìn)行的關(guān)鍵。師生關(guān)系的好壞直接決定著學(xué)校教育的質(zhì)量。當(dāng)代人本主義教育家羅杰斯曾收集過許多證據(jù)來證明,學(xué)生的啟蒙不是建立在教學(xué)技巧上,也不是建立在學(xué)科內(nèi)容、課程計劃或視聽教具的生動表達(dá)上,真正有意義的學(xué)習(xí)是建立在正確的人際關(guān)系、態(tài)度和素養(yǎng)上。難怪羅杰斯說,建立在真誠、平等、尊重、和諧基礎(chǔ)上的師生關(guān)系,“使我們看到了教育復(fù)興的曙光”。

        學(xué)生具有“向師心理”,良好的師生關(guān)系,不僅能使傳授知識更有利,而且也給學(xué)生提供了一種人際關(guān)系的榜樣,成為學(xué)生今后建立人際關(guān)系的一種潛在模式,這對促進(jìn)學(xué)生成長具有潛移默化的作用。

        二、更新觀念,超越自我,放下架子,走近學(xué)生

        作為教師,面對自己的教育對象,首先要做的就是正確處理好師生關(guān)系。我們要勇于摒棄“教師為中心”的舊觀念,確立“以學(xué)生為本”“以學(xué)生為中心”的教育新理念。要變“教書匠”為“人類靈魂的工程師”,要變“學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)”為“教師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)”。要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,把自己放在與學(xué)生平等的地位,要“盡可能多地要求每一個學(xué)生,就必須盡可能多地尊重每一個學(xué)生”,要主動接受學(xué)生的意見、建議乃至批評。要跨越師生間的代溝,打破師生間的“貓鼠關(guān)系”,要走進(jìn)學(xué)生,成為學(xué)生的良師和益友。先進(jìn)的教育理念,閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育的光芒,決定著辦學(xué)的質(zhì)量。教師應(yīng)盡可能多地深入到學(xué)生之中,多接觸學(xué)生、了解學(xué)生,并和學(xué)生有心靈的接觸?!?yàn)橹挥惺煜W(xué)生,才能熱愛學(xué)生,并依據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)施以相應(yīng)的教育。

        三、把心血和愛灑向每一個學(xué)生

        古希臘神話中有這樣一個故事:有一位叫皮格馬利翁的年輕國王,傾注了全部的感情和心血精心雕刻了一位美麗的象牙姑娘,并期望雕像能夠復(fù)活。后來,在他長久的熱望中,象牙姑娘果真獲得了生命,成為他夢寐以求的愛侶。這是一個美麗的神話傳說,在教育中有人把這種現(xiàn)象稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”。我們應(yīng)該像皮格馬利翁一樣,對每一個學(xué)生傾注關(guān)愛和熱情,用盡全部心血精心呵護(hù)和耐心教育,讓那些象牙姑娘——你的學(xué)生都復(fù)活。

        教師應(yīng)把愛的甘露灑向每一個學(xué)生的心田。熱愛是最好的老師,愛的力量是無窮的。唯有傾注熱情與真愛,才能使學(xué)生“親其師”?!坝H其師”,才能“信其道”。愛生就要尊重學(xué)生的個性,不能拿一把尺子來衡量學(xué)生,要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間的差距。既要愛金鳳凰,又要愛丑小鴨。我們很容易犯一個通?。簩W(xué)生考試成績差或不守紀(jì)律,便以為“孺子不可教”“朽木不可雕”,一怒之下便會對其進(jìn)行挖苦、諷刺、體罰甚至趕出校門。其實(shí),我們犯了一個很大的錯誤。著名教育家布魯姆的研究表明:人的智力水平和先天稟賦雖存有差異,有超常兒童,也有弱智兒童,但二者只占百分之一二最多不到百分之五,也就是說,絕大多數(shù)學(xué)生仍是“可教可雕”的。我國著名教育家陶行知先生說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑聲中有愛迪生。”我們教育工作者,不能隨便對一個學(xué)生失去信心。每一位老師都要拿起表揚(yáng)的“武器”,在每天的教育教學(xué)活動中多表揚(yáng)學(xué)生。——在學(xué)生看重的事情上(如表揚(yáng)、鼓勵),我們可能太吝嗇了,而在學(xué)生反感的事情上(如諷刺、挖苦),我們可能又太慷慨了。要知道:沒有任何真正的教育是建立在輕蔑與敵視之上的,也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在寬容與關(guān)愛的基礎(chǔ)上,存在于人與人心靈距離最短的時刻,存在于無言的感動之中。

        四、營造開放、民主的課堂教學(xué)氛圍,讓每個學(xué)生都有好感

        課堂是教育教學(xué)活動的主戰(zhàn)場,也是構(gòu)建師生關(guān)系的主陣地。教師應(yīng)努力營造一種開放、民主的課堂教學(xué)氛圍,構(gòu)建一種民主、平等和諧的師生關(guān)系。

        我們要學(xué)會運(yùn)用課堂教學(xué)中的“無錯原則”,——就是要認(rèn)識到學(xué)生是成長中的尚不成熟的個體,要從正面看待學(xué)生在課堂中提出的問題和回答問題,要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯誤,要從發(fā)展的角度理解這些“錯誤”的價值。要允許、容忍學(xué)生的錯誤,進(jìn)行延遲反應(yīng),將重點(diǎn)放在弄清出現(xiàn)錯誤的原因與改進(jìn)上。讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下,讓每個積極參與的學(xué)生都畫上滿意的句號,使學(xué)生的參與有安全感,這種參與不僅是認(rèn)知上的參與,而且是師生情感上的參與。運(yùn)用“無錯原則”,能打破教師唱“獨(dú)角戲”,學(xué)生被動當(dāng)“觀眾”的局面,代之而來的是每個學(xué)生都能當(dāng)“演員”,在“舞臺”上大顯身手。正如蘇霍姆林斯基所說,在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。其實(shí),學(xué)生的這種心理需要特別強(qiáng)烈。教師若能不斷刺激滿足學(xué)生的這種心理需要,開放、民主的課堂教學(xué)氛圍又何愁不能形成呢?

        無數(shù)教育實(shí)踐告訴我們:教師要樹立民主教學(xué)的思想,要融洽師生情感,讓每個學(xué)生都有好感覺,就要抑制自我中心意識,就要明確對學(xué)生的指責(zé)、埋怨、強(qiáng)迫命令,就等于在師生心靈之間挖鴻溝,只能增加師生之間的不理解、不信任程度,只能降低教學(xué)率。教師必須真誠認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的;必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性;必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生、依靠學(xué)生,把心血和愛心傾注到學(xué)生的每一個方面。

        愿我們的學(xué)生在人性的關(guān)懷中,都能擁有一個光輝的人生。

        參考文獻(xiàn):

        何永勝.和諧的師生關(guān)系是搞好教育教學(xué)工作的前提[J].才智,2012(15).

        編輯 薄躍華

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