劉書香

摘? 要：近年來，隨著對(duì)語(yǔ)用學(xué)理論研究的層層深入，將語(yǔ)用學(xué)理論與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的研究也逐漸露出端倪。文章主要從三個(gè)部分進(jìn)行闡述即語(yǔ)用學(xué)理論簡(jiǎn)介，從語(yǔ)用學(xué)的角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)，從“語(yǔ)言使用者”、預(yù)設(shè)、語(yǔ)境等方面舉例論述語(yǔ)用學(xué)的研究?jī)?nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中的具體運(yùn)用。目的在于闡明將語(yǔ)用學(xué)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，以引起教師對(duì)于在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論的重視，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué)? 語(yǔ)文教學(xué)? “語(yǔ)言使用者”? 預(yù)設(shè)? 語(yǔ)境

一、語(yǔ)用學(xué)理論的簡(jiǎn)介

語(yǔ)用學(xué)的概念是在20世紀(jì)30年代由美國(guó)哲學(xué)家莫里斯和卡納普提出來的。此后，英國(guó)奧斯汀和塞爾勒先后發(fā)表的“語(yǔ)言行為”理論以及美國(guó)格賴斯提出的“會(huì)話中合作原則”理論推動(dòng)了語(yǔ)用學(xué)從概念發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。語(yǔ)用學(xué)（Pragmatics）也叫語(yǔ)言實(shí)用學(xué)，是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)派，它與語(yǔ)義學(xué)不同的是，它所研究的是對(duì)語(yǔ)言如何使用和理解。它是通過研究在特定語(yǔ)境中的特定話語(yǔ)，來揭示這些話語(yǔ)背后所隱藏的真正意義。

二、從語(yǔ)用學(xué)角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)

語(yǔ)用學(xué)與以往的語(yǔ)言學(xué)派不同的是，它關(guān)注語(yǔ)言的使用者即說寫者和聽讀者;它關(guān)注語(yǔ)言使用中諸如語(yǔ)境、預(yù)設(shè)等有關(guān)因素，特別是語(yǔ)境的作用;它也十分關(guān)注語(yǔ)言手段本身的作用并使其和以上兩個(gè)方面緊密結(jié)合在一起。換句話說，它從說寫者和聽讀者的不同角度及相互關(guān)系上，研究人們的言語(yǔ)行為即語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言理解;研究特定語(yǔ)境中的特定話語(yǔ)，并探究語(yǔ)句的種種功能;研究話語(yǔ)的種種言內(nèi)之義和言外之義及其相應(yīng)條件等等。[1]語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，也就是說語(yǔ)文教學(xué)的根本目的不是讓學(xué)生學(xué)到多少語(yǔ)文知識(shí)，而是要讓學(xué)生即語(yǔ)言的使用者能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到具體的口語(yǔ)交際和書面語(yǔ)寫作中。實(shí)際上，語(yǔ)文教學(xué)在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是對(duì)母語(yǔ)的語(yǔ)用教學(xué)。正如韓雪屏所說的：“語(yǔ)文課程與教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是一種言語(yǔ)教育，應(yīng)當(dāng)屬于語(yǔ)用研究的范疇。語(yǔ)文教學(xué)離不開語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)，但是語(yǔ)文課程的根本目的不是培養(yǎng)學(xué)生去研究語(yǔ)言，而是培養(yǎng)學(xué)生具有理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字去進(jìn)行交際的言語(yǔ)能力?！盵2]越來越多的專家學(xué)者也已經(jīng)意識(shí)到將語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中的必要性，以及用語(yǔ)用學(xué)理論來指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

三、語(yǔ)用學(xué)的研究范疇在具體語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

（一）“語(yǔ)言使用者”與語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)用學(xué)研究的范圍廣泛，它的研究?jī)?nèi)容主要包括言語(yǔ)行為，會(huì)話含義，預(yù)設(shè)，語(yǔ)境，語(yǔ)旨，會(huì)話結(jié)構(gòu)等諸多方面。對(duì)語(yǔ)言使用者的研究也是語(yǔ)用學(xué)所涉及的研究領(lǐng)域之一。語(yǔ)用學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言使用者與其所使用的語(yǔ)言之間有著密切的聯(lián)系，即什么樣的人說什么樣的話，或者說他（她）所說的話要符合自己的身份，符合自己的風(fēng)格。例如電視劇《還珠格格》里有一集是這樣的：小燕子揚(yáng)言要上吊自殺，乾隆急忙趕來阻止，但當(dāng)聽到小燕子說出“士可殺不可辱”這幾個(gè)字時(shí)，他卻開懷大笑。這是為什么呢？因?yàn)樗私庖孕⊙嘧拥奈幕疁?zhǔn)是不會(huì)說出“士可殺不可辱”這么書面文雅的話來的，唯一的可能就是爾康或紫薇教她這么說的，所以對(duì)小燕子假裝自殺這回事便了然于心了。乾隆所用到的便是語(yǔ)用分析，只是幾百年前的這位皇帝還不懂他用到的正是語(yǔ)用學(xué)的知識(shí)罷了。

