嚴(yán)文林

摘 要：“雙語(yǔ)”教學(xué)在新課程改革中出現(xiàn)了很多問(wèn)題。教師受傳統(tǒng)教育的模式影響，很難適應(yīng)新課改的教學(xué)工作。在課堂教學(xué)中，難以把握和利用新課程的教學(xué)理念駕馭課堂，在課堂中嘗試和利用新課程理念教學(xué)時(shí)缺乏理論支持和方法操作，故而使“雙語(yǔ)”新課改工作流于形式，甚至走樣。鑒于此，“雙語(yǔ)”課堂教學(xué)式可以在理論、方法上給予支持，使新課改工作得以實(shí)施。

關(guān)鍵詞：新課改；“雙語(yǔ)”教學(xué)；模式

一、關(guān)于模式

關(guān)于模式的具體含義，不同的研究者從不同的角度和需要出發(fā)，有不同的理解。我們可以把模式看作是理論的價(jià)值取向及相應(yīng)的實(shí)踐操作方式的系統(tǒng)，是結(jié)構(gòu)和功能、形式與內(nèi)容的具體統(tǒng)一。

課堂教學(xué)模式則是由教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)構(gòu)成的邏輯聯(lián)系的教學(xué)環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)、程序。課堂是由教師的活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)組成的。不同的模式之間表現(xiàn)出不同的師生活動(dòng)，既有兩者之間比例的不同，又有活動(dòng)的內(nèi)容形式、價(jià)值取向以及教育理念的不同。在我們實(shí)行“雙語(yǔ)”教學(xué)的地區(qū)，民族類(lèi)教學(xué)主要是沿用凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即：復(fù)習(xí)舊課、引入新課、講解新知、練習(xí)鞏固、布置作業(yè)。這樣的模式以教師的講授為主，學(xué)生主要是領(lǐng)會(huì)和記住教師講授的結(jié)論。這樣的模式在一定階段內(nèi)有其價(jià)值，但是在新課改階段，它限制和扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

新課改教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在課堂中活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性、學(xué)生的思維活動(dòng)是否充分、活動(dòng)是否導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)和健康人格的培養(yǎng)、教師在課堂中對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解是否準(zhǔn)確、深刻、對(duì)學(xué)生活動(dòng)的預(yù)設(shè)是否有效、活動(dòng)過(guò)程的組織與引導(dǎo)是否得力等。

二、新課改中“雙語(yǔ)”教學(xué)現(xiàn)狀

在實(shí)行“雙語(yǔ)”課堂教學(xué)的廣大教師中，由于語(yǔ)言的限制和民族傳統(tǒng)教育思想觀念的束縛，在理解教育理念和施行新課程改革中缺乏一定的理論和教學(xué)依據(jù)，教學(xué)依然在傳統(tǒng)中行進(jìn)，造成新課程改革流于形式。在教師方面，教師對(duì)新課程改革的理念依然停留在文字和語(yǔ)言中，對(duì)實(shí)施的意義認(rèn)識(shí)不足。對(duì)新課程教學(xué)定位不準(zhǔn)，使新課改流于形式、水平不足、難以達(dá)到新課改的要求。

甘肅省進(jìn)行新課程實(shí)驗(yàn)已有整三年的時(shí)間，但對(duì)“雙語(yǔ)”課堂教學(xué)，不少教師對(duì)新課程理念的理解還有待加深，還需要學(xué)習(xí)和把握具體的教學(xué)實(shí)施策略。也有一些教師雖然認(rèn)同新課程的理念，但對(duì)于理念如何落實(shí)在課堂教學(xué)中存在困惑，特別是缺乏可操作的技能和方法。

所以，在“雙語(yǔ)”課堂教學(xué)中構(gòu)建“雙語(yǔ)課堂教學(xué)模式”，是踐行新課程改革的有效途徑，會(huì)對(duì)教師建立新課程課堂教學(xué)模式有所幫助。

三、“雙語(yǔ)”課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖

四、“雙語(yǔ)”課堂教學(xué)模式對(duì)教師的要求

這個(gè)模式的主要思想是發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的課堂，因此，特別凸顯教師的以下作用：教學(xué)基本功、教學(xué)組織策略、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教師文化底蘊(yùn)、教師思想深度。教師的水平能力跟上了，這一模式就可以在教學(xué)中發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。

教學(xué)模式畢竟只是一種工具和方式，解決的是怎么教和怎么學(xué)的問(wèn)題，而不能解決教什么、學(xué)什么的問(wèn)題，即教和學(xué)的內(nèi)容問(wèn)題。方式的選擇和運(yùn)用必然會(huì)受到內(nèi)容的制約，教學(xué)方式只有在學(xué)習(xí)內(nèi)容相匹配、有意義、有深度的前提下才能發(fā)揮作用。因此，從一定意義上說(shuō)，有時(shí)學(xué)什么比怎么學(xué)更重要。我們的理念需要轉(zhuǎn)化成模式，模式需要策略的支持，這正是教師主體作用的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 鄭 淼