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小說欣賞問題設(shè)置的引領(lǐng)策略及調(diào)整
◎汪 剛
小說鑒賞,博學(xué)雅識的語文老師確實須要細(xì)讀文本,細(xì)細(xì)品味每一個字的神韻,誠如葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里所說:“一字未宜忽,語語悟其神,惟文通彼此,譬如梁與津。學(xué)子由是進(jìn),智贍德日新。”教師細(xì)讀文本之后,要依據(jù)小說的三要素,即典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境,結(jié)合小說對作者、讀者和教學(xué)等的意義,刪繁就簡,找準(zhǔn)核心教學(xué)點,然后運(yùn)用小說欣賞的提問策略,并在實施過程中注重結(jié)合具體學(xué)情以便及時調(diào)整提問策略。
批評家李建軍在《小說修辭研究》中說:“小說是一種家常、平易的敘述文體,它必須在意聽者的態(tài)度,必須替讀者著想,必須把‘可讀性’和‘可讀效果’當(dāng)作判斷一部小說是否成功的重要尺度。”筆者認(rèn)為小說的可讀性主要在于小說的故事情節(jié),如果忽略了故事情節(jié),那就相當(dāng)于放棄了可讀效果,那就等于放棄了小說本身。東漢班固在《漢書·藝文志》中寫到:“小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽涂(途)說者之所造也?!庇≌f理論家福斯特也認(rèn)為“小說的基本面是故事”,即小說就是講講植根于生活的故事,但這些故事經(jīng)過了作者的一番精心整理、提煉和安排,比現(xiàn)實生活中的事件更完整、更集中、更具有代表性。要引領(lǐng)學(xué)生鑒賞小說,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,可以優(yōu)先梳理小說的故事情節(jié),把握小說的骨架。常態(tài)下的故事情節(jié)是有始有終、有起有伏的,可以分為序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲六個部分,有時可能沒有序幕和尾聲。對于故事情節(jié)的梳理,可以向?qū)W生提問:“請概括文中依次寫了哪幾件事?”
比如筆者在教學(xué)蘇教版高中語文必修四的《一滴眼淚換一滴水》時,學(xué)生梳理出以下情節(jié):行刑前的格雷沃廣場景象;受刑人的出現(xiàn)和圍觀者的態(tài)度;接受笞刑的具體經(jīng)過;圍觀者的侮辱與詛咒;受刑人的憤怒和希望的破滅;在無人理睬后有人給受刑人水喝。這樣的梳理顯然不能讓人清楚看到完整的故事梗概,所以筆者調(diào)整了提問策略,追加了一句:“注意概括主人公在這幾件事中做了什么,并用‘首先—接著—然后—最后’串連起來以概述清晰完整的故事情節(jié)?!睂W(xué)生重新表述為:首先,伽西莫多在一群看客無聊透頂?shù)牡却蟊煌系礁窭孜謴V場;接著,他麻木地遭遇了鞭刑和示眾;然后,口渴難耐的他向幸災(zāi)樂禍的人們討水卻受盡侮辱;最后,他因不計前嫌的愛斯梅拉達(dá)為他喂水而流下飽含著欣喜、感激、羞愧、悔恨及覺醒等感情的淚水。這樣前后一脈貫通的情節(jié)梳理有助于同學(xué)們解讀這篇小說的主題,理解作者雨果通過以德報怨的愛斯美拉達(dá)的送水行徑來表現(xiàn)的人性美、謳歌的人性美、呼喚的人性美;有助于同學(xué)們發(fā)現(xiàn)伽西莫多內(nèi)心的獸性在逐漸消退、人性在逐漸蘇醒,讓讀者發(fā)現(xiàn)伽西莫多的善良是從他的惡中誕生的,看清人性的復(fù)雜性,看清人性之中美丑善惡既是對立存在的,在一定條件下,又是相互轉(zhuǎn)化的。
