閆長(zhǎng)樓

摘 要：在現(xiàn)代教育中，審美教育占有重要的地位。審美，就是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、賞析、評(píng)價(jià)和判斷。在語文學(xué)習(xí)過程中，不斷提高學(xué)生的審美情趣，也是語文新課程的目標(biāo)之一。審美教育不但能培養(yǎng)、塑造人的情感和心靈，全面和諧發(fā)展人的個(gè)性，還能使受教育者獲得知識(shí)，增強(qiáng)意志，在此基礎(chǔ)上生成美德。作為一名中學(xué)語文教師，我覺得必須充分認(rèn)識(shí)語文閱讀教學(xué)在審美教育中的作用，并有責(zé)任去利用教學(xué)的方便，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的審美教育。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 審美教育 實(shí)施途徑

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）11（b）-0144-01

在語文學(xué)習(xí)過程中，不斷提高學(xué)生的審美情趣，也是語文新課程的目標(biāo)之一。審美教育能培養(yǎng)、塑造人的情感和心靈，全面和諧發(fā)展人的個(gè)性，還能使受教育者獲得知識(shí)，增強(qiáng)意志，在此基礎(chǔ)上生成美德。通過語文教學(xué)進(jìn)行審美教育有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，其他任何美育形式都無法比擬。但現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文不感興趣。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

首先，語文教師缺乏審美自覺與能力。語文教師是審美活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和參與者，如果語文教師沒有追求美的自覺、表現(xiàn)美的欲望、發(fā)覺美的本領(lǐng)，那么在教學(xué)時(shí)就不能很好地傳達(dá)課文美，就不能讓學(xué)生感悟美，領(lǐng)會(huì)美。

其次，有的語文教師在教學(xué)中把課文分成段，然后段再分成層，概括歸納段意、中心思想、文章主題等。每一篇課文都沿用此法。學(xué)生認(rèn)為語文課就是這樣的模式。這樣的固定模式教學(xué)不會(huì)有美感。

最后，初中語文每?jī)?cè)課本只有二十多篇的文章，一個(gè)學(xué)期老師和學(xué)生只閱讀這二十多篇的文章，說從這少量的文章中就能產(chǎn)生美感，提高人的審美能力，那簡(jiǎn)直是天方夜譚。教師如果不引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量文質(zhì)兼美的文章，無論教師和學(xué)生都不可能具備審美素質(zhì)，提高審美能力的。

下面就中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教學(xué)的實(shí)施途徑談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1 建構(gòu)審美情境

審美情境具有豐富多彩的審美因素，我們教師可以通過多種方法對(duì)學(xué)生施以影響，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的體會(huì)、領(lǐng)悟。

首先，要精選審美載體。進(jìn)行審美教育必須借助審美載體，通過這些載體，讓學(xué)生產(chǎn)生審美激情和審美體驗(yàn)，審美載體多種多樣。就教學(xué)來說，教材就是載體；就教法來說，運(yùn)用的各種手段即是載體。繪聲繪色的朗誦，優(yōu)美的圖片，美妙的音樂等等都可以說是審美載體。不過我們教師要精心選擇載體，粗糙的載體不僅不會(huì)給學(xué)生帶來美的體驗(yàn)，反而降低學(xué)生的欣賞水平。

其次，要營(yíng)造審美氛圍。教師要讓自己的語言生動(dòng)感人、動(dòng)作形象逼真，給學(xué)生以激情和愉悅，才能創(chuàng)設(shè)審美情境，營(yíng)造審美氛圍，創(chuàng)設(shè)出一定的審美情境。學(xué)生會(huì)被這種情境氛圍所感染，引起他們的共鳴，又能夠在快樂愉悅中受到陶冶，會(huì)不由自主地產(chǎn)生審美欲望。