語(yǔ)用學(xué)中的這一知識(shí)范疇在閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等語(yǔ)文教學(xué)中也同樣適用。在閱讀教學(xué)中，尤其是在小說和戲劇教學(xué)中，教師如果能巧妙地從語(yǔ)用學(xué)的角度來解析小說或戲劇中的人物對(duì)話，想必會(huì)使得學(xué)生站在不一樣的高度來解讀課文。比如，在分析小說《孔乙己》一文時(shí)，教師可以首先出示“竊書不能算偷”，“讀過書……我便考你一考”，“多乎哉？不多也”等話語(yǔ)，讓學(xué)生猜一猜是誰(shuí)說的，學(xué)生一看便知是出自孔乙己之口，教師可以繼續(xù)追問學(xué)生為什么這些話是出自孔乙己之口，這樣便能輕松、自然地引導(dǎo)學(xué)生概括出孔乙己具備窮酸書生的這一形象特點(diǎn)。用語(yǔ)用學(xué)的知識(shí)來分析得出這些話符合他這個(gè)讀書人的身份，同時(shí)也符合小伙計(jì)眼中孔乙己的形象，即“他對(duì)人說話總是滿口之乎者也的，叫人半懂不懂”。

在寫作教學(xué)中，這類語(yǔ)用學(xué)知識(shí)如果運(yùn)用地巧妙，同樣也可以起到很好的指導(dǎo)作用。如果學(xué)生的作文中涉及到一些人物對(duì)話，教師應(yīng)該適時(shí)提醒學(xué)生這些人物所說的話是否符合各自的身份，符合各自的語(yǔ)言風(fēng)格。比如以《品嘗水蜜桃》為題的作文中，如果讓甄嬛來品嘗，她可能會(huì)說：“這水蜜桃入口潤(rùn)滑幼嫩，汁水濃郁，味道真真是極好的，私心想著若是每日都能嘗到此物，自然是最好不過的……”而如果讓《舌尖上的中國(guó)》的總導(dǎo)演陳曉卿來說又或許是這樣的：“水蜜桃，無疑是春與夏的愛情結(jié)晶，上下齒間的默契配合，讓這溫和甘甜的果汁瞬間迸出流淌在唇齒舌間，只留下純樸的香甜和小巧的果核……”另外，要指導(dǎo)學(xué)生明白，不同的作者筆下的語(yǔ)言也各具特色。一篇作文如《小雞學(xué)過馬路》在魏巍、施耐庵和愛因斯坦的筆下應(yīng)該會(huì)有散文、文言白話、科學(xué)品文等不同的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)用學(xué)中的這一知識(shí)范疇在口語(yǔ)交際教學(xué)中的作用更是不言而喻的，據(jù)筆者了解，如今許多中小學(xué)生上臺(tái)的發(fā)言稿都要由自己的老師來草擬，即使是出自個(gè)人之口，大體也都是缺乏個(gè)性、千篇一律的套話。從語(yǔ)用學(xué)角度來分析這一現(xiàn)象，其中原因大概在于語(yǔ)言使用者忽略了其與語(yǔ)言之間是有著密切的關(guān)系。所以教師有必要將語(yǔ)用學(xué)中有關(guān)這方面的知識(shí)滲透在口語(yǔ)交際教學(xué)中，提醒學(xué)生要說符合自己年齡，符合自己個(gè)性的真話，不可人云亦云。

（二）“語(yǔ)用預(yù)設(shè)”與語(yǔ)文教學(xué)

