鄧麗萍

摘要：指揮是集理論、創(chuàng)作、表演于一體的綜合性藝術(shù)，這是指從藝術(shù)類別特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。同時(shí)，指揮又是融組織、訓(xùn)練、表演三者合一的藝術(shù)工作，這是指從藝術(shù)工作職責(zé)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。指揮家在工作中既要不斷地完善、提高自我，又要面對(duì)合唱隊(duì)員，帶領(lǐng)大家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表演活動(dòng)。本文主要從技術(shù)層面、表演層面和組織工作層面來(lái)分析合唱指揮藝術(shù)的三個(gè)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：合唱指揮 技術(shù) 表演 組織

一、合唱指揮藝術(shù)的技術(shù)層面——圖式與動(dòng)作

（一）少、多、少

對(duì)于任何一個(gè)指揮藝術(shù)家而言，他們都必須經(jīng)過(guò)“少、多、少”的過(guò)程，對(duì)于每個(gè)指揮而言，學(xué)習(xí)條件是不一樣的，但是他們經(jīng)過(guò)“少、多、少”的過(guò)程大致是相同的。

第一個(gè)“少”，是初學(xué)階段，也就是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的階段，這個(gè)階段主要抓住“學(xué)”和“看”這兩部分?！皩W(xué)”是指學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)和指揮知識(shí)，“看”是指觀看別人的練習(xí)，借鑒他人的指揮技巧。當(dāng)?shù)谝浑A段逐漸成熟，你的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更加豐富，能力提升，就會(huì)逐漸進(jìn)入第二個(gè)“多”的階段。這個(gè)階段的時(shí)間很長(zhǎng)，在這個(gè)階段會(huì)接觸到不同類型的作品。在這個(gè)階段，我們需要冷靜地回首這幾年的工作進(jìn)展情況，總結(jié)自己的工作情況，找出存在的問(wèn)題和不足，并且找出解決的方法，不斷提升自己，在自我完善中進(jìn)步。當(dāng)?shù)诙€(gè)階段做好了，就會(huì)自然而然地進(jìn)入到第三階段“少”。這個(gè)階段主要是以提高為重點(diǎn)，是指揮的成熟階段。

（二）冷與熱

要想成為一名優(yōu)秀的指揮，既要懂得“冷”，也要懂得“熱”，而且還要懂得冷熱結(jié)合，也就是不能過(guò)冷，也不能過(guò)熱，也不能夠不冷不熱，要懂得處理“冷與熱”的關(guān)系。我們知道，“冷”能夠使指揮保持清醒的頭腦，懂得分辨優(yōu)良和差勁，懂得指出錯(cuò)誤并且及時(shí)糾正。但如果過(guò)冷，就會(huì)使自己缺乏動(dòng)力和活力?！盁帷钡膬?yōu)點(diǎn)就是感情豐富、活力四射，營(yíng)造活躍的氣氛，能夠帶動(dòng)隊(duì)員的氣氛。但如果過(guò)熱，就會(huì)缺乏理智，很容易沖昏頭腦，聽覺(jué)出現(xiàn)問(wèn)題，甚至把握不好音準(zhǔn)節(jié)奏。因此作為一名指揮，要懂得處理冷與熱的關(guān)系，根據(jù)作品所表達(dá)的情感，掌握好“冷與熱”，使作品的感情更好地表達(dá)出來(lái)。

（三）帶與跟

“帶與跟”是指揮在排練特別是在演出時(shí)指揮方法的具體運(yùn)用?！皫А笔菐ьI(lǐng)、帶動(dòng)、引導(dǎo)的意思，“跟”是跟隨、跟從的意思。一般來(lái)說(shuō)，“帶”是在音樂(lè)的速度、力度、節(jié)奏等發(fā)生變化時(shí)，指揮要主動(dòng)地、果斷準(zhǔn)確地“帶”，把豐富的情感變化表現(xiàn)出來(lái)。“跟”是指在音樂(lè)的伴奏下平穩(wěn)地進(jìn)行，這時(shí)候的速度和力度都是沒(méi)有什么變化的。這時(shí)指揮可以比較冷靜地進(jìn)行客觀檢驗(yàn)，作重點(diǎn)啟發(fā)，并且不至于干擾大家的演唱。

