吝　超　魏寶寶（甘肅省文縣玉壘學(xué)校，甘肅文縣　746412）

試論中小學(xué)校長對教學(xué)改革的影響

吝超魏寶寶
（甘肅省文縣玉壘學(xué)校，甘肅文縣746412）

【摘要】中小學(xué)校長作為一所學(xué)校人力資源的核心，在教學(xué)改革中，他的參與、支持和引領(lǐng)直接關(guān)系到教學(xué)改革的順利進(jìn)行和將會取得的效果。通過長期的觀察與反思，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)校長在學(xué)校中的自我角色定位、與教師的相處方式和關(guān)系、工作的重心和方式等對于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)品位提升及教學(xué)改革的成敗有直接影響。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)改革；中小學(xué)校長；改革主體；偽改革；人文氛圍

魏寶寶（1986-），男，甘肅涇川人，甘肅省文縣玉壘學(xué)校教師。研究方向：學(xué)科教學(xué)。

一、教學(xué)改革需要堅實基礎(chǔ)和清晰思路

教學(xué)改革是時下基礎(chǔ)教育的“熱議話題”和中小學(xué)正在努力探索的重要工作內(nèi)容，但是在一些中小學(xué)，改革的進(jìn)程卻非常艱難，改革的效果不容樂觀。有些學(xué)校，存在諸如教師還沒有弄清楚為什么要改革、改什么、怎么改等基本問題，就被強(qiáng)行要求齊步向前走地進(jìn)行改革等問題，結(jié)果是這樣的教學(xué)改革并不能有效促進(jìn)學(xué)校各項教育教學(xué)工作有效地開展并提升教育教學(xué)質(zhì)量。未觸及本質(zhì)，未理清思路，未尋得理論支撐，未充分激發(fā)起改革主體的改革意愿，未考察本校，立足現(xiàn)實，未組織力量進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、精神傳達(dá)、通盤思考及認(rèn)真策劃的改革必然存在問題。改革絕對不能將校長在改革浪潮中的不甘落后和個人業(yè)績作為動力和支撐。為改革而改革實屬一種“偽改革”，缺乏對教育教學(xué)本質(zhì)及教學(xué)改革本質(zhì)、必要性的思考和學(xué)習(xí)，隨意性太強(qiáng)的改革必然要付出巨大代價。一波又一波的“偽改革”只會使得教學(xué)改革變得不再嚴(yán)肅和神圣，使教師逐漸產(chǎn)生反感、非議甚至對抗，使學(xué)生眼花繚亂、不知所措。

但凡成功的教學(xué)改革，都得滿足一些基本的、必須的條件。首先，要獲得教學(xué)改革的主體力量。任何學(xué)校任何形式的改革都需要“改革者”去改，師生作為學(xué)校的主體毫無疑問必須擔(dān)當(dāng)起教學(xué)改革的主體之角色。學(xué)校通過一定的方式喚醒和激發(fā)師生的改革意愿和創(chuàng)造激情，就獲得了改革的主體力量。其次，但凡改革都得有明確的思路和前行方向。教學(xué)改革中，是將重點和精力放在學(xué)模式、搬套路、模仿別人上，還是在學(xué)習(xí)先進(jìn)的辦學(xué)及教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，反思學(xué)校自身和教師在教育教學(xué)中遇到的困惑和難題，找自己的問題，朝向“本土”，基于學(xué)校發(fā)展實際、立足教師教育教學(xué)現(xiàn)實？改革是對本校的改革，是改自己，不是改別人，借鑒學(xué)習(xí)別人，是學(xué)習(xí)借鑒別人的思路、方法，學(xué)習(xí)別人開創(chuàng)的精神，學(xué)習(xí)經(jīng)典優(yōu)秀模式產(chǎn)生的過程以及發(fā)動改革的背景等，要避免直接把別人的模式和套路拿回來用，以防步入“拿來主義”、“浪漫化”等誤區(qū)。再者，是怎么改的問題。教學(xué)改革須是全校師生成為改革者，每一位教師被理論武裝之后成為改革的主體，改革中杜絕、避免照著某個理論，在一兩個人的指揮棒下整齊劃一地套模式走上形式主義的道路。改革的方面和內(nèi)容可以是：學(xué)習(xí)型校園文化的建設(shè)、教師職業(yè)倦怠和學(xué)生厭學(xué)情緒的克服、學(xué)校制度重建和革新等等。教學(xué)改革是學(xué)校師生在一定教育教學(xué)理念引領(lǐng)之下，從勾勒改革圖景、制定改革方案開始，最終落實到每一個教育教學(xué)的過程和細(xì)節(jié)，滲透在教書育人的每個環(huán)節(jié)。在這個過程中，不管是發(fā)動教師全員被理論武裝之后成為教學(xué)改革的主體，還是具體到學(xué)習(xí)型校園文化的建設(shè)、消除教師職業(yè)倦怠和學(xué)生厭學(xué)情緒、重建和創(chuàng)新學(xué)校文化制度，都需要一個核心人物的參與、引領(lǐng)與實踐，這個人就是中小學(xué)校長。在長時期的教育教學(xué)工作實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)校長在學(xué)校中的自我角色定位、與教師的相處方式和關(guān)系、工作重心和方式都在實際地影響教學(xué)改革的進(jìn)行和產(chǎn)生的效果。