預(yù)設(shè)是語(yǔ)言學(xué)范疇中的一個(gè)重要概念，預(yù)設(shè)可以分為語(yǔ)義學(xué)預(yù)設(shè)和語(yǔ)用學(xué)預(yù)設(shè)。語(yǔ)用預(yù)設(shè)是語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重要知識(shí)范疇，它指交際過程中說話者與聽話者之間早已具備的共識(shí)，或者至少在特定情境中聽到對(duì)方的話語(yǔ)之后總能猜測(cè)出來的信息。比如甲說：“她是公司的‘白骨精”。乙說：“啊？看不出來她這么壞啊”。甲預(yù)設(shè)乙明白在現(xiàn)代社會(huì)中“白骨精”是“白領(lǐng)、骨干、精英”的代名詞，專指那些擁有高學(xué)歷、高收入、高層次，可以稱得上職場(chǎng)的半邊天的女性。但是在乙看來白骨精是《西游記》中那個(gè)陰險(xiǎn)歹毒，心狠手辣的妖怪，所以乙才會(huì)誤以為甲口中的“她”也應(yīng)該像白骨精那樣得陰險(xiǎn)，這是由于甲對(duì)乙能夠理解現(xiàn)代社會(huì)中“白骨精”新含義預(yù)設(shè)錯(cuò)誤，因而造成了語(yǔ)義上的誤解，使意思表達(dá)受到了阻礙。因此，教師在口語(yǔ)教學(xué)中同樣可以滲透語(yǔ)用學(xué)中的預(yù)設(shè)這一概念，讓學(xué)生與人交流時(shí)要首先預(yù)設(shè)對(duì)方是否明白你口中的常識(shí)，否則輕則會(huì)使得對(duì)方不知所云，重則會(huì)引起不必要的誤會(huì)，尤其在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行，生造詞橫飛的當(dāng)下，這點(diǎn)顯得尤為重要。

可以說語(yǔ)用學(xué)預(yù)設(shè)的是一種“言外之意”，是話語(yǔ)之外隱含的某種信息，它不屬于話語(yǔ)的基本信息，而是話語(yǔ)的附加信息。這是因?yàn)檎Z(yǔ)用預(yù)設(shè)具有隱蔽性的特點(diǎn)，它所傳達(dá)的話語(yǔ)之外的潛在信息是可以讓聽話人在特定的語(yǔ)境中體悟出來的。大部分作家在文學(xué)作品中也常常不直接告訴讀者自己想要表達(dá)的內(nèi)容或者想要抒發(fā)的情感，而是通過一定的言語(yǔ)形式來呈現(xiàn)內(nèi)容讓讀者根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去揣摩、感悟這其中的“言外之意”。因此，教師若能在解析課文時(shí)滲透一些預(yù)設(shè)的理論知識(shí)，則能更好地幫助學(xué)生揣摩作者的言外之意。如在魯迅的小說《祝?！分校谒氖寮颐磕甑氖⒋蠹漓胫?，魯四奶奶見祥林嫂端福禮時(shí)前后說了“祥林嫂，你放著吧！我來擺”和“祥林嫂，你放著吧，我來拿”這樣兩句話。雖然魯四奶奶是比較有禮貌地說出這兩句話的，但是這兩句話背后卻隱藏著這樣的信息：祭祀活動(dòng)是非常神圣、莊嚴(yán)的，祥林嫂克死過兩任丈夫，是個(gè)不祥的人，沒有資格端福禮。直到后來，祥林嫂捐了門檻，魯四奶奶仍是“你放著罷，祥林嫂！”。從語(yǔ)義層面來分析，兩句話沒有什么區(qū)別?！澳惴胖伞痹谇埃跋榱稚边@個(gè)稱呼放在后面，表示強(qiáng)調(diào)。但是從語(yǔ)用的角度來分析則不一樣了，這回斥責(zé)的語(yǔ)氣比之前更加強(qiáng)烈，語(yǔ)用預(yù)設(shè)所傳達(dá)的潛在信息比前兩次更有威懾力，因此我們看到祥林嫂的反應(yīng)是“像被炮烙似的，從此臉色發(fā)灰了”。魯四奶奶的“言外之意”使得祥林嫂的精神支柱徹底崩潰，這無疑是對(duì)她精神的虐殺。如此簡(jiǎn)單的一句話，因放在了特定的語(yǔ)境中竟產(chǎn)生了如此巨大的力量，更是因使用了語(yǔ)用預(yù)設(shè)而傳達(dá)出了這么多隱藏的信息，這樣既節(jié)省了筆墨又增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。[3]

（三）語(yǔ)境與語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)境是使用語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，對(duì)話語(yǔ)意義的理解具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。語(yǔ)用學(xué)中的預(yù)設(shè)、會(huì)話含義等知識(shí)也都必須結(jié)合特定的語(yǔ)境才能分析出其中蘊(yùn)含的潛在信息來。所以要做到真正理解話語(yǔ)的深層含義必須要結(jié)合語(yǔ)言使用者所處的語(yǔ)言環(huán)境即語(yǔ)境來做具體的分析。比如同樣的一句話“你真壞！”，由于語(yǔ)境的不同，它所表達(dá)的內(nèi)容也就不盡相同了。如：用于群眾和縱火殺人的罪犯之間，它表示的是一種憎恨、仇視的情感;用于做菜的媽媽和淘氣的小孩之間，它又表示媽媽對(duì)孩子的包容和寵愛的情感;用于情人之間則又變成了撒嬌、曖昧的情感。

