盧曉東

摘 要：文章引入太極圖描述大學通識教育與專業(yè)教育之間的關(guān)系，提出了“通識學習”的新概念，并分析了目前限制通識學習的障礙主要在于專業(yè)主義和功利主義。著眼通識教育的深入發(fā)展，文章提出三點建議：一是教師開放心靈;二是適度“空”去學生的專業(yè)束縛;三是創(chuàng)造條件鼓勵學生進行選擇。

關(guān)鍵詞：通識教育;通識學習;開放心靈;空去專業(yè)束縛;鼓勵選擇

通識教育—一個開放的概念

通識教育，大體說來就是“專業(yè)”或者“職業(yè)”知識之外的教育。這種教育常常被認為沒有“職業(yè)”的知識有用，甚至被認為是無用的，這也是通識教育被很多學生、家長甚至學校忽略的一大原因。然而，“無用之用是為大用”。通識教育不僅可以讓學生按照操作規(guī)程精細地完成任務，更能讓他們學會超越范式陷阱，提升創(chuàng)造力。

在與專業(yè)教育的比較中，可以引入太極圖去理解通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系。如果一所大學的整體教育呈現(xiàn)為一個圓，那么就可以將其中的“陰”理解為專業(yè)教育，“陽”理解為通識教育。不同高?！瓣庩枴敝g比例有所不同。有些高校幾乎都是“陽”—通識教育，如美國的四年制文理學院圣約翰學院，以及學者甘陽在中山大學博雅學院正在進行的試驗;有些大學幾乎都是“陰”——專業(yè)教育。大部分大學“陰陽”之間保持適度比例，體現(xiàn)了學校教育者對通識教育和專業(yè)教育的認識和努力程度。

在與專業(yè)教育的比較與共生中，在教師和學生對教育目的和成長目的的反思與比較中，在陰陽變化生生不息的太極圖中，通識教育呈現(xiàn)為一個開放的概念。對此不必尋求精確的定義，只要自己努力去感知、探索、傾聽并且修正，就會推動通識教育的發(fā)展日益成熟。

通識學習，何為障礙

任何教育活動一旦缺少學生的學習意愿，就很難發(fā)揮作用。如果說通識教育是教師指向?qū)W生的教育活動，那么就要構(gòu)建一個新的重要概念——“通識學習”，這是學生自己的學習活動，意味著學生對“無用”知識認真和用心地學習、對專業(yè)知識之外的知識認真和用心地學習。沒有通識學習，通識教育就基本無效。

當從通識學習的角度反思一所大學的通識教育時，人們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，即使一所大學通識教育的觀念、課程設(shè)置已經(jīng)接近完美，但一旦應用到具體的教學中，效果都會大打折扣。這是因為學生對通識教育并沒有與學校一樣的認知，也沒有形成正確的態(tài)度。例如：在北京一所師范類大學，學生會使用“休息課”這個概念描述他們的通識課程，認為通識課是逃課、玩手機和補作業(yè)的最佳選擇。當他們進入高年級后，已經(jīng)回憶不起自己曾經(jīng)選過哪些通識課程。再如：即使學生對通識教育非常重視，也認真完成自己的通識學習，但由于選課人數(shù)限制，能選到的課程與自己的構(gòu)想不完全一致。

概括而言，目前阻礙學生通識學習的因素大致有二：一是專業(yè)主義。學生剛一進入大學，他是有專業(yè)的，比如一名“軌道交通信號與控制”專業(yè)的學生，讓他學習一門“歐洲文藝復興”的課程，或者學一門“政治哲學”的課程，他會問你：“我學這門課程有什么用呢？”這是很難回答的問題。專業(yè)主義的問題也會在教師心中存在，他們也會問：“‘軌道交通信號與控制專業(yè)的學生，為何需要學習‘歐洲文藝復興的課程？”還有教師會認為，學生選擇與專業(yè)無關(guān)的通識教育課程是浪費時間。二是功利主義。在當前的功利主義時代，“有用”往往被學生理解為立竿見影。學生在選課之前會問，我為何要選擇這門課程？這對于找工作有好處嗎？我為何不花時間去考會計證書？我為何不去考一個駕照？通識課程要求輕松嗎？課程成績高嗎？

開放教師的心靈

克服以上障礙首先需要教師的轉(zhuǎn)變。2012年8月16日，清華大學經(jīng)濟管理學院院長錢穎一教授對該學院新生發(fā)表了題為“無用知識的有用性”的演講，目的就在于幫助教育經(jīng)濟管理類專業(yè)的學生認識到通識教育的重要性，主動投入通識學習。

教師克服專業(yè)主義需要一種認識，就是學生的未來是難以預測的，學生不一定能成為教師希望他成為的專業(yè)人才，因為學生本人在成長和變化，環(huán)境也在變化，學生會適應和引領(lǐng)環(huán)境變化。這些變化疊加在一起就導致學生的未來難以預測。此外，教師有時候需要挑戰(zhàn)學生，使其超越自己對學生未來的想象，這樣才會出現(xiàn)某種難得的創(chuàng)造性。