二、校長的自我定位，影響教學(xué)改革主體形成及其意愿

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確指出：“學(xué)校逐步實行校長負(fù)責(zé)制，有條件的學(xué)校要設(shè)立由校長主持的、人數(shù)不多的、有威信的校務(wù)委員會，作為審議機(jī)構(gòu)?！比A中師范大學(xué)蕭宗六教授曾指出校長負(fù)責(zé)制的含義為：“上級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校長全面負(fù)責(zé)，支部保障監(jiān)督，教工民主管理”，①這一提法得到了廣泛的支持和認(rèn)同。很明顯，校長負(fù)責(zé)制的良性運行需要“上級、校長本人、支部、教工”這幾個部分的共同作用?！靶ｉL負(fù)責(zé)制”在長時期以來為我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展起到了重要的作用。但時至今日，廣大教師甚至校長本人卻對“校長負(fù)責(zé)制”的靈魂和精髓存在理解和行動上的巨大偏差，將其曲解或模糊化了。具體表現(xiàn)為：在對學(xué)校事務(wù)的處理上，上級機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)弱化、支部的保障監(jiān)督弱化、教工的民主管理弱化，而校長的全面負(fù)責(zé)卻不斷攀升和強(qiáng)化。在邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校甚至“唯一化”，對校長負(fù)責(zé)制產(chǎn)生了“權(quán)力”和“責(zé)任”的異化，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校陷入了“校長至上”、校長不受約束和限制的普遍情況。這就導(dǎo)致在一些地方，中小學(xué)校長獨斷專行，教師處于完全地被“控制”的地位，久而久之，教師極度缺乏對學(xué)校的主體性精神、意識和主人翁心態(tài)，因而很難形成“人校一體、榮辱與共”的學(xué)校文化。

校長自己在學(xué)校中的準(zhǔn)確定位影響其工作的方式方法和人際交流，校長準(zhǔn)確的自我定位有利于教師在學(xué)校獲得一種歸屬感和主人翁心態(tài)，對于遏制教學(xué)改革中的“偽改革”也具有重要的作用，有助于教師明確在學(xué)校中的地位、角色、權(quán)利和義務(wù)，對教師在學(xué)校中處理與校長及其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系具有意義和價值，影響教師在學(xué)校生活和工作的質(zhì)量及狀態(tài)。校長在學(xué)校準(zhǔn)確的自我定位是一個對自己的角色進(jìn)行澄清、對自己的責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行明晰和反思的過程。在學(xué)校團(tuán)體中準(zhǔn)確的定位，有利于開展一些實際有價值和意義的工作，也有助于一個溫馨的師生之家的建構(gòu)，一個積極樂觀、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的教師共同體的塑造。學(xué)校是廣大師生生活成長的家園，是當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕畧@，是國家未來之園，是民族希望之園，校長要善用上級和人民賦予的“權(quán)力”，將學(xué)校建設(shè)成一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極健康、和諧融洽、現(xiàn)代文明的“生命之園”。

