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        構(gòu)建德育評(píng)價(jià)體系 提高德育工作實(shí)效

        2015-03-26 02:31:13舒翔呂冰
        新課程·中旬 2015年1期
        關(guān)鍵詞:引導(dǎo)者學(xué)校德育德育工作

        舒翔 呂冰

        一、當(dāng)前中小學(xué)德育評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀

        學(xué)校德育作為學(xué)校教育的重要組成部分,對(duì)人的發(fā)展具有不容忽視的作用,幾乎所有學(xué)校都把德育工作放在學(xué)校工作的首要位置,但實(shí)際效果卻不盡如人意,學(xué)校最終的歸因多半是:社會(huì)家庭教育的負(fù)面影響蓋過(guò)學(xué)校真善美的教育,“辛辛苦苦教五天,還不如回家混兩天”。誠(chéng)然,學(xué)生道德規(guī)范的缺失,固然也有社會(huì)道德失范、家庭教育失當(dāng)?shù)囊蛩?,但筆者認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校教育的失誤還是最主要的,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

        1.德育工作浮于表面,缺乏深入

        大多數(shù)學(xué)校未能按《中小學(xué)德育綱要》的要求科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教育目標(biāo)和教育內(nèi)容,不分年級(jí)高低,不管個(gè)性差異,脫離實(shí)際,抽象教條,教育形式單一,對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。很多學(xué)校對(duì)德育教育似乎是很重視,但是德育教育大多以說(shuō)教為主,重知識(shí)傳授和空洞說(shuō)教。比如,什么該做什么不該做,什么是善什么是惡,全由教師口中說(shuō)出,很難落到實(shí)處,同時(shí)也缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制而使之內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

        2.重智育,輕德育

        在教育質(zhì)量大行其道的今天,社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校,上級(jí)考核學(xué)校主要看升學(xué)率,學(xué)??己私處熤饕磳W(xué)科成績(jī),“一好遮百丑”現(xiàn)象頻現(xiàn)。由于應(yīng)試教育,德育的時(shí)間和空間受到很大程度的擠壓,智育和德育的比例嚴(yán)重失衡,德育工作只有雷聲,不見雨點(diǎn),過(guò)多強(qiáng)調(diào)共性,忽略個(gè)體差異,這些都是學(xué)校德育工作弱化的根本原因。

        針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)德育評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀,思考如今學(xué)校德育工作的實(shí)效性為何如此不強(qiáng)?說(shuō)到底還是德育教育評(píng)價(jià)的缺失造成的。當(dāng)前德育評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能,忽視其德育評(píng)價(jià)中最重要的診斷、激勵(lì)與抑制功能。一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò),大多老師會(huì)說(shuō):“你怎么又犯錯(cuò)?”或“怎么又是你?”……學(xué)生很難有說(shuō)話的機(jī)會(huì),老師也往往不會(huì)聽學(xué)生的任何解釋。這樣的話不僅傷了學(xué)生的自尊,更脫離了德育評(píng)價(jià)的真正目的。

        二、對(duì)當(dāng)前中小學(xué)德育評(píng)價(jià)的思考

        德育評(píng)價(jià)是德育工作的重要組成部分,它對(duì)德育工作起著導(dǎo)向性作用。新課改倡導(dǎo)“立足過(guò)程,促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)方式,提倡由以往注重甄別、選拔轉(zhuǎn)向重視個(gè)體生命發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和完整的人格。那么如何評(píng)價(jià)?怎樣執(zhí)行?這便成了當(dāng)前中小學(xué)校德育工作亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

        構(gòu)建多元、開放的德育評(píng)價(jià)體系:

        1.讓學(xué)生成為德育評(píng)價(jià)的主體

        德育評(píng)價(jià)往往是由教師一手操辦,大多憑經(jīng)驗(yàn)、印象給出,存在很大的主觀性。教師可以大膽嘗試讓學(xué)生以評(píng)價(jià)主體的身份參與到學(xué)校德育教育的評(píng)價(jià)之中,既接受我之外的世界評(píng)價(jià),也評(píng)價(jià)我之內(nèi)的世界;既接受我之內(nèi)的世界評(píng)價(jià),也接受我之外的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生成為品德教育真正的評(píng)價(jià)者,可采取自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的方式,讓他們學(xué)會(huì)在對(duì)自己、對(duì)他人的評(píng)價(jià)中獲得最真實(shí)的體驗(yàn)。讓他們擁有心的碰觸,最終受到良好的品德教育。當(dāng)然,在保證學(xué)生的主體性的同時(shí)我們也應(yīng)注意到:所謂給他們充分自評(píng)的機(jī)會(huì)還是以達(dá)到學(xué)生的德育為最終目的的,是對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行激勵(lì)或抑制的,并不是所謂的讓他們進(jìn)行自我夸耀。

        2.讓教師成為德育評(píng)價(jià)的引導(dǎo)者

        德育評(píng)價(jià)有了學(xué)生的參與,當(dāng)然也離不開教師的引導(dǎo)。曾有人做過(guò)調(diào)查,一位教師在一天的工作中與學(xué)生交往的次數(shù)達(dá)1500次,在這么多的師生交往中,教師對(duì)學(xué)生的教育和影響是怎樣的呢?可見,教師在學(xué)校德育教育中的重要性也就不言而喻了。教師應(yīng)抓住每一次德育教育機(jī)會(huì),關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信,激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力,從而真正促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)的不斷提高,給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。當(dāng)然,教師也并非是傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)中的“掌握者”,而是以一名組織者、引導(dǎo)者或是激勵(lì)者甚至是學(xué)生親密伙伴這樣的身份出現(xiàn)。作為一名引導(dǎo)者、組織者,教師引導(dǎo)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)最主要的就是以激勵(lì)的方式來(lái)做好正確的引導(dǎo),調(diào)動(dòng)起他們的積極性。

        3.讓家長(zhǎng)成為德育評(píng)價(jià)的參與者

        學(xué)生的德育評(píng)價(jià)除了有其自身的投入與教師的引導(dǎo)之外,更應(yīng)有家長(zhǎng)的參與。家庭的熏陶是不可忽視的,畢竟家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)的第一見證人,孩子的一步步成長(zhǎng)甚至孩子的一言一行都是反映在家長(zhǎng)眼里的。因而,家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響力不可低估。如,對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約、孝敬長(zhǎng)輩、熱愛勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)方面,家長(zhǎng)也可以參與到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中。當(dāng)然,由于不同家長(zhǎng)的人生觀、價(jià)值觀的不同,對(duì)學(xué)生德育評(píng)價(jià)也不同。何況現(xiàn)在一般的家庭都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)們過(guò)分的“疼愛”,對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)也往往是表?yè)P(yáng)勝過(guò)批評(píng),他們的有些評(píng)價(jià)甚至可能會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利影響,這樣的參與,將會(huì)導(dǎo)致孩子不良品德的形成。因此,正確引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子的德育評(píng)價(jià)也很重要。

        綜上所述,筆者認(rèn)為,要把德育工作抓實(shí)抓好并不是一朝一夕的事,需要我們堅(jiān)持不懈地去研究,不斷地實(shí)踐、探索與創(chuàng)新,構(gòu)建多元開放的學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系,來(lái)提高德育工作的實(shí)效性,德育工作才能持之以恒并行之有效。

        參考文獻(xiàn):

        趙清正.構(gòu)建德育體系 提高德育實(shí)效.河南教育,2002(07).

        編輯 馬燕萍

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