張超琳+劉慧

摘 要：技工院校的語(yǔ)文教學(xué)目的是提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和文學(xué)鑒賞能力，而特定歷史時(shí)代是文學(xué)作品產(chǎn)生的前提，因此，在技工院校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文史融合是十分必要的，本文試論在技工院校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文史融合的具體方略。

關(guān)鍵詞：技工院校 語(yǔ)文教學(xué) 文史融合

技工院校旨在培養(yǎng)具有核心從業(yè)素質(zhì)和核心專業(yè)素質(zhì)的“雙核”人才。技工院校的語(yǔ)文教學(xué)，是在聽(tīng)說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展學(xué)生必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和文學(xué)鑒賞能力，具有工具性和人文性雙重特征，承載著培養(yǎng)學(xué)生核心從業(yè)素質(zhì)的神圣使命。而特定歷史時(shí)代是文學(xué)作品根植的豐厚土壤，只有讓學(xué)生更好地了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景以及作家生平，才能加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的理解和升華，筆者試論如何在技工院校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文史融合。

一、通過(guò)講授作者生平遭際引導(dǎo)學(xué)生塑造健康人格

語(yǔ)文課具有人文性和工具性兩大特征。其人文性決定了語(yǔ)文教學(xué)承載著塑造健康人格、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的神圣使命。孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！痹谡Z(yǔ)文課教學(xué)中適當(dāng)講授作者生平和優(yōu)秀歷史文化，讓學(xué)生從正面人物身上感受到人格之美，力量之美，就是涵養(yǎng)學(xué)生性情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的過(guò)程。

英國(guó)著名科技史專家李約瑟指出：“今天保留下來(lái)的各個(gè)時(shí)代的中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)社會(huì)精神氣質(zhì)和中國(guó)的人事事物，在許多方面，將對(duì)日后指引人類世界作出十分重要的貢獻(xiàn)?！敝腥A民族擁有五千年優(yōu)秀燦爛的歷史文化，孕育了一大批優(yōu)秀人物，有孔子、老子那樣的大思想家、教育家，張衡、祖沖之那樣偉大的科學(xué)家，李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人，關(guān)漢卿、白樸那樣偉大的戲劇家，羅貫中、曹雪芹那樣的偉大小說(shuō)家，屈原、蘇武、文天祥、史可法那樣的愛(ài)國(guó)者、民族英雄……他們是我們的民族的血脈和靈魂，無(wú)數(shù)他們這樣的人物，構(gòu)成了中華民族的脊梁，他們的精神、品質(zhì)正不斷滋潤(rùn)著下一代美好的心靈。如學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》時(shí)，可以講授司馬遷“發(fā)憤著書”的偉大理想和為完成《史記》創(chuàng)作甘愿忍受屈辱，“就極刑而無(wú)慍色”的悲壯，讓學(xué)生了解這部被“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的不朽名著的思想性和人民性。講到《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，可以通過(guò)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”詩(shī)句，讓學(xué)生了解大詩(shī)人李白在長(zhǎng)安傲視權(quán)貴，不為黑暗現(xiàn)實(shí)折腰的傲岸人格。講到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，通過(guò)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”詩(shī)句，讓學(xué)生了解偉大的詩(shī)人杜甫在面對(duì)安史之亂的動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)，不改初衷，始終關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，憂國(guó)憂民的高尚情懷。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，引入曹雪芹生于繁華、終于淪落的一生，指導(dǎo)學(xué)生了解作者從少年時(shí)期的錦衣膏腴，中年時(shí)期的舉家食粥和晚年時(shí)期的困窘飄零、幼子夭亡的生活遭際，分析這種人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作的影響，加深學(xué)生對(duì)這部揭示封建社會(huì)末期內(nèi)部潛伏的種種危機(jī)和多重矛盾的不朽名作的了解和認(rèn)識(shí)。只有將文和史密切聯(lián)系起來(lái)，才能讓學(xué)生切身體會(huì)到作家曲折坎坷的經(jīng)歷、憂時(shí)濟(jì)世的熱情、傲岸不羈的性格、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度、卓越不凡的才智識(shí)見(jiàn)對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響。

二、通過(guò)作品時(shí)代背景的引入加深學(xué)生對(duì)作品主題思想的理解

一部偉大的文學(xué)作品具有歷史性、文學(xué)性、地域性，文學(xué)作品的產(chǎn)生與作家生平遭遇、歷史文化背景都有著密不可分的關(guān)系。