校長不準(zhǔn)確的自我定位，高高在上的姿態(tài)容易造成學(xué)校管理的機(jī)械、生硬、死板、獨裁，進(jìn)而造成無民主、無自由、教師無表達(dá)，不關(guān)心學(xué)校發(fā)展。學(xué)校需要能夠體現(xiàn)民眾意愿的“契約”，需要人文關(guān)懷、人性化考慮，學(xué)校需要生機(jī)與活力，而這些在一個高高在上不愿意與教師平等相處的校長那里很難實現(xiàn)。久而久之，教師在這種環(huán)境之下丟失了將學(xué)校當(dāng)作自己家園來打造和建設(shè)的信心和意向。教學(xué)改革也在校長一波又一波的組織下，在校長狂舞的指揮棒下千姿百態(tài)、云里霧里。殊不知，缺乏教師的自主參與、沒有凝聚教師智慧及創(chuàng)造性的教學(xué)改革無法觸及本質(zhì)，也就難以獲得成效。要使改革不至于淪落為形式，就得使教師全員參與，各顯神通，勤于理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、基于校本、落足課堂、總結(jié)探討、步步為營、積累升華。但是在獨裁的學(xué)校，在校長的學(xué)校，在教師缺乏安全感、尊重、缺乏自我實現(xiàn)機(jī)會的學(xué)校，只能說這一切僅僅只具備可能。只有校長放低姿態(tài)，與廣大教師融為一體，才有利于新型、現(xiàn)代民主、開放、健康、自由的學(xué)校及校園文化的形成和打造，教學(xué)改革也才會獲得主體力量，廣大師生才會在良好積極的意愿之下邁出教學(xué)改革探索的步伐。

三、校長與教師的相處方式影響學(xué)校人文氛圍及改革的維持推進(jìn)

作為校長，必須合理得當(dāng)處理與教師的關(guān)系。一所學(xué)校的發(fā)展、學(xué)校內(nèi)的工作任務(wù)要落在每一位教師的肩上，只有大家齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、目標(biāo)明確、群策群力才可以將學(xué)校共同創(chuàng)造成一所師生共同成長的伊甸園、一個百花齊放春無限的文化大觀園。校長處于核心和關(guān)鍵的位置，身上有無吸引力、親和力、粘合力、統(tǒng)籌力、協(xié)調(diào)力是非常關(guān)鍵的。一些中小學(xué)校長，往往習(xí)慣將自己凌駕于眾人之上，以“一校之長”居之，從心理、行動、甚至話語表情上將自己凌駕于眾人之上，習(xí)慣于發(fā)號施令和“運籌帷幄”，不以尊重和平等的方式與廣大教師相處，久而久之，層級關(guān)系陷入了僵硬、機(jī)械、森嚴(yán)、防范與對立。校長這種基于所擁有權(quán)力的凌駕，“削弱了與教師和學(xué)生的彼此依賴關(guān)系，使他們對校長的領(lǐng)導(dǎo)消極抵抗、不做反應(yīng)，甚至拒絕接受校長的計劃方案，從而消解了校長領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮的基礎(chǔ)，使權(quán)力成為個人的單向活動，給學(xué)校變革與校長領(lǐng)導(dǎo)力的實施帶來不良后果”。②有些邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校宛如封建朝堂，校長本人如君王，沉迷于用權(quán)利去駕馭，將自己擺在不當(dāng)?shù)奈恢脤處熣f三道四、勒令要求。校長是教師中的一員，是教師的同事和朋友，與教師之間需要彼此關(guān)心、愛護(hù)、支扶、理解、認(rèn)同，是一種平等合作，團(tuán)結(jié)共事的關(guān)系。教師是人，是凡人，是常人，也是知識分子，不是牛馬，為何非要“駕馭”而不是合作呢？以“駕馭”的姿態(tài)處理和教師之間的關(guān)系時，教師們會是什么感受？會不會產(chǎn)生“祗辱于奴隸人之手”的憤懣和不滿？這是一種極不正常需要批判的、病態(tài)、膚淺的校長領(lǐng)導(dǎo)觀，不利于學(xué)校人力資源最優(yōu)化開發(fā)和組合及學(xué)校整體教學(xué)水平的提升和辦學(xué)品位的發(fā)展，更不利于教學(xué)改革的進(jìn)程。

