文/戰(zhàn) 揚(yáng)

試析中國古典舞身韻藝術(shù)表現(xiàn)力

文/戰(zhàn) 揚(yáng)

中國古典舞是我國舞蹈藝術(shù)中的一個重要門類，是中華民族舞蹈文化的藝術(shù)結(jié)晶。其藝術(shù)表現(xiàn)形式是豐富多彩的，又是極具表現(xiàn)力的。中國古典舞經(jīng)過了幾代藝術(shù)家的整理與創(chuàng)新，傳承下來了具有典范意義和古典風(fēng)格特色的舞蹈藝術(shù)形式，在中國舞蹈的歷史舞臺上占有極其重要、可觀的位置，它的發(fā)展對于中國舞蹈事業(yè)的完善有著顯著的作用。中國古典舞之所以能獨樹一幟，取得今天的輝煌成績，既有賴于中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，更取決于它獨特的民族審美趨向與特性。作為中國古典舞學(xué)科的審美核心“身韻”，它的作用是不容忽視的。有著中國濃郁文化精髓與民族審美的“身韻”，因為它特有的風(fēng)格和有力的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富多變的舞蹈姿態(tài)，讓中國古典舞在我國的舞蹈藝術(shù)中占據(jù)一席之地。身韻也是中國古典舞藝術(shù)特征的主要表現(xiàn)以及重要標(biāo)志。

中國古典舞 身韻藝術(shù) 表現(xiàn)力

1.身韻“藝術(shù)表現(xiàn)力”的重要性

一名優(yōu)秀的中國古典舞演員除了具備扎實的基本功與技術(shù)技巧之外，還必須同時具備在中國古典舞特定的藝術(shù)審美特征的重要表現(xiàn)手段―― 身韻?！吧眄崱睆淖置嫔蟻斫忉專梢哉f是“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于身體外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者相互結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)格特點及其審美的精髓。

由此可見，身韻不是簡單的肢體練習(xí)或組合練習(xí)，它的最終目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“形神兼?zhèn)?、?nèi)外統(tǒng)一”的藝術(shù)氣度，講求的是舞姿體態(tài)的古典美與傳統(tǒng)精神氣質(zhì)的完美結(jié)合，要求外形內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一。 廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)力主要因素包括藝術(shù)教養(yǎng)、美學(xué)感悟、訓(xùn)練教育、專業(yè)技術(shù)水平、興趣愛好以及文化涵養(yǎng)等,這些因素對藝術(shù)家的表現(xiàn)意識及各類作品完成質(zhì)量的水準(zhǔn)、藝術(shù)作品內(nèi)涵的情感激發(fā)及藝術(shù)培養(yǎng)都有不同程度的影響,并最終將影響藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)揮。這說明了表現(xiàn)力的培養(yǎng)在這其中是很關(guān)鍵的，好的藝術(shù)形態(tài)沒有了表現(xiàn)力就如同花兒沒有了綠葉、水中沒有了魚兒，它們是死板的、毫無生命力的。倘若失去了表現(xiàn)力引領(lǐng)，就如同人沒了靈魂，身韻的魅力便不存在，古典舞的訓(xùn)練與表演也只能成為空洞的軀殼。

在中國古典舞教與學(xué)過程中，注重舞蹈演員“表現(xiàn)力”的培養(yǎng)與發(fā)掘是中國古典舞身韻學(xué)科的本質(zhì)與重點?！氨憩F(xiàn)力”作為舞蹈演員好壞區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，它必須滲透在古典舞教學(xué)的方方面面。以下將進(jìn)一步地分析如何在身韻教學(xué)中貫穿“表現(xiàn)力”的培養(yǎng)。

2. 身韻“藝術(shù)表現(xiàn)力”的內(nèi)涵

身韻的表現(xiàn)力并不是不可把握的、虛無的概念，它實實在在地落實在舞者的舉手投足間。以下，我通過三個層面的分析，談?wù)勎覍θ绾伟盐丈眄嵥囆g(shù)表現(xiàn)力的認(rèn)識。

2.1 肢體控制能力 —— 以意領(lǐng)形

以意領(lǐng)形。中國古典舞身韻之所以成為一種標(biāo)志、一種審美趨向，是身韻對“表現(xiàn)力”獨特的訓(xùn)練方式與內(nèi)涵要求。前面談到中國古典舞身韻所追求的是“形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一”。為了實現(xiàn)這種內(nèi)外兼修，我們便要注意在每一個動作過程都應(yīng)該遵循“以意領(lǐng)形”的規(guī)則。

身韻中的“手、眼、身、步”是舞蹈的“外形”，它指的是身體表面各部位的運(yùn)動變化，也就是指“形態(tài)”。而“精神意念”則指內(nèi)涵，即指內(nèi)心、思想、意識的內(nèi)在體現(xiàn)，也指“神態(tài)”，內(nèi)外渾然一體，密不可分。

