王勇

摘 要：教育對(duì)一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的發(fā)展起著重要的作用。體育教育亦是如此，它對(duì)人們的身心發(fā)展完善有深遠(yuǎn)影響。而重視審美教育在體育教學(xué)中的作用，是教育領(lǐng)域的極大進(jìn)步。然而，由于歷史的、現(xiàn)實(shí)的因素，體育教學(xué)與審美教育還未廣泛而深刻的推廣，加強(qiáng)體育教學(xué)和審美教育的結(jié)合還有很長(zhǎng)一段路要走。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；審美教育；歷史文化

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2014）08-0045-02

一、我國(guó)體育教學(xué)的審美教育現(xiàn)狀

縱觀中國(guó)的發(fā)展歷史，我們可以看到，中國(guó)對(duì)學(xué)生的審美教育的關(guān)注度是很低的。而西方國(guó)家，對(duì)體育審美教育的重視度很高。直到近些年，全球化的浪潮使中國(guó)擴(kuò)大面對(duì)世界的窗口，在走向世界的同時(shí)，還要面對(duì)世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等眾多方面的影響。因此，中國(guó)的審美教育開始有了開創(chuàng)性的改變。如體育教學(xué)中的體育舞蹈課程，則充分體現(xiàn)了我國(guó)體育教學(xué)對(duì)審美教育的重視。體育舞蹈課程帶給學(xué)生直觀的藝術(shù)形象，在或者舒緩、或者歡快的舞曲帶領(lǐng)下，將節(jié)奏、均衡、韻律、對(duì)美的追求引入素來以力度、速度、強(qiáng)度為明顯標(biāo)志的體育運(yùn)動(dòng)。將體育的剛性和舞蹈的柔性巧妙地相結(jié)合，并在此過程中向?qū)W生傳達(dá)了美這一概念。然而，雖然這是中國(guó)在體育教學(xué)中添加審美教育因素所做的卓有成效的努力，但是，加強(qiáng)體育教學(xué)中的審美教育仍然有很長(zhǎng)一段路要走。

根據(jù)自身多年的體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和與學(xué)生們的交流，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生更多的時(shí)候關(guān)注的是課程本身、知識(shí)本身，而非課程或者知識(shí)帶給人的精神感受，包括美的感受。這一點(diǎn)在體育課程上尤為明顯。對(duì)于體育課程，更多的思考是如何把動(dòng)作做得標(biāo)準(zhǔn)、如何跑得更快、如何進(jìn)球更多，追求的是更高、更快、更強(qiáng)，很少關(guān)注這其中美的精神，很少將之與美進(jìn)行聯(lián)系，很少把它當(dāng)作一種美的追求。學(xué)生們更多的時(shí)候只是按照規(guī)定完成動(dòng)作，其間少有情感、少有向往。但是如果把美注入體育教學(xué)之中，例如體育舞蹈課程追求的是動(dòng)作的延展美、柔美；跑步追求的是快如疾風(fēng)之美；跳遠(yuǎn)追求的是一躍而起的矯健之美。倘若把美注入體育教學(xué)、把追求美融入學(xué)習(xí)過程中，才是教育的真正意義。

二、我國(guó)體育教學(xué)中審美教育缺失的原因

1.教育目標(biāo)

審美教育幾乎從來不在教育目標(biāo)、教育過程中占有一席之地。老師、學(xué)生、家長(zhǎng)等社會(huì)各方主體都不曾將之納入教育的目的之內(nèi)。在整體較為急躁的社會(huì)氛圍之內(nèi)，學(xué)生們被要求著高分、高學(xué)歷、高工資，卻對(duì)美只字未提，或者所言甚少。因?yàn)?，在人們的觀念里，美是外在的東西。將注意力過多地放在其中，是“不務(wù)正業(yè)”的表現(xiàn)，是“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)。于是，美就這樣被忽視了。

2.衡量標(biāo)準(zhǔn)

既然可以把成績(jī)、學(xué)歷、工資作為要求人進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，為什么不可以把美同樣作為一種標(biāo)準(zhǔn)呢？答案并不難，因?yàn)槌煽?jī)、學(xué)歷、工資是客觀的，很難因人的主觀感受而發(fā)生標(biāo)準(zhǔn)的失真。在這三個(gè)衡量尺度之下，人們被區(qū)分出等級(jí)。而美，很多時(shí)候太容易受人主觀感受的影響，A認(rèn)為美的事物或者表現(xiàn)，在B眼里可以是丑的。美，很難量化。于是人們放棄了美這一要求、這一標(biāo)準(zhǔn)。

