伍建容

摘要：改變傳統(tǒng)音樂欣賞教學(xué)方法，利用現(xiàn)代多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在音樂欣賞教學(xué)中培養(yǎng)音樂直覺，實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建式的音樂欣賞教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞 多媒體 音樂直覺 自我構(gòu)建式

音樂欣賞、是指以具體音樂作品為對(duì)象，通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。

傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)，先介紹作者、寫作背景、思想內(nèi)容；初聽作品；曲式結(jié)構(gòu)分析；復(fù)聽作品，分段欣賞……缺少新意，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性，也不能貼近學(xué)生。應(yīng)該說高職院校音樂欣賞教材選編的都是優(yōu)秀音樂作品，考慮到了高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)也考慮到音樂史知識(shí)體系。但若是正規(guī)地欣賞世界名曲之類，學(xué)生反而會(huì)興趣索然，昏昏欲睡，能真正被音樂打動(dòng)的少而又少，對(duì)音樂存在片面性認(rèn)識(shí)，甚至有的學(xué)生面對(duì)什么是音樂這樣的問題竟然糊涂了。這不能不引起音樂教育工作者對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的思考和研究。美國一科學(xué)家在《未來的教師需要什么樣的素質(zhì)》一文中提到“教師可以是一個(gè)協(xié)助者，協(xié)助孩子找尋新的資訊及學(xué)習(xí)資源。不管電視或電腦，所提供的只是資訊，唯有通過學(xué)生自我建構(gòu)的，才是知識(shí)。”

一、利用現(xiàn)代多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建式的音樂欣賞教學(xué)模式

教學(xué)手段的現(xiàn)代化。充分利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，改變以往單一的教學(xué)手段，增大信息量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)新事物的探索精神，更好地體現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力。欣賞資源的網(wǎng)絡(luò)化：包括課本欣賞資源和課外欣賞資源。能更好地利用資源，使每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得大量的欣賞資料。學(xué)習(xí)方法的開放化：包括學(xué)習(xí)形式的開放與學(xué)習(xí)時(shí)間的開放。

對(duì)于學(xué)生，教師不應(yīng)只是提供資訊和學(xué)習(xí)資源，更重要的是教會(huì)學(xué)生如果去獲得知識(shí)。經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品多得數(shù)不勝數(shù)，每年又有多少新的好作品誕生，在這樣一個(gè)浩瀚的海洋中學(xué)生沒有理由找不到喜歡的音樂，在找的這個(gè)過程中學(xué)生對(duì)音樂的理解會(huì)加深，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)會(huì)逐步客觀公正。要以“教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)”為指導(dǎo)，提供學(xué)生應(yīng)掌握的必要知識(shí)，把學(xué)生帶到這個(gè)音樂的海洋之中自己去認(rèn)識(shí)音樂，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)去采集珍珠。并研究不同方式教學(xué)的結(jié)果，積極探索適合當(dāng)代高職學(xué)生的音樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容、手段、模式。比如欣賞《二泉映月》前，讓學(xué)生課前用網(wǎng)絡(luò)查找作曲者的生平、藝術(shù)成就，樂曲的來歷、藝術(shù)特色，小澤征爾聽《二泉映月》的故事等。在欣賞課時(shí)由學(xué)生分別主持這些小版塊的學(xué)習(xí)并討論，這些課前準(zhǔn)備會(huì)讓學(xué)生在欣賞時(shí)更能感受到樂曲的意境，深深體會(huì)到小澤征爾所說的“斷腸之感”。

二、在音樂欣賞教學(xué)中培養(yǎng)音樂直覺，實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建式的音樂欣賞教學(xué)模式

德國哲學(xué)家布尼茨曾說過：“音樂就它的基礎(chǔ)來說，是數(shù)學(xué)的；就它的出現(xiàn)來說，是直覺的”。音樂直覺我們也稱為音樂感，它是一種特殊的音樂直覺思維能力，有著豐富的內(nèi)容，如音樂要素感、音樂整體感、音樂觸感、音樂運(yùn)動(dòng)感和音樂的通感等。音樂欣賞一般都要經(jīng)過感知、情感和理性欣賞三個(gè)階段，在這三個(gè)階段中直覺都起著非常重要的作用。讓學(xué)生在欣賞中自我構(gòu)建時(shí)，培養(yǎng)音樂直覺是一件十分重要的事情。

歌德說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)的”。古人云：“觀千劍而后識(shí)器，聽百曲而后知音”，培養(yǎng)內(nèi)心聽覺最好的方法就是讓學(xué)生欣賞大量的優(yōu)秀作品，掌握各種音樂風(fēng)格的特點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維，在潛移默化中逐步培養(yǎng)起敏銳的音樂直覺，用“心的耳朵”聽到音樂的全部音響。讓學(xué)生能夠在音樂直覺思維的過程中迅速地憑內(nèi)心聽覺的能力，把頭腦中已往的音響同現(xiàn)在的音響進(jìn)行識(shí)別、加工，并產(chǎn)生音樂的想象。比如在欣賞《苗嶺的早晨》中音樂模仿鳥叫的聲音，想象鳥的形象；在欣賞《鐘表店》中的上發(fā)條聲，看到鐘的形象；在欣賞《玩具兵總動(dòng)員》中聽到歡快活潑的音樂時(shí)，看到玩具兵的形象。

對(duì)有深刻內(nèi)涵的音樂作品，初級(jí)的音樂直覺就顯得力不從心了，只有在理性的支持下，音樂的直覺能力向縱深發(fā)展。培養(yǎng)音樂直覺能力的時(shí)候，注意感性的直覺思維同理性的思維相結(jié)合，才級(jí)獲得高度的直覺能力。這就需要讓學(xué)生大量地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，不僅有音樂知識(shí)，更要注意詩歌和繪畫方面的知識(shí)積累，因?yàn)檫@三者之間有著密切的聯(lián)系，也有著許多相同的思維特征。如果知道 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，那么在欣賞《春江花月夜》時(shí)的直覺是寧靜優(yōu)美，令人陶醉。比如，欣賞鋼琴曲《春舞》時(shí)，一聽獨(dú)有的手鼓節(jié)奏（切分節(jié)奏），就能判定其具有濃郁的維吾爾族音樂風(fēng)情，樂曲清新明快、自由浪漫、熱情奔放，蘊(yùn)含著浪漫主義和中國傳統(tǒng)音樂的異域風(fēng)格。在欣賞《鐵匠波爾卡》時(shí)，獨(dú)具的波爾卡舞曲的節(jié)奏，中間還有歡快的打鐵聲音，充滿了生活樂趣，使人聽后不禁想隨著音樂一起舞蹈。在欣賞舒伯特的《搖籃曲》時(shí)，隨著主和弦屬和弦不斷交替出現(xiàn)，形成了安祥、寧靜的氣氛，感到輕松、搖動(dòng)的動(dòng)感，讓學(xué)生經(jīng)歷母親對(duì)孩子的熱愛、期望、自豪的情感體驗(yàn)。

通過實(shí)踐，利用現(xiàn)代多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生音樂直覺，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我構(gòu)建式的音樂欣賞教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂，正確理解音樂文化，獲得深層次的情感體驗(yàn)。并嘗試發(fā)展學(xué)生的分析能力、創(chuàng)造能力，嘗試改變以往以教師傳授式的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)綜合、分析、概括，深入到音樂的內(nèi)部本質(zhì)，構(gòu)建自己的音樂欣賞體系，為終身的音樂欣賞打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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