（四）剛與柔

“剛與柔”是指揮的線條與手上的動(dòng)作。 如：《怒吼吧，黃河》從呼吸、起拍、進(jìn)聲，手與臂的肌肉要繃緊，彈跳有力，突出一個(gè)“剛”的手勢(shì)，才能表達(dá)出“怒吼吧，黃河”宏偉的氣勢(shì)。如果一般的打拍子抓不出棱角，突出不了語(yǔ)氣，就不可能表達(dá)出它的“剛”勁來(lái)。其中有一段是表現(xiàn)痛苦的回憶，手上不但要“柔”，而且要非常連綿深沉，甚至將呼吸的氣口都要給出來(lái)，才能進(jìn)入意境，感染聽眾。

二、聲樂(lè)指揮藝術(shù)的表演層面——情緒與性格

（一）冷與熱

“冷與熱”本身就是一對(duì)矛盾，是內(nèi)心活動(dòng)表達(dá)的一種程度?！袄洹钡囊馑际莾?nèi)心沉著而不感情用事，不外顯；“熱”的意思是內(nèi)心興奮激動(dòng)，感情投人而又外顯。要想成為一名優(yōu)秀的指揮，既要懂得“冷”，也要懂得“熱”，而且還要懂得冷熱結(jié)合，也就是不能過(guò)冷，也不能過(guò)熱，也不能夠不冷不熱，要懂得處理“冷與熱”的關(guān)系。我們知道，“冷”能夠使指揮保持清醒的頭腦，懂得分辨優(yōu)良和差勁，懂得指出錯(cuò)誤并且及時(shí)糾正。但如果過(guò)“冷”，就會(huì)使自己缺乏動(dòng)力和活力?！盁帷钡膬?yōu)點(diǎn)就是感情豐富、活力四射，營(yíng)造活躍的氣氛，能夠帶動(dòng)隊(duì)員的氣氛。但如果過(guò)熱，就會(huì)缺乏理智，很容易沖昏頭腦，聽覺(jué)出現(xiàn)問(wèn)題，甚至把握不好音準(zhǔn)節(jié)奏。因此作為一名指揮，要懂得處理“冷與熱”的關(guān)系，根據(jù)作品所表達(dá)的情感，掌握好“冷與熱”，使作品的感情更好地表達(dá)出來(lái)。

（二）剛與柔

“剛與柔”是指風(fēng)格情感、性格對(duì)立的兩個(gè)方面。“剛”是表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)有力、挺拔堅(jiān)毅；“柔”是表現(xiàn)出溫和而不強(qiáng)烈，與剛相對(duì)。例如進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲以剛為主，抒情性的歌曲以柔為主。但作為指揮還要善于在前者中找出抒情性的句子，在后者中找出剛的一面。從而剛?cè)岵?jì)，塑造完整的藝術(shù)形象。因此，指揮根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格、感情、性格等通過(guò)手與臂肌肉的松與緊的變化，體現(xiàn)剛與柔，這樣才會(huì)產(chǎn)生完美的藝術(shù)效果。

（三）動(dòng)作與表情

作為指揮來(lái)說(shuō)，圖式與動(dòng)作是音樂(lè)的語(yǔ)言，通過(guò)圖式和肢體的“語(yǔ)言”，“說(shuō)出”內(nèi)心的“話”來(lái)。然而僅僅有了這些“語(yǔ)言”，要表達(dá)音樂(lè)的情感還是不夠的，必須具備豐富的表情“語(yǔ)言”與手勢(shì)共同完成表達(dá)的任務(wù)。表情是從面部或姿態(tài)的變化上表達(dá)內(nèi)心的思想感情，或者說(shuō)是表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情。表情的重點(diǎn)是在眼神，我們常說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶”，就說(shuō)明眼神的重要性。指揮的表情應(yīng)該是非常豐富的，眼睛是能夠傳神的。指揮對(duì)作品特有的激情和感覺(jué)不是模仿出來(lái)的，在激昂向上或優(yōu)美動(dòng)情的音樂(lè)面前，如果表情呆板，冷若冰霜、兩眼無(wú)光、呆滯是勝任不了表達(dá)音樂(lè)任務(wù)的。指揮豐富的面部表情反映指揮自己的藝術(shù)情感和精神狀態(tài)，這樣才能帶動(dòng)合唱隊(duì)員的演唱情緒。