從教師角度來看，他們需要認識到學生具有很多可以挖掘的潛力，他們的未來充滿變數(shù)，因而需要給予鼓勵和寬容。同時，通識教育并不僅僅是通識課程體系，專業(yè)教育中也可以并應當蘊含著豐富的通識教育因素。在太極圖中，陰中有陽的成分，陽中有陰的成分，這意味著專業(yè)教育中蘊含著通識教育，而通識教育中也蘊含著專業(yè)教育。雙方的關(guān)系并非對立。第三點重要之處就是需要知道，專業(yè)人才也許可以從其他途徑中培養(yǎng)出來。

加州大學伯克利分?，F(xiàn)任學術(shù)委員會主席伊麗莎白·狄金教授是一位交通領(lǐng)域的權(quán)威研究者，他的本科和碩士教育都是在麻省理工學院完成的。他的本科專業(yè)是“政治學”，碩士專業(yè)是“土木工程與交通系統(tǒng)”，這在我國的教育系統(tǒng)中算是由文科專業(yè)轉(zhuǎn)換到了工學;而在獲得碩士學位后，狄金發(fā)現(xiàn)交通問題與法律問題緊密聯(lián)系在一起，于是申請到波士頓學院的法學院，繼續(xù)學習法律碩士學位，之后走上了現(xiàn)在的學術(shù)道路。其個人學歷呈現(xiàn)出非常強的學術(shù)交叉背景，這可能與我國目前交通研究領(lǐng)域的人才知識背景有很大不同。2014年1月，筆者訪問了加州大學的三所學校，并在會談之余提出了有關(guān)創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的問題，狄金教授對此回答非常簡單：“開放學生的心靈?！钡椭袊壳暗膶嶋H狀況來看，在開放學生的心靈之前，首先需要教師心靈的開放。

適度“空”去學生的專業(yè)束縛

當學生專業(yè)意識很強的時候，通識學習就很難發(fā)展。反之，當學生認識到自己仍有其他潛能時，通識學習就會自然地發(fā)展出來。2005年，喬布斯受邀在斯坦福大學畢業(yè)典禮發(fā)表演講時，就談到自己的退學經(jīng)歷。他“空”（空為佛教名詞，如色即是空，此處作為動詞使用）去了大學學習，卻讓書法課進入了頭腦，由此發(fā)現(xiàn)了一個更美妙的世界。這是極端但有啟發(fā)的經(jīng)驗。在高等教育組織管理方面，可以不為本科低年級的學生設(shè)置專業(yè)，“空”去他們的專業(yè)意識，讓他們意識到自己還存在著多種可能，讓學生在本科前兩年經(jīng)過適當?shù)耐ㄗR教育，更清楚地認識到自己和各學科的差異后，再選擇專業(yè)。這是北美高校文理學院教育組織制度的基本邏輯之一，與中國高校高考前后選擇專業(yè)的制度是完全相反的。

值得注意的是，這也正是北京大學元培學院培養(yǎng)人才的邏輯。北京大學元培學院人才培養(yǎng)的邏輯核心就是以通識教育為基礎(chǔ)（本科前兩年），學生可以自由選擇專業(yè)（專業(yè)的本質(zhì)變?yōu)橐唤M課程），從而促進跨學科學習以幫助學生擺脫單一學科知識的束縛。因此，通識教育在元培學院并不僅僅意味著一系列課程。

選擇—被忽略的本質(zhì)

通識教育的本質(zhì)在育人而非制器，其所育之人應是大寫的、生機勃勃的人，他可以在未來進行積極的選擇，為自己的名字賦予意義。通識教育這一概念蘊含著的一個重要元素就是選擇，學生的選擇有知識和價值觀基礎(chǔ)，并非完全按照既定規(guī)則按部就班地生活。對于當下的學生而言，通識教育意味著可以選擇專業(yè)和課程，建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)和未來。忽略選擇這個重要因素，而將通識教育僅僅作為課程，這樣的通識教育一定有著極大欠缺。

因此，通識教育在通識課程之外，還意味著大學內(nèi)部人才培養(yǎng)模式以及國家整體高等教育系統(tǒng)需要得到進一步完善，以促進學生的選擇。這大約包含了以下幾個重要的教育元素：在大學相對自由地選課，跨院系選課;相對自由的專業(yè)選擇以及專業(yè)轉(zhuǎn)換;在不同大學之間相對自由地轉(zhuǎn)學;靈活自由的輔修/雙學位制度;個人專業(yè)的創(chuàng)設(shè)和發(fā)展;文理學院與住宿學院;研究生階段的雙碩士;導師制的深入發(fā)展和更為普遍、深入的師生交往;彈性學習年限的普遍化;支持學生在各個階段的教育選擇;第二學士學位、第二碩士學位;暑期學校;教育階段的銜接;最大限度的學習自由;互聯(lián)網(wǎng)學習、混合課堂和傳統(tǒng)校園學校經(jīng)驗的整合;教師和學生對無限可能的想象力、寬容和鼓勵;學校相關(guān)制度的建設(shè)。

本文系國家社會科學基金項目“以學生為本的專業(yè)選擇與高等教育制度創(chuàng)新研究”（批準號13BGL127）的階段研究成果

（作者單位：北京大學教務部）

[責任編輯：張 雯]