嚴(yán)力群

說書人被埋葬的那天，天氣很好，陽光灑在大地上，可這暖人的陽光似乎不曾照耀過說書人的心。他活著的時(shí)候不可謂不辛苦，卻窮困潦倒；用自己嘶啞的喉嚨在整整一代人心里種下俠義的種子，卻在死后遭人調(diào)侃，哪里敢指望像電視劇《說書人》里的孫鶴亭那樣被人稱一聲“爺”。他的存在有著不可忽視的價(jià)值，而他卻被時(shí)代和社會(huì)拋棄，無名無姓，沒有社會(huì)地位；身無長物，沒有經(jīng)濟(jì)地位，只是個(gè)被忽視、被遺忘的底層人。

然而我們能做的唯有同情嗎？不，絕沒有那么簡(jiǎn)單！

課堂上，我把說書人的半生以表格來呈現(xiàn)：

學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)：說書人說書半生，有些變化，也有些始終不變。

說書無疑是一門賤業(yè)，不能給說書人帶來體面的生活，然而說書人的境況不是一直不好而是每況愈下：衣服顏色越來越暗淡；臉色越來越黃瘦；聲音越來越喑啞、衰弱；收費(fèi)越來越困難。生活日益窘迫導(dǎo)致衣服、臉色日漸失色，食不果腹無錢調(diào)養(yǎng)導(dǎo)致嗓子日漸敗倒、身體日漸衰弱，這些自不必說，且來說說收費(fèi)方式的變化。一開始，說書人一拍驚堂木人們就給一個(gè)或兩個(gè)制錢，這是說書人和聽書人之間的默契和傳統(tǒng)；后來，聽書的照舊聽到驚堂木的聲音就給錢，“由每次一個(gè)或兩個(gè)制錢給他增加到三個(gè)，后來五個(gè)，再后來制錢絕跡，每次給他一個(gè)銅元”；再后來，聽書人聽到拍驚堂木也不主動(dòng)給錢了，說書人向聽書人討要一個(gè)饅頭的錢，“再請(qǐng)八個(gè)，一個(gè)饅頭的錢。還有六個(gè)；還剩四個(gè)；只剩三個(gè)了，哪位一動(dòng)手就夠了”。

制錢絕跡，時(shí)代變遷。然而，不是所有的變革都是好的。

《說書人》寫于1942年，即民國三十一年。小說中的銅元始造于清末，民國時(shí)流通的銅元，有當(dāng)制錢十文、當(dāng)制錢二十文兩種。最早，人們聽書只消給說書人一個(gè)或兩個(gè)制錢；后來，人們將聽書費(fèi)主動(dòng)漲至一個(gè)銅元（10個(gè)制錢或20個(gè)制錢），這時(shí)說書人仍可勉強(qiáng)度日；最后，說書人竟向聽書人討要一個(gè)饅頭的錢，而買一個(gè)饅頭竟要八個(gè)銅元（80個(gè)制錢或160個(gè)制錢）！可見，說書人的潦倒，很大程度上是因?yàn)槲飪r(jià)飛漲，通貨膨脹。不只是說書人，小城里的其他人也在艱難度日啊。

也許是艱難的時(shí)日消磨了人們傳統(tǒng)的習(xí)慣，也許是時(shí)代的步伐太快將傳統(tǒng)甩在了后面。說書人的“老聽客慢慢減少了，年老的一個(gè)跟著一個(gè)死了；年少的都長成大人，他們有了大人的職務(wù)，再不然他們到外鄉(xiāng)去，離開了這個(gè)小城”。不只流通的貨幣變了，一切都變了。說書的城隍廟變成俱樂部，定更炮、寺院里的大鐘、鼓樓上的云牌，這些宏大的為人熟悉的聲調(diào)全都消失了，黑暗中再?zèng)]有聲音喑啞的說書人和他安靜的聽客。聽書人和說書人之間靠驚堂木維系的傳統(tǒng)消失了，時(shí)代變遷，人們把這些傳統(tǒng)拋棄了。

然而，不管世道怎樣艱難，時(shí)代怎樣變遷，說書人有自己的不變。

說書時(shí)的長衫不變，只有一件，再舊，再破，也是那一件，從沒有換過；說書時(shí)的吶喊不變，即使唾血，聲音喑啞了，仍舊吼；說書的工具不變，總是破折扇、醒木、收錢的小笸籮。

一把沒有扇面的折扇為什么不扔掉？長衫那么破舊為什么還穿著？

說書的裝備可以破舊，但一定要齊全，掄槍刺棒全憑一把破紙扇。說書雖是賤業(yè)，手中的驚堂木卻不一般，有道是“一塊醒木上下分，上至君王下至臣。君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。一塊落入江湖手，流落八方勸世人”，手握“勸世人”的驚堂木，怎能不穿長衫？即使有余錢，再置一身衣裳，也會(huì)是長衫，這是他對(duì)說書這份職業(yè)的敬重。

收錢為什么拍驚堂木？為什么不多要些錢？

學(xué)會(huì)文武藝，貨賣與識(shí)家。說書雖然是個(gè)低賤的職業(yè)，卻是靠手藝吃飯，過去說書人收錢時(shí)以三指拿笸籮，兩指在前，一指在后，既有叩謝之意又顯出自尊。說書人一拍驚堂木，人們便懂了。即便光景很差，后來的人們不懂，說書人說一場(chǎng)書也只要一個(gè)饅頭的錢，只要一個(gè)饅頭的錢，就好。死的七八天前還硬去說書，“還要穿著那件長衫，要臉啊”，這是說書人不變的氣節(jié)。

不變的還有說書人說的書?？偸欠馍?、隋唐、精忠傳、水滸。（水滸最多）

快活林的武松，為幫有恩于己的施恩出頭醉打蔣門神；大名府的梁山英雄，為救被捕的弟兄大敗宋軍；小商河的楊再興，遭遇金軍主力，帥所部300人奮勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)，殺敵2000余眾，直至戰(zhàn)死。說書人說的這些人物，哪一個(gè)不是鐵骨錚錚有血性講義氣的漢子？

說書人從不說獵奇的鬼怪故事，也從不說香艷的情愛故事。說書人不厭其煩地講著行俠仗義的英雄故事，在這些故事里營造俠義勇敢的天地。

世道艱難，時(shí)代已變，地位又是那么低賤，說書人拖著殘破的身體，穿著唯一的長衫，強(qiáng)撐著，死前七八天還要說書，為的就是“能在人們心里種下一顆義的種子，在這個(gè)冷漠涼薄的世界為人們創(chuàng)造一個(gè)可以慰藉心靈的俠義勇敢的世界”。這是說書人作為一個(gè)底層知識(shí)分子，不變的擔(dān)當(dāng)。

如果說世道和時(shí)代的變化是無可奈何，那么說書人在其中的堅(jiān)持，那份不變的氣節(jié)和擔(dān)當(dāng)可謂難得。我們對(duì)于說書人應(yīng)有的遠(yuǎn)不應(yīng)止于同情，至少還有敬重，最好還有傳承。

那些不變的才是普世的價(jià)值?。?/p>

作者單位：浙江寧波鄞州高級(jí)中學(xué)。