□高加友
2015年高考終于塵埃落定,作為一名高中語文草根教師,我卻在看,在聽,在思。重溫本人今年3月18日在省教科院、省考試院調(diào)研會上《讓高考語文命題更科學、閱卷更規(guī)范》的發(fā)言稿,我認為,今年的安徽高考語文試題兼顧工具性和人文性,可謂“潮平兩岸闊,風正一帆懸”。
所謂“潮平”,即命題的“平穩(wěn)性”。今年是安徽命題向全國命題的過渡之年,命題者必然會立足于穩(wěn)定,多“守正”而少“出新”。所謂“風正”即命題的指導思想,語文命題必須發(fā)揮試題在甄別選拔人才和指導高中語文教學兩方面的引領(lǐng)作用。2015年安徽高考語文試題實現(xiàn)了語文工具性與人文性的較完美的融合。
高中語文“課程理念”指出:“高中語文課程,應(yīng)注重應(yīng)用,加強與社會發(fā)展、科技進步的聯(lián)系,加強與其它課程的溝通,以適應(yīng)現(xiàn)實生活和學生自我發(fā)展的需要?!彼唧w包括五方面的意思:一是能運用祖國語言文字;二是語文運用要結(jié)合學生實際;三是要明確作為傳統(tǒng)文化傳承者和先進文化傳播者的角色;四是要綜合地應(yīng)用語文;五是強調(diào)在語文實踐中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。語文學科《考試說明》將課程目標具體化為“考核目標與要求”:高考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應(yīng)用和探究六種能力,并將這六種能力分為六個層級。
語文是最重要的交際工具,語文命題應(yīng)強調(diào)語言實用,指導學生正確理解和運用祖國的語文言文字,培養(yǎng)他們具有適應(yīng)社會需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和聽說能力,具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺顯文言文的能力。今年安徽的語文命題,注重對考生語文素養(yǎng)的考查,考查和甄別考生在閱讀、運用祖國語言文字方面的能力,從三方面彰顯了語文的工具性,一是對字形(T15)、成語(T16)、文言實虛詞(T4-5)、句子(T17)、名篇名句默寫(T10)等較為純粹的語言基礎(chǔ)知識的考查;二是根據(jù)語境對上述知識加以再現(xiàn)、比較、理解推斷等基本技能的考查,如淺顯的古詩文閱讀鑒賞能力(T二)、現(xiàn)代文閱讀賞析能力(T三)和寫作能力(T五)的考查。
特別是語用題的考查,其工具性表現(xiàn)尤為突出。第18題,在材料的空格處補寫恰當?shù)膬?nèi)容,考查考生語意連貫,表達簡明的能力;第19題,根據(jù)示意圖,壓縮語段,考查語言表達簡明、準確的能力;第20題,根據(jù)主題活動擬寫標語,考查考生語言鮮明、生動的能力。這類題目,突出語言的學以致用,考查考生的創(chuàng)新精神和實踐能力,充分體現(xiàn)了語文是人類最重要的交際工具的特點。
單純強調(diào)工具性,在實踐中的最大弊端是與應(yīng)試教育、標準化考試相結(jié)合,派生出大量枯燥、煩瑣、重復、費時費力而效果不佳的機械訓練。學習行為具有“工具”的某些特征,這嚴重扼殺學生的想像力和創(chuàng)造力,天長日久,極易產(chǎn)生鑄造“平面人”的趨勢。2015年安徽語文卷,作為一份高質(zhì)量的試卷,它立足于人文性,關(guān)注社會生活,緊扣時代脈搏,弘揚和培育民族精神,使學生在讀題、解題之中受到優(yōu)秀文化的熏陶,進而形成健康向上的美好情感和人生態(tài)度。
語言文字是最重要的載體,它裝載著本民族的優(yōu)秀文化,裝載著人類創(chuàng)造的精神文明。今年的試題重視語文考試的教育功能,以優(yōu)秀的文化熏陶考生。在命題的選材上,牢牢把握語文工具的人文屬性,弘揚民族優(yōu)秀文化,吸收人類進步文化。
首先,強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,倡導傳統(tǒng)美德,反腐倡廉。習總書記多次強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習書記十八大以來治國理念的重要來源。從在孔子故鄉(xiāng)曲阜參觀孔府和孔子研究院,到“五四”探望國學泰斗湯一介;從政治局集體學習縱論傳統(tǒng)文化與國家軟實力……命題者緊扣時代脈搏,重視對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,具體表現(xiàn)在今年試卷的論述類文本閱讀題的選材及對“中國經(jīng)典”與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的閱讀理解題的設(shè)題。
