李冰

生活中，讀者接觸眾多文學(xué)作品，有的如過眼云煙，有的直抵靈魂，個(gè)中區(qū)別應(yīng)與作品的文學(xué)境界有關(guān)。文學(xué)境界既包含作品的境界，也包含作家的境界，二者相輔相成、互為因果。當(dāng)前，我國文學(xué)作品有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”。精品力作難求的重要原因，是有些作家及其作品的境界不夠高。因此，文學(xué)的當(dāng)務(wù)之急不是繼續(xù)擴(kuò)充數(shù)量，而是大力提高質(zhì)量。提升文學(xué)境界成了文學(xué)繁榮發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。

提升思想境界

作家依據(jù)一定的立場、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，文學(xué)作品的思想境界反映的是創(chuàng)作者的思想境界。

當(dāng)代中國正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這是一個(gè)值得大書特書的歷史時(shí)期。廣大作家要深入生活，把握脈動(dòng)，洞察社會(huì)發(fā)展，描繪偉大實(shí)踐，創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。切不可疏離時(shí)代主潮、躲避崇高理想，只顧把玩一己之悲歡，并把那當(dāng)成整個(gè)世界。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國文學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值，是方向，是定力，是主心骨。要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，將其生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。要努力尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們情感世界的契合點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，以文學(xué)的方式筑造中國人民獨(dú)特的精神世界，建設(shè)美好的精神家園。把人民放在心中最高位置，自覺承擔(dān)起為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的歷史責(zé)任，是作家思想境界的核心。

提升審美境界

文學(xué)審美是人心靈的自由活動(dòng)，價(jià)值、傾向、真實(shí)、典型、個(gè)性、修辭等都屬于文學(xué)創(chuàng)作中寶貴的審美品質(zhì)。作家要按照美的規(guī)律塑造個(gè)性化人物形象，切忌從抽象概念出發(fā)。

文學(xué)是語言的藝術(shù)。語言技巧是文學(xué)最敏感的部位。修辭立誠，就是使語言更鮮明準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的人物形象和特殊情景。這種功力不是一年半載可以練就的，需要作家在長期的創(chuàng)作過程中艱苦錘煉、苦心孤詣、孜孜以求。

強(qiáng)調(diào)修辭，不能重蹈堆砌華麗辭藻的覆轍。另一方面，在“全民寫作”的今天，也不能對修辭降格以求。要追求有藝術(shù)難度的寫作，拒絕無深度的扁平化創(chuàng)作，反對遠(yuǎn)離美學(xué)尺度的碼字游戲和隨意涂抹，反對抄襲模仿、千篇一律、機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)。文學(xué)創(chuàng)作要遵循正確的美學(xué)法則，精益求精，讓讀者從字里行間感受到美文雅趣。

提升人格境界

文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。毫不夸張地說，在所有的文學(xué)作品背后都清晰地站立著作家本人的形象。我手寫我心，作家的人格品德影響著創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、藝術(shù)構(gòu)思、語言呈現(xiàn)等創(chuàng)作全過程。

人品包括個(gè)人的品德修養(yǎng)，還包括國家民族意識。對祖國、對人民、對民族的立場情感，是高層次的人品。

文學(xué)是人類藝術(shù)地把握世界的獨(dú)特方式，其本質(zhì)是超功利的。創(chuàng)作實(shí)踐反復(fù)證明，文學(xué)是寂寞清苦的事業(yè)，寧靜淡泊，伏案苦耕，才能開辟文學(xué)境界。作家應(yīng)該時(shí)時(shí)警醒自己，不斷修煉境界、傳承風(fēng)骨，以堅(jiān)實(shí)的人品為支撐，經(jīng)受住任何考驗(yàn)。

我們倡導(dǎo)提升文學(xué)境界，不是坐而論道，而是盼望不斷催生精品力作，使有益于天下、有益于將來的文學(xué)作品多一篇、多一篇、再多一篇！

（摘自《人民日報(bào)》2014年11月20日）