語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該只停留在話語(yǔ)的表層含義上，而應(yīng)該深挖潛藏在字里行間的深層含義，否則便會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)僅僅停留在表面形式上。正如海明威所說的：“冰山在海里移動(dòng)是莊嚴(yán)宏偉的，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒??！币簿褪钦f，那“八分之一”是我們?cè)谖膶W(xué)作品中能夠看到的，剩下的“八分之七”則需要我們結(jié)合自己的知識(shí)背景、日常體驗(yàn)，結(jié)合具體的語(yǔ)境去感悟出來。[4]“在閱讀教學(xué)中，很多時(shí)候?qū)W生理解了文章的字義、句義、段義，甚至篇章表層意義都懂了，但是未必明白語(yǔ)境的深層含義，語(yǔ)文教學(xué)就要走進(jìn)這種意義森林的深處?！盵5]所以語(yǔ)境這一概念在語(yǔ)文教學(xué)中尤其是閱讀教學(xué)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一條重要原則。比如，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[6]中“狡猾”是“詭計(jì)多端，不可信任”的意思，顯然是個(gè)貶義詞，然而在《我的老師》一文中有這樣一段話：“僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！边@里的“狡猾”由于受到上下文語(yǔ)境的限制，已經(jīng)不再是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中所解釋的意思了，也不具有貶義色彩，而是要用來表示兒童“調(diào)皮、機(jī)靈”之義，這是一種貶義褒用的一種語(yǔ)言動(dòng)態(tài)使用現(xiàn)象，隨著特定語(yǔ)言環(huán)境被解悟，其變異義也隨之確定進(jìn)而被理解了。[7]再比如，小說《孔乙己》中客人們見到孔乙己時(shí)說的“孔乙己，你臉上又添新傷疤了”，表面意思是孔乙己臉上又有了新的疤痕，但是在當(dāng)時(shí)特定的語(yǔ)境中，咸亨酒店的那些客人們是故意借用“新傷疤”來暗示并嘲笑孔乙己因偷盜又挨打了這一潛在事實(shí)。在寫作教學(xué)中語(yǔ)境的作用也同樣不容忽視，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)了一些名家作品之后，就將其中的詞語(yǔ)或者句子生搬硬套于其作文中，就比如有些同學(xué)在作文中將魯迅《一件小事》中的“這些年來，耳聞目睹的國(guó)家大事在我心中都不留痕跡，獨(dú)有一件小事卻記憶猶新”套入自己的作文《一件小事》中，殊不知自己作文中的那個(gè)“國(guó)家大事”與魯迅所說的“國(guó)家大事”因語(yǔ)境的不同而含義不同。[8]

四、結(jié)語(yǔ)

可以說語(yǔ)用學(xué)的理論知識(shí)在包括閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)等語(yǔ)文教學(xué)的各方面都發(fā)揮著不容忽視的作用。當(dāng)然這里主張將語(yǔ)用學(xué)的理論運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中，并不是要讓語(yǔ)文教師將諸如預(yù)設(shè)、會(huì)話含義等語(yǔ)用學(xué)的理論術(shù)語(yǔ)搬到課堂中去，而是希望教師能從中得到啟發(fā)，在備課的過程中能從語(yǔ)用學(xué)的角度解讀文本，分析句子，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

注釋：

[1]王建華：《語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》，浙江大學(xué)出版社，2000年版，第5頁(yè)。

[2]韓雪屏：《言語(yǔ)知識(shí)新視點(diǎn)》，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2004年，第5期。

[3]姜旭：《語(yǔ)用預(yù)設(shè)在文學(xué)語(yǔ)篇中的作用》，東華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006年，第1期，第1頁(yè)。

[4]楊佳佳：《淺析<祝福>中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)》，廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009年，第5期，第36頁(yè)。

[5]王元華：《語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)用教學(xué)》，語(yǔ)文建設(shè)，2008年，第1期，第7-8頁(yè)。

[6]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）》，北京：商務(wù)印書館，2014年版，第651頁(yè)。

[7]胡劍：《中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)語(yǔ)境研究》，湖南科技大學(xué)，2010年，第14頁(yè)。

[8]吳格明：《語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)》，課程·教材·教法，2001年，第12期，第36頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]索振羽.語(yǔ)用學(xué)教程[M].北京大學(xué)出版社，2000.

[2]李國(guó)強(qiáng).語(yǔ)境理論在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐探究[D].長(zhǎng)春師范學(xué)院，2012.

[3]艾倉(cāng)玉.試論語(yǔ)用學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].南京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（4）.

[4]鄭振峰，宋文輝，李冬鴿.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（9）.