楊生新

(空軍工程大學(xué) 理學(xué)院,西安 710051)

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簡(jiǎn)論黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

楊生新

(空軍工程大學(xué) 理學(xué)院,西安 710051)

[摘要]解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這一中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨始終追求，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)共同富裕這一中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)公平正義這一中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在要求，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的倡導(dǎo)者推動(dòng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；根本任務(wù)；根本原則；本質(zhì)屬性；內(nèi)在要求

黨的十八大報(bào)告指出，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。這從不同方面揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的特征。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)、根本原則、本質(zhì)屬性、內(nèi)在要求之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行分析，對(duì)于理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，更好地堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)的根本保證

黨的十八大報(bào)告指出：“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)?！盵1]14這一重要論斷，是在繼承馬克思主義發(fā)展生產(chǎn)力重要原則的基礎(chǔ)上提出的。馬克思指出：“生產(chǎn)力在其中發(fā)展的那些關(guān)系，并不是永恒的規(guī)律，而是同人們及其生產(chǎn)力的一定發(fā)展相適應(yīng)的東西,人們生產(chǎn)力的一切變化必然引起他們的生產(chǎn)關(guān)系的變化?！盵2]152列寧指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，它的最主要最根本的利益就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力?！盵3]623因此，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系不斷適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是馬克思主義政黨制定路線(xiàn)、方針和政策的重要依據(jù)。毛澤東在1956年的《論十大關(guān)系》和1957 年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等重要著作中強(qiáng)調(diào)指出，全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。十一屆三中全會(huì)后鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”，“社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵4]63正是在繼承馬克思主義發(fā)展生產(chǎn)力這一重要原則的基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告才提出 “解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)”這一重要論斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這一中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)新民主主義革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，建立了新中國(guó)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命，完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，在中國(guó)確立了社會(huì)主義的基本制度，極大地解放了生產(chǎn)力。1978年黨的十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持基本路線(xiàn)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，使我國(guó)的生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，綜合國(guó)力得到迅速提升，人民的生活得到極大改善，從而有效促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。假如沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，自然也就談不上中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

新的歷史條件下，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這一中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，最根本的還是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)堅(jiān)持基本路線(xiàn)，扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略；同時(shí)，要以更大的勇氣，拿出更多的智慧，深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的改革，解決體制矛盾，化解機(jī)制問(wèn)題，突破利益格局，努力解放生產(chǎn)力，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，持續(xù)激發(fā)創(chuàng)造力，從而更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則的根本保證

黨的十八大報(bào)告指出：“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則?！盵1]15這一重要論斷，是在繼承科學(xué)社會(huì)主義重要原則的基礎(chǔ)上提出的。馬克思、恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)，是人們“共同使用全部生產(chǎn)工具和按勞動(dòng)協(xié)議來(lái)分配產(chǎn)品，即所謂財(cái)產(chǎn)共有?！盵5]365恩格斯指出，在未來(lái)社會(huì)，“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。”[6]633社會(huì)主義制度在中國(guó)建立后，毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)是共同的強(qiáng)，大家都有份?！盵7]495改革開(kāi)放后，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！盵4]123“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！盵4]135并最終將共同富裕上升為社會(huì)主義的本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上黨的十八大報(bào)告提出 “共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”這一重要論斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終追求共同富裕的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同富裕這一中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。新中國(guó)的成立、社會(huì)主義制度的建立，使共同富裕的實(shí)現(xiàn)具有了前提基礎(chǔ)，擁有了制度保證。改革開(kāi)放后，我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，打破平均主義、吃“大鍋飯”的束縛，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，從而先富帶后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們黨先后通過(guò)了有關(guān)建立、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、全面深化改革等重要文件，通過(guò)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體來(lái)推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的逐步完善來(lái)打破各種利益的固化，突破制約發(fā)展的障礙，為人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。這充分調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性，使生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)，人民生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，從而有力推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則的實(shí)現(xiàn)。

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走社會(huì)主義道路，就是要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。我國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，規(guī)范初次分配，加大再分配調(diào)節(jié)力度，努力解決收入分配差距過(guò)大問(wèn)題，使改革發(fā)展成果普遍地惠及全體人民，使共同富裕這一中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則更好地實(shí)現(xiàn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的根本保證