中國古典舞強(qiáng)調(diào)“手到、眼到、腿到、身到”這種“形神兼?zhèn)洹⒁粴夂浅伞钡谋憩F(xiàn)手段，除了特定的情緒外，更主要的是包含著一種潛在的、深刻的、發(fā)自內(nèi)心的意識、意念或肢體感覺，通過內(nèi)心對人體的激發(fā)來帶動這種內(nèi)在的“神韻”。這種“舞其形而先揚(yáng)其神”的概念里強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)涵、意念和內(nèi)心抒發(fā)出來的情感，運(yùn)用肢體的舞動來表現(xiàn)并傳達(dá)給人們。例如：在完成一個簡單的“提沉”時，舞者不能僅僅是靠肌肉和骨骼在做上下起伏的動作，而應(yīng)該是由心里所產(chǎn)生的、上下開合意念來控制肢體，形成呼吸，從而進(jìn)一步帶動肢體動作的運(yùn)動。又如“撩蓋手——旁提踏步順風(fēng)旗手位”時，從雙手內(nèi)合開始，演員便要在心中醞釀一個肢體與空間的立圓，以此來引領(lǐng)動作，它的起、落、停頓與運(yùn)動也是借助“意念控制”，伴隨藝術(shù)化的呼吸來完成的。

由此可見，在身韻組合的訓(xùn)練過程中，一舉手、一投足都必須經(jīng)由意念的引導(dǎo)，以意領(lǐng)神的“表現(xiàn)力”是它的前提所在。這就需要演員在做各種舞姿動作時一定要“身不動，神先動，形已止，神未止”，自己的肢體有深刻的控制能力。如果做舞姿動作只有形而無神的話，就如同戲曲中所說的“心里沒有，身上白走”，猶如行尸走肉般失去靈魂。在這種外在的形與內(nèi)在的神之間，把神放在了首位“以神帶形，以形表神”，正是這種內(nèi)在的意境和外在的因素相融合相呼應(yīng)，從更專業(yè)的藝術(shù)文化層面上體現(xiàn)出中華民族的審美特點——“形似神似、神形兼?zhèn)洹?。無韻則神死，少律則風(fēng)格無，所以“手到、眼到、步到、身到”的“形神兼?zhèn)洹痹炀土恕吧眄崱敝械摹绊崱?，如果沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動，也就失去了中國古典舞最特有的神采。

2.2風(fēng)格與性格的類型化——體現(xiàn)審美

中國古典舞身韻組合是這一舞種的內(nèi)容和魅力所在，中國古典舞身韻基本動律包括：提、沉、沖、靠、含、腆、移。除此之外還有很多由這些基本韻律演變出的動作舞姿，這些動作與動律都可以創(chuàng)編出單獨的舞姿體態(tài)，也可以融匯在一起編成一個完整的身韻組合。通過這些變化多樣的動作內(nèi)容，很好地訓(xùn)練演員在表現(xiàn)力方面的把握與追求，很好地體現(xiàn)出“身韻”的審美追求。

比如：“風(fēng)火輪、掰扣步” 等等這些動作通過男子粗獷沉穩(wěn)的動作，通過動作的幅度、節(jié)奏的頓挫以及亮相時的凝神，充分地體現(xiàn)出了男子健壯的體魄、剛武的氣質(zhì)，反映出將士威武的神采。這正是組合中男子對“剛武氣質(zhì)”、“陽剛渾厚”特點的體現(xiàn)。與女子的“委婉陰柔”相比，它的特點也是極其鮮明的，比如：“圓場步、柔美組合”等等的動作，很好地同古今女子嬌小依人的天性，柔美、含蓄的思想相結(jié)合，使動作行云流水、連綿不斷，端莊中體現(xiàn)出細(xì)膩、含蓄中體現(xiàn)出大度，這正是它所注重的風(fēng)格特性。

然而兩者兼?zhèn)涞摹办`巧敏捷”更是身韻組合中的一大亮點，如：“大穿手組合、水袖組合、小快板組合”等等在這些組合中，腳下的靈活多變、肢體的快速閃躲都很好地反映出了歡快激情的風(fēng)格。組合中要求腳下動作干靜，要連貫一氣呵成不能拖泥帶水，但是還要做到有點有線。這些剛武、柔美、靈巧的風(fēng)格特點、性格內(nèi)容、運(yùn)動特性被體現(xiàn)得淋漓盡致，也真正體現(xiàn)出了“身韻”訓(xùn)練內(nèi)容的全面性與獨特性。

2.3情感表現(xiàn)——以情為真

藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)最終要為舞臺演出服務(wù)，要為演員表演創(chuàng)作服務(wù)。為了能在舞臺上表現(xiàn)出不同人物、不同情感，這就需要演員發(fā)揮出自身獨特的表現(xiàn)力。在訓(xùn)練中這種對情感的傳輸、對情感表達(dá)的具化，是演員內(nèi)心深處的理解與外在的肢體的運(yùn)用最好的融合與體現(xiàn)。這種強(qiáng)烈的情感渲染為舞蹈作品帶來了栩栩如生的活力、為觀眾帶來了更豐富的想象空間。舞蹈不能完全復(fù)制現(xiàn)實生活中的細(xì)節(jié)和瑣事，當(dāng)然也就不可以自我隨意表演。它注重的是人物形象、性格特征和對意境的創(chuàng)造。中國古典舞主要是以敘事抒情來表達(dá)的，舞蹈的想象空間和創(chuàng)造空間特別豐富，虛擬色彩十分濃厚，給觀眾也留下了寬廣的想象空間，就像抒情詩那樣，造成某種情感凝聚下的藝術(shù)意境，但它不是描述故事的情節(jié)發(fā)展，而是通過人體運(yùn)動為主要表現(xiàn)手段塑造出鮮明的形象，表現(xiàn)人繁復(fù)深邃的情感并烘托氣氛。