在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)引入相關(guān)的歷史文化背景，不但能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且能加深學(xué)生對(duì)作品主題思想的理解。講《孟子》經(jīng)典散文，可適當(dāng)融入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸侯爭(zhēng)霸”“百家爭(zhēng)鳴”的歷史。講司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)秦朝的殘暴統(tǒng)治，農(nóng)民起義的風(fēng)起云涌，以及項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸的這段悲壯歷史，才能更有助于我們了解項(xiàng)羽的一生和悲劇命運(yùn)。如講授杜甫《蜀相》時(shí)，可以通過(guò)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句，引出蜀漢丞相諸葛亮一生以匡扶漢室為己任，勤政愛(ài)民，興兵北伐，為百姓鞠躬盡瘁，病死秋風(fēng)五丈原的事跡，讓學(xué)生了解一代名相諸葛亮的偉大人格。講李煜《虞美人》時(shí)，可以通過(guò)“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中”詞句的講解，讓學(xué)生了解作者從南唐國(guó)主到囚徒生活對(duì)其心靈的巨大落差，把自身所經(jīng)歷的一段國(guó)破家亡的慘痛遭遇泛化，直悟人生苦難無(wú)常之悲哀，從而理解李煜詞開(kāi)闊而深厚的文學(xué)意境。講到蘇軾《江城子》“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”時(shí)，可以聯(lián)系北宋與遼、西夏的和戰(zhàn)，讓學(xué)生了解作者蘇軾對(duì)北宋每年向遼、西夏輸送大量的歲幣以求得暫時(shí)的安定的妥協(xié)政策的深深憤慨。講到岳飛《滿江紅》“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)北宋末年金兵南下，在農(nóng)歷靖康年攻破北宋都城汴梁，掠走宋徽宗、宋欽宗二帝，當(dāng)時(shí)軍民誓死抵抗的歷史背景，了解詞人岳飛要求北伐恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)。講授文天祥《過(guò)零丁洋》時(shí)，講到《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)南宋末年，元兵南下，文天祥作為南宋丞相組織抵抗，但寡不敵眾，兵敗被俘的時(shí)代背景，了解詩(shī)人的偉大愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而加深對(duì)作品的了解和認(rèn)識(shí)。

三、通過(guò)文史融合，切實(shí)提升學(xué)生的寫作能力

技工院校學(xué)生的寫作能力一直是最薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生不喜歡寫作，動(dòng)筆積極性不高，如何提升寫作能力一直是教學(xué)中的難點(diǎn)。其實(shí)通過(guò)文史融合教學(xué)法，對(duì)提升學(xué)生的寫作水平具有較大助力?；诩脊ぴ盒W(xué)生的特點(diǎn)：活潑好動(dòng)，喜歡開(kāi)放式的語(yǔ)文課堂，為此，在作文教學(xué)中，設(shè)置學(xué)生感興趣的命題，可提升學(xué)生寫作的興趣。如通過(guò)“你最喜歡的作家”“你最喜歡的歷史人物”“你最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日”等命題指導(dǎo)學(xué)生寫作小傳記或舉行演講比賽，切實(shí)提升學(xué)生寫作熱情。《光武帝劉秀小傳》《項(xiàng)羽小傳》《李白小傳》等佳作如雨后春筍。我們也可指導(dǎo)學(xué)生走出封閉式的語(yǔ)文課堂，收集整理家鄉(xiāng)的歷史文化、歷史人物、傳統(tǒng)美食，游覽周邊的名勝古跡，并寫作文化游記提升學(xué)生寫作興趣。有一位學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣很低，但通過(guò)這種開(kāi)放式課堂，他收集整理了雞西的興凱湖起源和文化，并寫成了《興凱湖文化行》一文，獲得全校作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，從此愛(ài)上了作文。

由此可見(jiàn)，在技工院校語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行文史融合教學(xué)法對(duì)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情是十分必要的。作為技工院校的語(yǔ)文教師，不但要具備良好的語(yǔ)文教學(xué)能力，更要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，掌握相應(yīng)的文化背景和文化常識(shí)，這有這樣才能在工作中取得更大的成績(jī)。

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[4]錢穆主編.中國(guó)文化史導(dǎo)論[M].商務(wù)印書館，2002.

（張超琳，劉慧 黑龍江雞西 黑龍江技師學(xué)院 158100）