眾所周知,作為四大文學(xué)樣式(散文、小說、詩歌、戲?。┲坏男≌f,是以塑造人物形象為中心,通過完整故事情節(jié)的敘述和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。而小說打動讀者、感染讀者的起點是鮮明而獨特的立體人物形象,分析有血有肉的生動感人的人物形象自然是解讀小說的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們揣摩小說的人物形象,須要準(zhǔn)確把握主要人物的復(fù)雜性格,挖掘出作者在人物形象上灌注的愛憎之情,從而準(zhǔn)確理解小說主旨。我們在閱讀小說時,可以多角度揣摩人物形象:能從情節(jié),環(huán)境角度揣摩人物形象;也能從小說中人物的身份、地位、家世、經(jīng)歷、教養(yǎng)、才智、品質(zhì)、氣質(zhì)、興趣愛好、生活態(tài)度等角度揣摩人物形象;亦能從人物的外貌、動作、語言、心理等細(xì)節(jié)描寫角度揣摩人物形象;還能通過作者及文本中其他人物的評價來揣摩人物形象。筆者認(rèn)為人物身份有著比較特殊的作用,因為在同樣的社會環(huán)境下,人物的身份往往直接決定著人物的言行,影響著人物的性格及命運(yùn)等?!都t樓夢》中王熙鳳在“林黛玉進(jìn)賈府”中未見其人、先聞其聲的出場,讓林黛玉及讀者對王熙鳳的放誕性格印象深刻。王熙鳳為何如此放誕,很大程度上是由她的身份——賈府位高權(quán)重的當(dāng)家奶奶決定的。林黛玉為何“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”,很大程度上就是因為她寄人籬下的身份。
筆者在教學(xué)蘇教版高中語文必修二的《說書人》時,設(shè)計了這樣一個問題:“作者師陀刻畫的說書人這一人物形象及命運(yùn)主要是由什么決定的?請說明理由?!睂W(xué)生合作探究后總結(jié)為:說書人這一人物形象及命運(yùn)主要是由他的身份——說書人決定的,因為他以說書為業(yè),要糊口,只能說書技藝高超,事實也的確如此,“即使現(xiàn)在,我仍會寧可讓世間最愛我的人去失望……毫不躊躇地寫上——說書人,一個世人特準(zhǔn)的撒謊家!”盡管說書人“向這個沉悶的世界吹進(jìn)一股生氣……另外創(chuàng)造一個世人永不可企及的,一個俠義勇敢的天地”,但說書“無疑是一種賤業(yè)”,所以說書人營養(yǎng)不良、體弱多病,而且說書這一職業(yè)無形中加重了他的病情,所以他的長衫由“藍(lán)布長衫”到“灰綠色”,到“破長衫的一角直垂到地上,一路上掃著路上的浮土”,窮困潦倒而凄涼地病死。
小說既是時間的藝術(shù),又是空間的藝術(shù)。所謂空間主要是指五光十色的社會環(huán)境和千姿百態(tài)的自然環(huán)境?!抖Y記·樂記》即提出:“凡音之起,由人心之生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲?!眲③脑凇段男牡颀垺防锵到y(tǒng)闡述了情景互相影響、轉(zhuǎn)化的關(guān)系:“情以物興”和“物以情觀”,“情以物遷,辭以情發(fā)”,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?。有的自然景物描寫,在小說中看似閑筆,信手拈來,但讀者不能認(rèn)為這些景物描寫是無關(guān)緊要、可有可無的,因為這些筆墨往往都是作者精心設(shè)置安排的,豈能被讀者隨意忽略呢!誠如茅盾先生在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出:“作品中的環(huán)境描寫,不論是社會環(huán)境或自然環(huán)境,都不是可有可無的裝飾品,而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動?!蔽膶W(xué)大師們往往借助寥寥數(shù)筆的景物描寫,就能暗示、烘托人物心理,或使人物的形象栩栩如生,或推動故事情節(jié)的發(fā)展、為下文埋下伏筆,或象征、暗示社會環(huán)境,或寓示、深化作品的主題等。
筆者在教學(xué)時比較注重引領(lǐng)學(xué)生描繪以人物活動為主體的歷史圖畫并探究景物的深刻寓意,因為作者描繪的歷史畫卷及景物的寓意最容易被學(xué)生忽視,進(jìn)而影響對人物形象的正確鑒賞及對主題的深刻探討。比如筆者在教學(xué)蘇教版高中語文必修二的《祝?!窌r,為了實現(xiàn)長文短教,緊扣小說環(huán)境,總共設(shè)計了三個關(guān)鍵問題。首先提問:“請同學(xué)們找出文中的幾次祝福場景,并用簡潔的語言重繪以人物活動為主體的魯鎮(zhèn)祝福畫卷?!睂W(xué)生描繪如下:買得起福禮和爆竹之類的富人家庭,女人掃塵、洗地、殺雞、宰鵝,忍著臂膊被浸得通紅,用心細(xì)細(xì)地洗,徹夜地煮福禮,然后橫七豎八地插些筷子,點上香燭,最后僅限男人負(fù)責(zé)祭拜,放爆竹。由此可見,辛亥革命后的魯鎮(zhèn)仍然是一個男尊女卑、等級森嚴(yán)、封建守舊的地方。接著提問:請結(jié)合祥林嫂身份的變化,描繪周圍人的態(tài)度變化以探究她命運(yùn)變遷的原由。主要涉及祥林嫂由于吃人的禮教和深受禮教毒害的愚味、從眾的魯鎮(zhèn)人冷漠而凄慘地離開人世。最后提問:四次描繪魯鎮(zhèn)的飛雪的寓意?師生討論后明確:依次渲染了悲凄慘淡的氛圍,為祥林嫂悲慘的死做了環(huán)境的烘托;“我”無可奈何和無法言說的憤懣,像雪一樣冰冷的心情,暗示柳媽講的雪一樣的故事將帶給祥林嫂巨大的心理陰影,造成精神上的雪災(zāi);借雪之猖狂,諷刺了封建勢力暫時的得意,并且含蓄地展示出了底層勞動人民無法抗拒的雪一樣易于消逝的命運(yùn)。