2 激發(fā)審美情趣

文學(xué)作品的美，具有形象性和可感性，離開了這些形象，美就不存在了。語文書中的每一文章，都是精挑細(xì)選的經(jīng)典之作，作者通過優(yōu)美的語言塑造了一系列美的形象，構(gòu)造了美的意境。如黃山的雄奇壯麗，長(zhǎng)江三峽山水的高峻湍急，桂林的山青水秀，阿里山的迷人風(fēng)光，大自然處處彰顯著它的迷人。此外，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A” 的氣勢(shì)雄渾，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s纏綿，無不充滿著震懾人心的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師要根據(jù)美的不同特點(diǎn)，按照美的規(guī)律去展開作品描繪的生動(dòng)畫面，幫助學(xué)生體會(huì)美感，在作品所描繪的生動(dòng)畫面與學(xué)生之間架起一座橋梁，使他們體會(huì)美，熱愛美。例如，講《飛紅滴翠記黃山》，教師要通過講述，讓學(xué)生體會(huì)黃山雄奇壯麗景色呈現(xiàn)出來的美，從中獲得美的感受，產(chǎn)生審美的情趣。這樣由感知形象外在的美，到感知形象蘊(yùn)涵的美，步步深入，引導(dǎo)學(xué)生把身心沉浸于美的意境之中，使他們心有所感，情為所動(dòng)，從而更加熱愛美，向往美，追求美。

3 引發(fā)審美情感

審美教育也是一種情感教育，我們要引發(fā)學(xué)生的審美情感，學(xué)生體會(huì)到美后，通過美又能激發(fā)他的感情。邱明正先生說，“人對(duì)美的感受、體驗(yàn)有共享性、分享性和同對(duì)象之間情感的互滲互返性。當(dāng)人享受到美，便有同他人交流情感體驗(yàn)的愿望和言行。這種交流既使他人了解自己，使自己了解他人，又印證、強(qiáng)化了自己的情感體驗(yàn)?！笨梢娗楦泻蛯徝朗窍嗷プ饔玫?。只有讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情感，才能強(qiáng)化審美活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)他享受到美時(shí)又能強(qiáng)化他的情感體驗(yàn)。

文學(xué)主要是形象思維的結(jié)晶，而審美思維始終要伴隨形象，因而離不開想象，想象是進(jìn)行情感體驗(yàn)最重要的途徑。而誦讀文學(xué)作品就可以隨著形象展開想象的翅膀，葉圣陶在談到文藝作品的鑒賞時(shí)，舉了王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”兩句詩為例。他說：“要領(lǐng)會(huì)這兩句詩，得睜開眼睛看?？吹降闹皇?0個(gè)字呀。不錯(cuò)，我該說得清楚一點(diǎn)：在想象中睜開眼睛看這10個(gè)字構(gòu)成的畫面?！比~圣陶老先生告訴我們一個(gè)道理：讀書要“發(fā)揮我們的想象”。所以誦讀作品時(shí)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生同步聯(lián)想并且激發(fā)審美情感，從感性直觀上升到理性領(lǐng)悟是進(jìn)行審美教育的一種切實(shí)有效的方法。

4 提高審美能力

當(dāng)代中學(xué)生閱歷淺，知識(shí)單一，特別喜歡模仿。他們既易受正確的審美觀念的影響，也易受錯(cuò)誤的審美觀念的侵蝕，例如西歐一度有不少的少年讀了歌德的《少年維特之煩惱》，就模仿維特自殺，那就大大破壞美感了。在教學(xué)中，教師有責(zé)任糾正他們錯(cuò)誤，樹立健康、積極的審美觀念。

我們語文教師要提高學(xué)生的審美能力，就要引導(dǎo)學(xué)生如何審美，比如我們欣賞顏?zhàn)?，就要模仿他的端莊剛勁，欣賞趙字，就要模仿他的瀟灑婀娜，學(xué)習(xí)《一面》就要讓學(xué)生知道魯迅先生關(guān)心進(jìn)步青年的高貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》就要讓學(xué)生體會(huì)詩中洋溢的愛國(guó)主義激情、領(lǐng)會(huì)詩中的浩然正氣，我們語文教師只有正確引導(dǎo)，帶著學(xué)生挖掘文章中真正內(nèi)涵美。這樣才能幫助學(xué)生提高審美能力。

蘇霍姆林斯基說：對(duì)周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)把美育貫穿在整個(gè)語文教學(xué)過程中，采用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語文教材中有很多文質(zhì)兼美、蘊(yùn)涵極為豐富的優(yōu)秀篇目，教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)，力求讓課堂充滿美，利用語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處切實(shí)有效地施行美育，不斷提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。

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