顧艷林

摘 要：塑造少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的優(yōu)秀人格，是新時(shí)代的要求，少數(shù)民族大學(xué)生是該地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍，他們是否具有健康優(yōu)秀的人格，對于該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。培養(yǎng)出服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū)的高素質(zhì)高技能人才，對實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、社會和諧發(fā)展具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 素質(zhì)教育 優(yōu)秀人格

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）10（c）-0236-01

在去年兩會中，人大代表李培根校長也提出健全的人格是當(dāng)今社會對人的發(fā)展提出的最迫切要求，是現(xiàn)代化人才必須具備的基本素質(zhì)，也是素質(zhì)教育不容忽視的熱點(diǎn)問題。由此可見，在高等學(xué)校中，大學(xué)生思想教育的主要任務(wù)包含了完善大學(xué)生優(yōu)秀人格的諸要素。只有讓人格教育處于大學(xué)生思想政治教育的核心地位，才能更好地加強(qiáng)和完善大學(xué)生思想政治教育工作。

1 完善少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生人格的意義

民族地區(qū)，少數(shù)民族大學(xué)生是該地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍，他們是否具有健康優(yōu)秀的人格，對于民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。用民族精神和時(shí)代精神構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生的優(yōu)秀人格，體現(xiàn)著時(shí)代要求，對于培育服務(wù)民族地區(qū)的高素質(zhì)人才及實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、社會和諧發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生人格培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（1）少數(shù)民族地區(qū)部分大學(xué)生個(gè)人本位意識強(qiáng)，缺乏社會責(zé)任感，導(dǎo)致大學(xué)生在思想道德方面出現(xiàn)了主體化的特點(diǎn)。根據(jù)當(dāng)時(shí)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今部分大學(xué)生堅(jiān)持以個(gè)人為中心，崇尚自我，過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)少講奉獻(xiàn)，多講回報(bào)。過分注重別人對自己的尊重，忽視作為一個(gè)社會人應(yīng)對社會所做的貢獻(xiàn)和所盡的責(zé)任，導(dǎo)致社會責(zé)任意識越來越弱，這些人只相信自身實(shí)力，強(qiáng)調(diào)自我本位主義，主體意識急劇膨脹，民族觀念淡漠，對國家、社會、集體和身邊的人和事都漠不關(guān)心。甚至出現(xiàn)有些大學(xué)生把自己的利益凌駕于他人、集體和社會之上，把崇尚自我作為自己的奮斗目標(biāo)，缺乏集體主義精神、缺乏民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，缺乏民族地區(qū)大學(xué)生應(yīng)有的社會責(zé)任感和歷史使命感。

（2）改革開放以來，我們國家從小學(xué)到大學(xué)的教育一直是強(qiáng)調(diào)知識教育的重要性，從而忽視了人格教育在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值中的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致了許多大學(xué)生對所有事情都缺乏興趣、生命意識比較淡薄、沒有形成良好人生觀和價(jià)值觀，甚至有的學(xué)生覺得活著都沒有什么意義而走上了自我毀滅的道路。

3 形成不健康人格的成因

3.1 社會大環(huán)境的影響

少數(shù)民族地區(qū)由于地域閉塞，其傳統(tǒng)文化是本民族人們世世代代累積的成果， 具有極強(qiáng)的民族封閉性，由于其特殊的戰(zhàn)略地位，使這些地區(qū)成為國際、國內(nèi)反動勢力企圖制造分裂我們國家和民族的重點(diǎn)。特別是在當(dāng)前“分化、西化”勢力異軍突起的新形勢下，使少數(shù)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的干擾。對學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了很大的阻礙作用。

3.2 家庭教育的影響

家庭作為社會生活的一個(gè)重要組成部分，是其他社會組織或社會共同體不能替代的。家庭教育無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)生的人格形成。由于我國教育體制的問題，家長一直以來在教育方式上過份重視智力教育，對子女的心理成長關(guān)注不夠，往往忽略了孩子人格的培養(yǎng)。容易使子女形成自卑、敏感、焦慮、偏執(zhí)等不健康的品質(zhì)，導(dǎo)致許多學(xué)生對家庭依賴性過大、獨(dú)立性較差、身心素質(zhì)偏弱，不愿主動與他人交流，拒絕和他人接觸，影響健康人格的發(fā)展，從而形成人格障礙。