中華傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容:仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和等。它們概括了中華民族崇尚的社會生活規(guī)范,包括一個人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會、和自然相互交往的一切原則;我們說的核心價值觀的指向就是傳統(tǒng)美德。文言文閱讀材料《御史梁皙次先生傳》中的梁熙,本性純凈,恬淡好靜,志趣清雅,不戀官場,廉潔自守,清正愛民;他的操行,集中體現(xiàn)了命題者倡導傳統(tǒng)美德、反腐倡廉的立意取向。2014年,我國黨風廉政建設(shè)和反貪腐工作力度空間;2015年春晚將三個反腐題材節(jié)目搬上舞臺;同樣,作為影響數(shù)十萬考生的高考試卷必然要接地氣,弘揚正氣,傳播正能量。即便是語言基礎(chǔ)題的語言材料也不例外,如15題的辨別錯別字題中的 “勤能補拙”、“夙興夜寐”、“磨礪”、“睿智”等詞語從細微處反映了命題人的倡導勤、智、忍、勇等傳統(tǒng)美德的價值取向。
其次,倡導全民閱讀,提高民族素質(zhì)?!皵?shù)百年舊家無非積德,第一等好事還是讀書。”小閱讀題選材時,突出了經(jīng)典閱讀;文言文閱讀材料中,多處寫到梁熙的讀書好古,享受清靜的讀書生活。我們認為,命題者的用意是明顯的,就是鼓勵同學們“讀經(jīng)典的書,做有根的人”;就是強調(diào)閱讀對于強化文化認同、凝聚國家民心、振奮民族精神,對于提高公民素質(zhì)、淳化社會風氣、構(gòu)建核心價值體系具有十分重要的價值。當前國人閱讀已經(jīng)深陷危機,促人警醒。國民閱讀普遍存在淺閱讀,碎片化、功利化的傾向,缺乏應(yīng)有的深度和品質(zhì)的追求。2015年十二屆全國人大三次會議閉幕后,李克強總理在人民大會堂三樓金色大廳會見中外記者時說道:“希望全民閱讀形成一種氛圍,無處不在?!薄鞍验喿x作為一種生活方式,把它與工作方式相結(jié)合,不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量,而且會增強社會的道德力量。這也就是我再次愿意把‘全民閱讀’這幾個字寫人《政府工作報告》的原因,明年還會繼續(xù)。”
再次,謳歌自然之美,呼喚人與自然的和諧相處。習近平在云南調(diào)研時強調(diào)新農(nóng)村建設(shè)一定要遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁。2015年安徽高考語文試題中,無論是詩歌鑒賞題中的描寫月圓之夜月灑江波、浮光躍金等六幅畫面及詩人對家鄉(xiāng)的深切思念和渴盼萬家團圓的美好愿望,還是名篇名句填空題中的《蜀道難》、《三峽》、《錢塘湖春行》對雄奇、清新大自然景色的描繪;無論是短篇小說《蓑衣》中描寫的如詩如畫的鄉(xiāng)村美景、塑造的新時期農(nóng)村青年美好形象,還是語用題 “自然·青春·團隊”交友活動的標語擬寫,無不體現(xiàn)了命題者對美麗大自然的謳歌和 “讓我們在自然中放飛夢想”的立意所在。
當然,命題者還關(guān)注生活,強調(diào)全球視野和現(xiàn)代意識。從試題所選的語言材料看,有2015年“感動中國”年度人物于敏,有東海艦隊的實戰(zhàn)軍演,有亞投行的投資運行,有“大數(shù)據(jù)思維”下的信息資源共享和校園網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè),有工業(yè)機器人的投入使用,有中國特色節(jié)目的打造,不一而足,內(nèi)容涉及社會熱點問題的諸多方面。再如今年的高考作文,從綜合方面立意,可立意為現(xiàn)象與本質(zhì)、探索與發(fā)現(xiàn);從作為人的學生的角度立意,可立意為求知與求證、探索與發(fā)現(xiàn)、實踐出真知;從哲學的角度立意,可立意為表象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因等。對寫作材料的多角度解讀,盡顯寫作的人文性,體現(xiàn)了對人文性的確認和對人文精神的張揚,為考生的終身發(fā)展打下精神底色。
毋庸諱言,2015年安徽語文高考命題還是有瑕疵的,如論述類文本閱讀題中的個別選枝設(shè)題不科學,小說題的考查未能吸收新的研究成果,作文題還不能使考生歡欣鼓舞、一吐為快……作為安徽省自主語文命題的收官之作,不妨解放思想,實事求是,膽子大一點,步子邁快一點;應(yīng)考慮到與全國新課標卷的銜接,借鑒全國新課標卷的成果,如在文言文閱讀中設(shè)句讀題,在名句填空題中設(shè)情境題,在文學類文本中設(shè)客觀多選題等;因為高考命題畢竟擔負著引領(lǐng)中學語文教學的重任。
然而,瑕不掩瑜,2015年安徽高考語文試題實現(xiàn)了語文學科工具性和人文性的完美結(jié)合,是一份具有“適當?shù)碾y度”和“必要的區(qū)分度”、能起到“甄別和選拔”作用的試卷。它啟示我們,語文教育工作者應(yīng)兼顧語文學科的工具性和人文性,增強學科自信,重視學生學習興趣、語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和語文能力的提高。