書畫藝術(shù)中有“疏處可當(dāng)走馬,密處自不透風(fēng)”之說,更有“計白當(dāng)黑”之論;音樂中也有休止符延音伸意之技法;戲曲利用留白展示舞臺美,一案一椅一空地,千軍萬馬可走過;小說中亦有故意留白之構(gòu)造。小說中留白的妙處在于啟發(fā)讀者,讓讀者與小說文本產(chǎn)生良好的互動,從而大大拓展小說文本的空間,使小說文本更顯余味兒悠長。比如《紅樓夢》中黛玉焚詩稿、斷癡情,香消玉殞之前說:“寶玉,你好……”。省略號蘊(yùn)含了無盡的意味,給讀者留下無限遐想的空間,也許是,你好狠心,你好絕情;也許是你好好保重……。沈從文的《邊城》的故事結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn):可是到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了。那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許“明天”回來!作者并未道明小翠的命運(yùn),每一位讀者在掩卷之際,往往會想象清純的翠翠孤獨地守著渡船、癡心地等著儺送歸來的畫面,內(nèi)心被優(yōu)美而感傷的希冀所填滿,真心替翠翠盼著二老儺送的歸來,并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁日子的到來。
蘇教版高中語文必修二選入了被評論界譽(yù)為“曼哈頓桂冠散文作家”和“美國現(xiàn)代短篇小說之父”的歐·亨利的《最后的常春藤葉》,在小說的結(jié)尾部分,患肺炎的瓊珊脫離了危險,“只要營養(yǎng)和調(diào)理就行啦”,最后的常春藤葉竟然拯救了一個年輕而又幾乎失去希望的生命。這究竟是一片怎樣永不凋零的葉子?瓊珊的好友蘇艾揭示了謎底:“看看窗外,親愛的,看看墻上最后的一片葉子。你不是覺得納悶,它為什么在風(fēng)中不飄不動嗎?啊,親愛的,那是貝爾曼的杰作——那晚最后的一片葉子掉落時,他畫在墻上的?!崩县悹柭嫷倪@片儲存了生命希望的、凝聚了畢生心血的葉子,讓瓊珊即將熄滅的生命火花重新旺盛起來,給讀者無比強(qiáng)烈的震撼。通過蘇艾的交代,給讀者留下了足夠的想象超級護(hù)花使者老貝爾曼畫常春藤的情節(jié)空間。筆者在教學(xué)中設(shè)置了兩個提問:“超級護(hù)花使者老貝爾曼,從什么時候開始下決心要畫常春藤葉的?在風(fēng)雨交加的夜晚是如何畫好那幅以假亂真的杰作的?請大膽設(shè)想其內(nèi)心活動?!币源艘I(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體悟歐·亨利式結(jié)尾的最大特點,即“出乎意料之外,又在情理之中”。由此可以看出,于留百處發(fā)問可以很好地引領(lǐng)學(xué)生獲得閱讀的驚喜和思考的無窮樂趣。
另外,可著眼于課內(nèi)小說的對話提問,尤其是當(dāng)人物對話在一定程度上成了小說整體篇章的主干時。正如作家曹文軒所說:“一部完全沒有對話的小說,注定了是沉悶的、毫無生氣的。在似乎無休止的敘述與描寫暫時停止、從而轉(zhuǎn)讓給人物對話時,將會使閱讀進(jìn)入充滿興趣的狀態(tài),其情形猶如走在荒寂的野道上,忽然聽到了人的談話聲?!币部芍塾谡n外小說,從以上幾方面靈活提問,以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行豐盛的課外閱讀,以達(dá)到作家王開嶺在《語文的使命》中所描繪的境界:也許這些閱讀,并未在考試中立竿見影,但等他成人以后,等他的人生走出了足夠遠(yuǎn),他會朝自己的語文課投去感激的目光。參考文獻(xiàn):
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(汪 剛 江蘇省黃埭中學(xué) 215143)