3.3 學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑，在一個(gè)人的人格的形成過程中起著舉足輕重的作用。我國的高校教育過于重視學(xué)生知識技能的培養(yǎng)，忽視健全人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)出的人才也容易出現(xiàn)“高技能、低素質(zhì)”的現(xiàn)象，尤其在大學(xué)里，學(xué)校只注重學(xué)生的專業(yè)課的建設(shè)，專業(yè)技能的掌握，從而忽略了大學(xué)生的素質(zhì)教育，甚至于有些教師認(rèn)為大學(xué)生可以通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等多渠道了解國家的形勢政策，沒有必要在課堂上專門進(jìn)行學(xué)生的素質(zhì)教育，從而影響了大學(xué)生良好人格的形成。

4 少數(shù)民族大學(xué)生優(yōu)秀人格的培養(yǎng)途徑

4.1 汲取中國傳統(tǒng)文化中營養(yǎng)，塑造少數(shù)民族大學(xué)的優(yōu)秀人格

中國是世界文明古國，有五千多年的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，高等學(xué)校在加強(qiáng)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)教育時(shí)，要從傳統(tǒng)文化中汲取其精華，去其糟粕，以此完善大學(xué)生人格的培養(yǎng)。在中國傳統(tǒng)文化，非常注重自身人格修養(yǎng)，追求至真至善的理想人格。大學(xué)生人格修養(yǎng)教育應(yīng)先從修身做起，在進(jìn)行傳統(tǒng)的思想理念教育中，構(gòu)建大學(xué)生之間相互信任、幫助、學(xué)習(xí)、和諧的社會關(guān)系，構(gòu)建大學(xué)生之間相互尊重、理解、友好的社會關(guān)系，把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值統(tǒng)一起來，形成包容、寬厚、友好、協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

4.2 用民族精神和時(shí)代精神塑造少數(shù)民族大學(xué)的優(yōu)秀人格

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于其不同的文化背景和濃郁的地域特征而具有了多元性和獨(dú)特性。立足本民族個(gè)性，尊重民族差異，把握時(shí)代脈搏，將民旅行精神和時(shí)代精神融入于少數(shù)民族大學(xué)生優(yōu)秀人格培養(yǎng)中去。尤其是融入于少數(shù)民族大學(xué)生生活的自然環(huán)境以及社會氛圍中。在發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生自身的主動性和積極性基礎(chǔ)上，把放眼祖國面向世界的博大胸懷和開放心態(tài)這一時(shí)代要求逐步內(nèi)化為自身的需求，這是我們建構(gòu)少數(shù)民族大學(xué)生優(yōu)秀人格的關(guān)鍵。

4.3 充實(shí)高校素質(zhì)教育的教學(xué)內(nèi)容，塑造少數(shù)民族大學(xué)生的優(yōu)秀人格

作為人格教育主渠道的學(xué)校，有責(zé)任從教育觀念、教學(xué)改革、師資隊(duì)伍、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多個(gè)層面充實(shí)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，高校在上思想品德課中不僅要進(jìn)行思想教育，還要在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，多談?wù)勅松^、價(jià)值觀，多談?wù)劽褡逍叛?、民族精神和愛國主義精神等。學(xué)校應(yīng)拓寬大學(xué)生人格教育的途徑，遵循人格教育的基本原則，以培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知、情意、創(chuàng)新性和道德品質(zhì)為目標(biāo)，構(gòu)建以智慧人格、情意人格、創(chuàng)新人格和道德人格為主要內(nèi)容的大學(xué)生優(yōu)秀人格教育內(nèi)容體系，提高人格教育的實(shí)效性。讓學(xué)生學(xué)會“做人”，學(xué)會做一個(gè)社會的人。

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