3.歷史文化因素

這可以說是最為重要的一點(diǎn)。我們可以看到西方文化是具有擴(kuò)張性的，在發(fā)展和與世界各國(guó)的交流過程中，體現(xiàn)一種向外訴求的特征，以早期的地理大發(fā)現(xiàn)為起點(diǎn)，西方的擴(kuò)張性文化愈加凸顯。而中國(guó)文化在總體上展現(xiàn)東方獨(dú)有的含蓄、內(nèi)斂的文化特征，在以和平發(fā)展為主題的世界大環(huán)境下，更是賦予了中國(guó)文化含蓄內(nèi)斂性質(zhì)的生長(zhǎng)土壤。在眾多因素的綜合作用下，不僅是體育教學(xué)中缺乏審美教育，在各個(gè)學(xué)科中皆缺乏審美教育的身影。在這復(fù)雜的原因背后，我們看到，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷史，深刻地影響了其文化走向，而一個(gè)國(guó)家的基本文化氛圍，則對(duì)整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)、特性有著重要影響。這是制度、政策背后更為本質(zhì)的原因。當(dāng)今，有我國(guó)的教育體制遭受著各方的批判，然而由一國(guó)歷史文化導(dǎo)致的教育問題不是單單改革教育體制就可以解決的，我們要深入到問題的背后。

三、如何促進(jìn)體育教學(xué)與審美教育有效結(jié)合

1. 體育課程設(shè)置

將體育、舞蹈、瑜伽等藝術(shù)類課程引入體育教學(xué)是我國(guó)有效加強(qiáng)體育教學(xué)和審美教育的重要努力。我們?cè)趫?jiān)持這一進(jìn)步的同時(shí)，要擴(kuò)大這一類課程的規(guī)模。眾所周知，在我國(guó)高等院校都存在“好課少”“選課難”等問題，例如在北京某一著名大學(xué)，一個(gè)學(xué)期能夠選上體育舞蹈課程的學(xué)生僅為20余人，能夠選上此類課程的學(xué)生可謂幸運(yùn)中的幸運(yùn)。各大學(xué)校應(yīng)該在每個(gè)課程保證高質(zhì)量的同時(shí)，增開此類課程，擴(kuò)大學(xué)生接觸此類課程的渠道，讓更多的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸有美學(xué)因素的體育課程。

在原有的傳統(tǒng)體育課程中，學(xué)校應(yīng)該注入美學(xué)因素。例如，足球、籃球、排球等課程，在學(xué)生身體得到充分鍛煉、體會(huì)體育運(yùn)動(dòng)力度的同時(shí)，要使學(xué)生感受體育中的美學(xué)。

2.政策支持

政府應(yīng)該提高對(duì)體育教學(xué)與審美教育的關(guān)注度，對(duì)其給予高度的重視。加大對(duì)教育、體育教學(xué)和審美教育結(jié)合的支持和鼓勵(lì)。在財(cái)政政策上，加大對(duì)教育事業(yè)的投入。在量的改變的同時(shí)，更要注重的是加強(qiáng)質(zhì)的改變。政府和學(xué)校都應(yīng)該注重如何將國(guó)家對(duì)教育的財(cái)政投入有效利用，減少浪費(fèi)和不合理建設(shè)。

3.觀念的改變

在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的審美教育，不僅僅目標(biāo)單一地傳授學(xué)生知識(shí)，而應(yīng)該向?qū)W生傳授一種精神、一種思想，由“育腦”向“育心”轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的敏感度，提高其審美能力。

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下提高對(duì)美的關(guān)注度的同時(shí)，也要留意學(xué)習(xí)、工作、生活中的點(diǎn)滴，留心觀察生活，敏銳捕捉生活中的小變化、美麗之處。并且，在充實(shí)自己頭腦的過程中，適當(dāng)關(guān)注自己的外型。真正的美是由內(nèi)而外的散發(fā)，但是內(nèi)外兩方不可有偏頗。外在，是一種形式，卻是提升內(nèi)在美、整體美的重要方式。

四、結(jié)論與建議

塑造學(xué)生的人格美，應(yīng)從德、智、體、藝術(shù)、勞動(dòng)等方面綜合進(jìn)行，但我們想指出的是，把體育與美育結(jié)合在一起，既不是純生物意義上的體育，也不是純粹的美育，而是在體育中感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。體育領(lǐng)域內(nèi)的審美對(duì)象，不能為其他審美對(duì)象所取代，因此決定了可以通過體育領(lǐng)域里的審美活動(dòng)來實(shí)施美育的獨(dú)特性質(zhì)。體育教學(xué)中的審美教育，即美育與體育融合及交叉重疊的關(guān)系，在體育教學(xué)中滲透美學(xué)教育，從身體美的諸多因素出發(fā)，在教學(xué)過程中進(jìn)行美的引導(dǎo)和塑造，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力和鑒賞力，體現(xiàn)體育美的人文精神，其目的是使受教育者不僅掌握必備的知識(shí)和能力，而且具有較高的文化素質(zhì)和健康人格，成為全面發(fā)展的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳惠玲.審美教育[M].北京：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2003.

[2]黃仁宇.中國(guó)大歷史[M].北京：三聯(lián)書店，2007.endprint