三、組織與管理

（一）嚴(yán)與松

這是指在組織排練活動(dòng)時(shí)，要處理好“嚴(yán)與松”的關(guān)系。一個(gè)負(fù)責(zé)任的指揮在排練階段都表現(xiàn)出認(rèn)真不放松，嚴(yán)格要求，精益求精又一絲不茍的態(tài)度，這是指揮的職責(zé)所在。然而如果把嚴(yán)格要求等同于嚴(yán)厲指責(zé)，利用指揮的位置使用不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言責(zé)怪、訓(xùn)斥，甚至諷刺、挖苦隊(duì)員、罵人則是有害的。指揮往往在合唱隊(duì)員經(jīng)過(guò)反復(fù)排練仍達(dá)不到要求時(shí)，容易產(chǎn)生急躁情緒，這是可以理解的，但如果采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，適合的手段，能夠使問(wèn)題得到較好的解決。否則欲速則不達(dá)，適得其反。指揮還應(yīng)在排練時(shí)善于營(yíng)造祥和、寬松而又生動(dòng)活潑的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，以自己的優(yōu)秀品質(zhì)，熱心、耐心、細(xì)心地引導(dǎo)合唱隊(duì)員，使這個(gè)隊(duì)伍產(chǎn)生無(wú)窮的凝聚力和向心力，與指揮一同克服困難，提升自身素質(zhì)，不斷進(jìn)步，完成藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。endprint

（二）管與放

“管”指的是管理。每個(gè)合唱組織中都有若干管理者，即團(tuán)委會(huì)成員，包括正副團(tuán)（隊(duì)）長(zhǎng)，藝術(shù)指導(dǎo)等。作為指揮在其中的角色，因情況不同而擔(dān)任的角色也不一樣，有的是團(tuán)（副）長(zhǎng)兼指揮。有的是藝術(shù)指導(dǎo)兼指揮，有的是只擔(dān)任指揮一職。不管是哪一種情況，實(shí)踐證明指揮都不同程度地介人參與著管理。那么指揮哪些事情該管，哪些事情該放呢？事事都管，顯然指揮的精力是達(dá)不到的，也沒(méi)有必要這樣做，而且也未必都管得好，事事都不管，又與指揮的身份和位置脫離。另一方面又要該管的管。比如排練是以指揮為中心的，就不能推和放，要敢于承擔(dān)責(zé)任。不該管的堅(jiān)決要放，給團(tuán)委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)充分的信任和權(quán)力。再有，指揮要經(jīng)常與領(lǐng)導(dǎo)成員進(jìn)行溝通，研究工作，以便在認(rèn)識(shí)、觀念、理解、方法等方面取得一致，達(dá)成共識(shí)，有利于的合唱團(tuán)的建設(shè)和成長(zhǎng)。

（三）基礎(chǔ)與風(fēng)格

基礎(chǔ)與風(fēng)格本是兩個(gè)不同方面的概念，然而當(dāng)它們處在藝術(shù)活動(dòng)的同一范疇中，就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一個(gè)合唱團(tuán)要想唱出某一作品的風(fēng)格時(shí)，或合唱團(tuán)要形成自己的風(fēng)格時(shí)，基礎(chǔ)是前提，是保證。試想如果連音準(zhǔn)、節(jié)奏、咬字吐字都未解決好，聲音且不統(tǒng)一，缺乏和諧，怎么可能表現(xiàn)出作品的風(fēng)格呢？又怎么可能形成自己的藝術(shù)風(fēng)格呢？可見，打好基礎(chǔ)才有可能出風(fēng)格。

另一方面，有了基礎(chǔ)但演唱時(shí)又不講風(fēng)格特色，千篇一律，顯然又是不行的。這就要在打好基礎(chǔ)的前提下，研究作品的藝術(shù)風(fēng)格。以中國(guó)作品為例：是南方的，還是北方的；是漢族的，還是少數(shù)民族的；是進(jìn)行曲的，還是抒情的；是借鑒西洋音樂(lè)手法的，還是具有中國(guó)民間特點(diǎn)的。都得根據(jù)具體情況著重去表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，合唱團(tuán)就會(huì)逐漸形成自己的演唱風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，本文從技術(shù)層面、表演層面和組織工作層面這三個(gè)方面分析了合唱指揮藝術(shù)的三個(gè)關(guān)系。一名優(yōu)秀的指揮，不僅是合唱團(tuán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，而且是整個(gè)合唱演唱的再創(chuàng)造者，又是表演者。因此，要想成為一名合格的指揮藝術(shù)家，既要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)造詣，還要不斷提高自己的藝術(shù)審美能力，這樣才能使自己的指揮工作進(jìn)行得更好，才能成為一名更優(yōu)秀的指揮藝術(shù)家。

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