【摘要】古典詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的精華，具有很高的審美價(jià)值。如何在語文教學(xué)中有效進(jìn)行古典詩詞教學(xué)，提高學(xué)生詩詞鑒賞能力及審美情趣，是值得探討的問題。本文以蘇軾作品為例，主要從知人論世、自讀詩詞、講讀詩詞、背誦詩詞四個(gè)方面來探析詩詞教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 蘇軾作品 古典詩詞

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）01-0038-01

古典詩詞教學(xué)自古有之，從最初的口頭相傳到之后的文字記錄，讓中華民族的優(yōu)秀文化得以傳承。如今，中學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)詩歌的重視程度越來越大，對(duì)學(xué)生詩歌鑒賞能力的水平要求也越來越高。那么，如何在有限的語文課堂上，讓學(xué)生最大程度地汲取詩歌精髓，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合蘇軾作品，從以下四個(gè)方面來探討古典詩詞的教學(xué)。

一、知人論世

由于古今差異，社會(huì)背景的懸殊，學(xué)生理解古典詩詞尤顯困難。因此，我們有必要了解詩詞背景，為解讀詩詞打下基礎(chǔ)。此外，現(xiàn)行中學(xué)教材詩詞數(shù)量較多，在安排上比較散亂。鑒于此，老師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)作品寫作背景，按事件發(fā)生的順序整合教材，形成一個(gè)完整的教學(xué)體系。

以蘇軾作品為例，根據(jù)對(duì)蘇軾人生經(jīng)歷的了解，學(xué)習(xí)《浣溪沙》時(shí)，可以和《水調(diào)歌頭》一起欣賞，讓學(xué)生對(duì)蘇詞豪放的風(fēng)格有一個(gè)宏觀認(rèn)知。根據(jù)創(chuàng)作時(shí)間，先學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》。這首詞寫于1076年的中秋佳節(jié)，41歲的詞人蘇軾因政治原因被貶密州，從“居廟堂之高”到“處江湖之遠(yuǎn)”，當(dāng)了一個(gè)小小的太守官；加上與弟弟蘇轍七年沒見，面對(duì)一輪明月，于是發(fā)出了“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”的悲嘆，但在結(jié)尾又發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的慨嘆，與前面形成了反差，表明了作者樂觀積極的精神境界。后學(xué)習(xí)《浣溪沙》。這首是在1082年寫的，作者再次被貶黃州，壯志難酬，加上身體等各方面原因，生活非常艱難，但他在詞中卻寫到“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，再次體現(xiàn)了他的曠達(dá)胸懷。

二、授課前自讀詩詞

在講課預(yù)備階段，老師要讓學(xué)生自讀詩詞。學(xué)生通過詩詞背景，結(jié)合課文注解，可以對(duì)作品有一個(gè)初步感受。當(dāng)然，基礎(chǔ)好的學(xué)生可能大略體會(huì)思想情感，基礎(chǔ)差的可能會(huì)偏離文本情感。老師要在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指導(dǎo)。只有讓學(xué)生先自讀，他們才會(huì)在接下來的教學(xué)中成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，而老師也能更有效地引領(lǐng)學(xué)生讀懂作品，體會(huì)情感。

三、講讀詩詞的方法

講讀是詩詞教學(xué)的重點(diǎn)，老師要儲(chǔ)備大量的知識(shí)，精心備課，以便學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)作品。那么，老師應(yīng)該怎樣來講解呢？本文從以下幾點(diǎn)入手：

（一）注重反復(fù)吟誦

正如古人“書讀百遍，其義自見”的道理，強(qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀。因此，詩詞教學(xué)要在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生反復(fù)且富有感情地讀。詩詞的特點(diǎn)就是講究聲韻結(jié)合，學(xué)生在誦讀的過程中掌握節(jié)奏和情感的變化，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，還能讓學(xué)生對(duì)詩詞有深層次的理解。

以蘇軾《赤壁賦》為例，文中第一段“白露/橫江，水光/接天?？v/一葦之所如，凌/萬頃之茫然。浩浩乎/如馮虛御風(fēng)，而不知/其所止；飄飄乎/如遺世獨(dú)立，羽化/而/登仙?！盵1]讀到這幾句，就會(huì)想象在浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，像長翅膀一樣，飛離塵世，升入仙境的畫面。第二段，“余音裊裊，不絕如縷”[1]中“裊裊”要讀得延長一點(diǎn)，“不絕如縷”要讀得低回一點(diǎn)，就是斷非斷的感覺。