“身韻”組合在對情感進(jìn)行刻畫表現(xiàn)時，往往是以情為真，通過對內(nèi)心喜怒哀樂的體驗，很好地表現(xiàn)在臉部表情上，這正是對表現(xiàn)力的釋放與磨練。這種有情節(jié)的表演對訓(xùn)練想象力是很有幫助的，演員有了豐富的想象空間才能通過思想傳達(dá)給四肢來反映出表現(xiàn)內(nèi)容，這就是表現(xiàn)力的重要環(huán)節(jié)了。就拿女子身韻組合《江河水》的表現(xiàn)形式來說吧。它主要以悲傷的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)它的全部內(nèi)容與人物形象的，通過女子思夫的悲痛心理，來反映當(dāng)時的封建社會的黑暗環(huán)境，運(yùn)用舞姿動作中腿的屈伸、臉部表情的苦悶、道具水袖的運(yùn)用來將女子哭泣、惆悵甚至是想去死的思想一一反映出來。在這樣的組合訓(xùn)練中，不是單單從外在的動作、表情的顯露來表現(xiàn)情感的，是通過學(xué)生對人物內(nèi)心的充分理解和對成年女子的內(nèi)心活動的把握，使訓(xùn)練更具創(chuàng)造力與個性化。

這樣的訓(xùn)練才能體現(xiàn)出中國古典舞的“審美內(nèi)涵”，才能打破中國古典舞的沉悶、老套；才能改變在身韻組合訓(xùn)練中的純功能化和僵、死、板的傾向。同時也能很好地使身韻組合的表現(xiàn)性得到發(fā)揮，很好地去解決演員的表現(xiàn)力，使其在舞蹈表演中運(yùn)用自如、發(fā)揮得當(dāng)。

3.自身對“藝術(shù)表現(xiàn)力”追求方面的些許思考

通過前面對身韻表現(xiàn)力的論述，我認(rèn)為身韻表現(xiàn)力使古典舞在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的感染力及審美價值，是指在舞蹈作品中所表現(xiàn)出的審美價值。而這些往往都需要通過豐富的表現(xiàn)力才能得以體現(xiàn)，從古典舞的角度來講，“身韻”的表現(xiàn)力在很大的程度上賦予了古典舞表現(xiàn)情緒和表達(dá)情感的能力，所以其重要意義是無可非議的。

結(jié)論

中國古典舞身韻之所以有它自身的魅力與個性，這就依賴于它對“表現(xiàn)力”的獨特訓(xùn)練與體現(xiàn)。首先它對演員的要求不單單是肢體素質(zhì)上的高、精、尖，更多的是在內(nèi)涵、意境、情感上的刻畫與追求，這些就是對“表現(xiàn)力”的培養(yǎng)，是為了使演員能夠具有表達(dá)藝術(shù)情態(tài)、情感、情景的基本能力。其次它不是為了練功而練功，也不能把練功和訓(xùn)練藝術(shù)表現(xiàn)力分開，它們是相互依靠融合一體的，這種肢體訓(xùn)練與藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)是無法截然分開的。本文也是在極力強(qiáng)調(diào)中國古典舞“表現(xiàn)力”的重要性與必要性，而我對“表現(xiàn)力”的認(rèn)識也會為自己今后的演員生涯帶來必要的提高。

[1]李正一、唐滿城、黃嘉敏.中國古典舞身韻［M］．杭州：浙江美術(shù)學(xué)院，1990

[2]唐滿城、金浩.中國古典舞身韻教學(xué)法［M］．上海：上海音樂出版社，2004

[3]孫穎.中國古典舞評說集［M］．北京：中國文聯(lián)出版社，2006

（責(zé)任編輯 霍閩）

戰(zhàn)揚(yáng)（1979 —），沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院講師。

中國古典舞身韻不僅凝練了中國肢體運(yùn)動的基本理念，更凝聚著中國古典舞傳統(tǒng)的、典范的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)我們欣賞中國古典舞時，最令人難以忘懷的魅力并不在于那些炫耀滿臺的技術(shù)技巧，而在于古典舞者身上那典雅、動人的藝術(shù)表現(xiàn)力。與此同時，作為一名中國古典舞的學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)過程中尋找掌握“藝術(shù)表現(xiàn)力”的方法，對我而言是一個非常重要的問題。因此，本文試圖通過對 “身韻藝術(shù)表現(xiàn)力”難點的分析與把握，總結(jié)“藝術(shù)表現(xiàn)力”的內(nèi)涵所在。