一些中小學(xué)校校長，絞盡腦汁、一門心思想自己的升遷和未來，嚴(yán)重時將廣大教師當(dāng)作自己的云梯，無情地剝奪教師工作的創(chuàng)造性和自主性。隨意發(fā)號施令、獨斷指揮、搞形式，注重校與校之間的攀比，卻懶得為教師的專業(yè)發(fā)展、為學(xué)生更為全面的發(fā)展下真功夫、動真格。在一個團(tuán)體，若領(lǐng)導(dǎo)者只顧個人利益，將工作業(yè)績當(dāng)作自己發(fā)展和升遷的捷徑時，那么這個團(tuán)體就極易走向人心渙散、人人自保、自私、自危，學(xué)校將日漸走下坡路。教師是知識分子，是具有獨立人格和追求精神自由的讀書人，是具有主體意識和反抗精神的自由戰(zhàn)士，能對是非做出判斷、能看到隱藏于現(xiàn)象背后的本質(zhì)，有些教師博古通今、足智多謀，有些教師胸有成竹、才華橫溢……若校長剛愎自用、自以為是、凡事以自我為中心，甚至以眾人為棋子，則極易引起教師們內(nèi)心的不滿，招致公然反對也有可能，無論于學(xué)校還是于個體而言，都將是極大的損失。學(xué)校是傳承文明、延續(xù)文化、追求真理、播種希望的地方，教師是有人格、有思想、有感情、有知識、有主體精神和民主意識的人。對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，校長要懷一顆“公心”，在真理的引導(dǎo)下，在人心所向之下進(jìn)行，千萬不可搞成家長制和一言堂。教學(xué)改革需要團(tuán)結(jié)一致、勤奮上進(jìn)、積極探索、求真務(wù)實、平等民主、互取相長的校園文化氛圍和環(huán)境，需要在愛、民主、信任、欣賞、鼓舞、奉獻(xiàn)的校園主旋律中獲得前行的動力，需要校長人格的感召與引領(lǐng)，也只有甘于奉獻(xiàn)、親和友善、團(tuán)結(jié)謙卑的校長更容易獲得眾人支持和信服。對教師充滿尊重和關(guān)懷，從心底將教師當(dāng)作自己的伙伴和朋友，以心相知，以情相交。在平等、尊重、關(guān)懷、理解、溝通、信任中實現(xiàn)人與人之間最有力的合作共事，交流互補。這樣，在一種積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)信任的校園文化環(huán)境之下每個人才更容易發(fā)揮自身的創(chuàng)造才能和工作熱情，將有利于教學(xué)改革的維持推進(jìn)和取得成效。

四、校長工作的重心影響教學(xué)改革各項工作的落實和持續(xù)

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、物欲橫流之潮中，中小學(xué)校長也頗受影響，不良的意識和觀念對其產(chǎn)生了巨大的撞擊。例如，“人大于法”的官本位意識、“權(quán)力至上”的領(lǐng)導(dǎo)管理意識以及“金錢萬能”的拜金主義意識等不良思潮都影響著他們的行為，使得一些校長行為發(fā)生改變，表現(xiàn)為對職業(yè)理想不再是對事業(yè)崇高價值的追求，而是淪為對“官位”的追逐；對學(xué)校不是進(jìn)行民主、科學(xué)管理，而是采取“家長式領(lǐng)導(dǎo)”、“拍腦袋決策”或以“個人的喜好為主”的方式進(jìn)行管理；對手中的權(quán)力不認(rèn)為是黨和人民賦予的神圣職責(zé)，而當(dāng)作“賺錢”、“斂財”的手段。③

思考校長工作的本質(zhì)和內(nèi)核，明確校長的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利，就可以對校長的活動和行為做出價值判斷，必要時形成約束。在一些學(xué)校，常常存在校長的工作被異化甚至“神”化的情況，校長工作從“神話”回歸“人化”是一種責(zé)任，更是一種義務(wù)。一些校長之所以能夠從教師走向校長崗位，靠的是其作為教師時杰出優(yōu)秀的工作能力和業(yè)績表現(xiàn)，靠的是求真務(wù)實的作風(fēng)、親善和睦的為人處世之道、與時俱進(jìn)的理論修養(yǎng)和日益精深的教育教學(xué)技術(shù)、關(guān)愛學(xué)生青春活躍的職業(yè)熱情……一些校長在當(dāng)教師的時候，可謂教學(xué)專家、師德標(biāo)兵，扮演著教學(xué)一線優(yōu)秀工作者的角色。但一旦蛻變?yōu)樾ｉL，手中握有權(quán)利，行走于利益之間時，則開始受制于一些腐朽和老舊觀念的影響甚至被這些觀念完全支配，之前那些優(yōu)秀的品質(zhì)距離自己越來越遠(yuǎn)，日常行為和活動也與教育教學(xué)的本質(zhì)和“場域”漸行漸遠(yuǎn)，校長與教育教學(xué)原本“直接對接”的關(guān)系轉(zhuǎn)化為一種似乎只通過中介才可以建立聯(lián)系，發(fā)生作用，產(chǎn)生效果的狀況。不少校長由一個教學(xué)能手演變?yōu)橐粋€熱衷于管理且為管理而管理的人。他們不再潛心研究課程與教學(xué)，而是變身為一個“純制度”的研究制定者、教育經(jīng)費的支配者、口號的提出者、政策的宣講者、公眾眼球的吸引者、教師評優(yōu)選優(yōu)大權(quán)在握者、一個利益的分配者……