黨的十八大報(bào)告指出：“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?！盵1]15這一重要論斷是在繼承馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧思想的基礎(chǔ)上提出的。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是馬克思主義經(jīng)典作家的一個(gè)重要思想。馬克思、恩格斯繼承和發(fā)展前人關(guān)于社會(huì)和諧的思想成果，在對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想中充分體現(xiàn)了社會(huì)和諧的思想，認(rèn)為未來(lái)理想社會(huì)是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會(huì)，是每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，是人與人和諧相處、人與社會(huì)和諧交融、人與自然和諧共生的社會(huì)。在馬克思恩格斯看來(lái)，社會(huì)和諧是科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)有的社會(huì)狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想，不斷深化對(duì)社會(huì)主義與社會(huì)和諧之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。毛澤東關(guān)于正確處理十大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾等重要思想，目的就是努力促進(jìn)社會(huì)和諧。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，并提出了“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”這一重要論斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。我們黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立中華人民共和國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供了前提條件。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧進(jìn)行了不懈探索。黨的十六大提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)更加和諧的要求，十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出全面部署，十七大提出加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，十八大提出在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。通過(guò)積極的社會(huì)建設(shè)，建立了有效的社會(huì)管理體制，激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力，推動(dòng)了社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，但這并不意味著社會(huì)和諧能夠自然而然的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)體制轉(zhuǎn)型的特殊歷史階段，社會(huì)總體上是和諧的，但也存在影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。要化解這些矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把保障和改善民生放在更加突出的位置，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在要求的根本保證

黨的十八大報(bào)告指出：“公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求?！盵1]14這一重要論斷，是在繼承馬克思主義關(guān)于公平正義思想的基礎(chǔ)上提出的。馬克思主義第一次把公平正義的實(shí)現(xiàn)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，指明社會(huì)不公的根源在于資本主義剝削制度，只有徹底摒棄這種建立在私有制基礎(chǔ)上、維護(hù)少數(shù)人利益的社會(huì)制度，建立社會(huì)主義制度，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。馬克思、恩格斯設(shè)想的未來(lái)社會(huì)是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和以“每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展”為基本原則的社會(huì)，包含了社會(huì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的自由權(quán)利、經(jīng)濟(jì)社會(huì)平等權(quán)利和政治民主權(quán)利等在內(nèi)的公平正義思想。毛澤東高度重視社會(huì)公平正義問(wèn)題，他在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中對(duì)分配制度和農(nóng)村公有制等的思考都包含著對(duì)馬克思主義社會(huì)公平正義思想的向往和追求。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐過(guò)程中提出了許多公平正義的思想，在此基礎(chǔ)上黨的十八大提出了“公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求”這一重要論斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為一項(xiàng)政治主張和奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)公平正義這一中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在要求，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，始終貫穿著對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的不懈追求，黨的理論、綱領(lǐng)、路線(xiàn)、方針、政策始終蘊(yùn)涵著公平正義的價(jià)值理念，體現(xiàn)著最廣大人民的根本利益和共同愿望。我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚制本主義“三座大山”，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，人民群眾真正成了國(guó)家主人，為實(shí)現(xiàn)公平正義奠定了政治基礎(chǔ)。我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為實(shí)現(xiàn)公平正義奠定了可靠的制度基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把實(shí)現(xiàn)公平正義推進(jìn)到了一個(gè)新階段，使中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在要求得到了充分實(shí)現(xiàn)。

公平正義是中國(guó)特色主義的內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，但公平正義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，雖然我國(guó)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)公平正義得到了很好地實(shí)現(xiàn)。但不可否認(rèn)，我國(guó)還存在著一些不容忽視的社會(huì)不平等、不公正的現(xiàn)象。要解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)公平正義這一中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在要求必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)制度安排，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，更好地保障人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和權(quán)益。

[參考文獻(xiàn)]

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〔責(zé)任編輯：張毫〕

國(guó)情國(guó)策研究

On the leadership of the Communist Party of China

is China's most essential features of socialism

YANG-Xinsheng

(Collegeofscience,AirForceEngineeringUniversityXi’an710051)

Abstract：To liberate and develop social productive forces are the fundamental tasks of socialism with Chinese characteristics, the Communist Party of China has always attached importance to further implement liberation and development of the social productive forces, the fundamental task of socialism with Chinese characteristics. We must uphold the leadership of the Communist Party of China. To achieve common prosperity is the fundamental principle of socialism with Chinese characteristics, and the Communist Party of China has always been in pursuit of further realization of the fundamental principles of the common prosperity of socialism with Chinese characteristics, we must uphold the leadership of the Communist Party of China. To achieve social harmony is the essential attribute of socialism with Chinese characteristics, and that the Chinese Communist Party continues to explore further achievement this essential attribute of social harmony socialism with Chinese characteristics, we must uphold the leadership of the Communist Party of China. To achieve fairness and justice is an inherent requirement of socialism with Chinese characteristics, and the relentless pursuit of the Communist Party of China, and to further realize the inherent fairness and justice that socialism with Chinese characteristics requirements, we must uphold the leadership of the Communist Party of China. It is thus obvious that the Communist Party of China is the advocate and facilitator of socialism with Chinese characteristics, and Leadership of the Communist Party of China is the most essential features of socialism with Chinese characteristics.

Keywords:Leadership of Communist Party of China; fundamental tasks; fundamental principles; essential attribute; inherent requirements

[中圖分類(lèi)號(hào)]D61

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1000-8284(2015)04-0022-04

[作者簡(jiǎn)介]楊生新(1968-)，男，黑龍江肇州人，副教授，從事政治理論研究。

[收稿日期]2015-10-17