（二）通過意象體會(huì)意境

意象，是指詩詞中作者對(duì)客觀物體熔鑄了主觀情感。讀者構(gòu)建詩意的意境空間主要依賴意象而產(chǎn)生。詩詞中的意象都是作者精挑細(xì)選且富有深意的。因此，在鑒賞詩詞時(shí)尤其要反復(fù)揣摩意象，通過聯(lián)想構(gòu)造意境，深入體會(huì)詩人情感。

以蘇軾《水調(diào)歌頭》為例，首先要理解意象含義。文中“瓊樓玉宇”展示了灑滿月色的人間仙境?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”[2]中“嬋娟”代指明月?！肮矉染辍本褪侵腹裁髟?。整句詞打破了時(shí)空的局限，表明了親人即使遠(yuǎn)隔千里也能借明月把彼此的心連起來。其次要通過聯(lián)想構(gòu)造意境。月亮“轉(zhuǎn)朱閣”，再到“低綺戶”，表明夜已深了。月光透過“朱閣”，穿過“綺戶”，照到“無眠”的人。這里除了有懷念弟弟的詞人，還有中秋節(jié)因與家人分別而不能入睡的所有離人?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！盵2]既是如此，就沒有必要為暫時(shí)的離別而感傷。這三句緊緊圍繞“月”字展開，一會(huì)兒天上，一會(huì)兒人間，一會(huì)兒離塵，一會(huì)兒入世，時(shí)空的轉(zhuǎn)換，無論從語氣還是結(jié)構(gòu)上，都達(dá)到了人與月的融合。此背景和蘇軾豁達(dá)的胸襟結(jié)合，就構(gòu)成了一幅畫面：在中秋佳節(jié)的深夜，美好的月光穿過窗戶，照到難以入睡的詞人，當(dāng)他緩緩抬頭望明月，其思想就如長了翅膀，在天上人間自由自在地翱翔。

（三）運(yùn)用對(duì)比法進(jìn)行知識(shí)遷移

實(shí)施對(duì)比法教學(xué)可以拓展學(xué)生詩詞的知識(shí)面，提高學(xué)生詩詞的鑒賞能力。這種方法要建立在一定的積累上，老師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過類比或?qū)Ρ鹊男问竭M(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪w移。如學(xué)習(xí)欣賞蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》可以對(duì)比閱讀《赤壁賦》，兩者除了從寫景及緬懷歷史人物方面進(jìn)行對(duì)比外，還可以從感情基調(diào)上進(jìn)行對(duì)比。在感情基調(diào)上，兩首都是蘇軾借赤壁來闡發(fā)人生感悟。前者作者借“一尊還酹江月”寄托自己壯志難酬的苦悶心情，但仍具有樂觀曠達(dá)的精神；后者則顯得深沉蘊(yùn)藉，作者抒發(fā)了“人生無?！钡陌г怪?，但不甘消沉，從自然中尋求超脫，表現(xiàn)出了一種灑脫而豪邁的氣度。

四、及時(shí)背誦詩詞

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出背誦一定名篇的要求。背誦詩詞可以說是語文教學(xué)的基本目標(biāo)。學(xué)完一篇詩詞后，老師應(yīng)及時(shí)要求學(xué)生背誦，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固，尤其是課文后要求背誦的篇目。詩詞盡管篇幅短小，但它凝練的語言、豐厚的內(nèi)涵，只有讓學(xué)生通過記憶，領(lǐng)會(huì)意象的妙處，積累一定數(shù)量的好詞好句，在寫作或言談中，才能信手拈來。因此，背誦詩詞是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方法。

結(jié)束語

古典詩詞作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載了悠久的文明發(fā)展史。如今，在掀起國學(xué)的熱潮中，我們更不能忽視詩詞教學(xué)。要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，有效實(shí)施詩詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高審美能力，推動(dòng)語文教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民教育出版社.語文（必修2）[M].北京：人民教育出版社，2007：32.

[2]人民教育出版社.語文（八年級(jí)·下冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社，2008：185.

[3]王少榮.詩詞教學(xué)四部曲[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)，2012（4）：12.

[4]王素芹.初中語文古詩詞教學(xué)初探[J].語文教學(xué)通訊，2013（9）：36-37.

作者簡介：

祝坤仙（1988-），女，貴州遵義人，貴州師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：中學(xué)語文課程與教學(xué)。