校長的角色越來越復(fù)雜和多元，卻與自己最為本質(zhì)、核心、關(guān)鍵的角色漸行漸遠(yuǎn)，甚至生疏、不再留戀、不屑一顧。在校長眾多的角色中，他首先是一個專業(yè)的教書育人者、課程引領(lǐng)者、教師專業(yè)發(fā)展促進(jìn)者、課堂教學(xué)實踐者……但如今，一些校長不上課，不知學(xué)生的特點，不做學(xué)生工作，不愿意與教師并肩作戰(zhàn)，而是將自己完全定格在指揮臺上，憑借做教師時積累的經(jīng)驗，將自己從人群中凸現(xiàn)出來，扮演一個專業(yè)的“號令”發(fā)出者的角色。校長是教師，在教師這個角色之上承擔(dān)有更多的責(zé)任和義務(wù)，擔(dān)更重的擔(dān)子，需要花費更多的心血和智慧。有學(xué)者在論及教育家型校長“善務(wù)實”的品質(zhì)時指出：“教育家型校長辦學(xué)始終是親臨‘一線’工作實踐，深入學(xué)生、深入教師、深入課堂、深入活動、深入學(xué)校教育教學(xué)的方方面面……經(jīng)常聽課、評課或上課、參與豐富多彩的學(xué)?；顒?、廣泛溝通師生與家長，是教師、學(xué)生乃至家長尊敬的導(dǎo)師和朋友?！雹苄ｉL回歸教師團(tuán)隊，與廣大教師抱成一團(tuán)，將自己融入教師的世界，回歸教書育人工作的本質(zhì)和內(nèi)核，需要將自己復(fù)雜多元的角色單純化，需要給自己的多重身份和角色進(jìn)行必要的“瘦身”。教學(xué)改革需要在教學(xué)實踐中去落實，光靠文件、靠空談，靠上級指導(dǎo)是不能奏效的。要領(lǐng)導(dǎo)課程與教學(xué)，校長必須研究并實踐課程與教學(xué)，要領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)改革，校長必須首先自己在教學(xué)實踐中研究改革，積累改革的經(jīng)驗，在實踐中深化對改革的認(rèn)知，才會使改革在學(xué)校的土壤中扎根，改革才能持續(xù)推進(jìn)，穩(wěn)步前行，取得實效。

教學(xué)改革是為學(xué)校的發(fā)展注入活力、為培養(yǎng)更為全面和優(yōu)秀的人才所采取的方式和措施。校長要實現(xiàn)對教學(xué)改革的有效領(lǐng)導(dǎo)，以教學(xué)改革為契機(jī)提升學(xué)校的辦學(xué)品位和育人水平，自身的素養(yǎng)和水平首先至關(guān)重要。“教育家型校長”是引領(lǐng)廣大教師辦人民滿意教育、學(xué)校，辦造福后代子孫的教育、學(xué)校的不二人選，是每一位校長發(fā)展的航標(biāo)、學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。教育家型校長身上有六種普遍性的特征：“有愛心、有思想、有學(xué)問、有激情、有毅力、有能力”。⑤這六個“要質(zhì)”之下各有深意，且它們的形成都離不開學(xué)生，離不開教育和教學(xué)實踐，離不開對教育教學(xué)真摯的情感，離不開他們的堅持和努力……這將為每一位中小學(xué)校長的自我反思、發(fā)展成長提供重要的參考，對于那些高高在上、自以為是、沉迷于權(quán)力、脫離實際教育教學(xué)工作的校長深有啟發(fā)，可做借鑒。

注釋：

①甘宜濤,常國良.對中小學(xué)實施校長負(fù)責(zé)制的思考[J].繼續(xù)教育研究,2013(09):102-103.

②張雷.中小學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力問題探析[J].教育發(fā)展研究, 2014(Z2):93-98.

③宋志輝.中小學(xué)校長角色行為異化的文化心理因素分析[J].教育探索,2013(08):140-141.

④林森.教育家型校長的過程性素質(zhì)品質(zhì)證考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2013(12):1-4.

⑤林森.教育家型校長的基礎(chǔ)性素質(zhì)品質(zhì)證考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2014(06):1-4.

作者簡介：吝超（1978-），甘肅文縣人，甘肅省文縣玉壘學(xué)校校長，中學(xué)一級。研究方向：中小學(xué)教學(xué)改革與學(xué)校管理；

文章編號：1005-5843（2015）04-0109-03

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中圖分類號：G47