盧淑娟

【摘 要】中學語文教學中滲透了審美教育，對于優(yōu)化中學生心理素質(zhì)，培養(yǎng)和塑造健全的人格，提高其審美能力具有重要的意義。語文教學應旨在指導學生從作品中發(fā)現(xiàn)和挖掘美，感受和內(nèi)化美，并最終實現(xiàn)美感的升華。而在此過程中，正確、客觀的審美教育評價更能凸顯出其重要的價值。

【關(guān)鍵詞】中學語文；教學；審美教育

審美教育是提高全民族思想道德素質(zhì)的基本途徑，其關(guān)鍵在于“育好人”，這集中地體現(xiàn)在“教”與“學”兩個層面。教師的一切教學過程，尤其是語文課教學，都與審美有著密切的聯(lián)系。

一、語文教學中的審美觀

中科院院士楊叔子先生在《是“育人”，非“制器”》的學術(shù)報告中指出：“我們的教育如果失去了人，忘記了人有思想、有情感、有個性、有精神世界，就失去了一切?！闭Z文審美教育在培養(yǎng)學生有高尚道德情操、健全人格、堅強意志等方面，有著不可替代的重要作用。語文素材中蘊含了許多美的因素，教師的責任在于發(fā)掘這些因素，并通過美的方法重新組織教學內(nèi)容，并將這些傳遞給學生，從而激發(fā)他們的渴望和探索熱情。中學語文教學中的審美教育包含多層面的內(nèi)涵。如《記念劉和珍君》中“慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”還有，如《荷塘月色》的淡雅，《天山景物記》的壯麗，《海燕》的激昂，《茶花女》的低回；屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，陳涉的“王侯將相寧有種乎”，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等等。

（一）美讀

首先弄清什么是美讀。美讀就是有感情的誦讀，是體會語文美的有效手段，并對美讀展開必要的作用分析。“誦讀是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，是無聲的書面語變成有聲語言的過程，這是一個“傾聽”的過程，一個品味優(yōu)美、流暢、凝練語言的過程”。因此，朗讀是語文教學中非常重要的一個方面。傳統(tǒng)意義上，所謂朗讀的“聲情并茂”，就是審美的一個層面。美讀，就是通過口、耳、眼等感官，讓自己的思想和心情全部滲透到文本當中，并在這個過程中享受愉悅、激發(fā)審美創(chuàng)造并陶冶情操。

（二）想象力和課文情景再現(xiàn)

學習文學作品，主要在于領悟作者的思想感情，這也是一個感悟的過程，感悟是一項非常重要的心智活動，需要審美的想象。具體來講，就是要將作品的語言文字，還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象，將作品中原有的圖畫、意象通過衍生，更迭出新的內(nèi)容。通過想象，作品中原有的感性材料便有可能經(jīng)過新的排列組合創(chuàng)造出形象的思維。

（三）注重審美教學媒介的選取

審美教學媒介對提高學生的語文鑒賞能力至關(guān)重要。因此，對教學媒介的選擇恰當與否，直接影響到語文審美教育的教學效果。在語文審美教育中，我們要注意對兩種媒介的運用。其一是語文自身所具有的美這種媒介，這是語文的本質(zhì)屬性；二是在網(wǎng)絡時代，充分利用電腦網(wǎng)絡技術(shù)設備媒介開展教學，有事半功倍的效果。

傳統(tǒng)的語文教學往往不重視“語文美”。教學中教師和學生，死扣字、詞、句來理解其中蘊含的枯燥而單調(diào)的意義。缺乏發(fā)揮和想象，教法呆板，學生沒有興趣，語文無美可言。然而，漢語是我國古代勞動人民勞動創(chuàng)造和生活積淀的結(jié)果，凝聚了中華民族的偉大智慧和精神。語文美不是人為的，而是漢語語言文字和文學自身的特有屬性。

教育是一個傳播知識的過程，語文審美教育的過程也就是傳播語文審美信息的過程。而在這個過程中，多媒體等高科技手段的運用對提高學生的審美力有很大的作用。當然，由于教育資源受到主客觀條件的限制，我們也只能量力而行，最大限度的發(fā)揮教師創(chuàng)造教學媒介的能力，不能過分依賴多媒體教學。

二、學生審美能力的培養(yǎng)

中學生正處于審美觀的形成和固化時期，因此必須注重審美能力的培養(yǎng)。語文教學是培養(yǎng)其審美能力最普遍的手段。具體地說，學生審美能力的培養(yǎng)包括三個方面，即：審美感知力、鑒美能力、創(chuàng)造美的能力。

（一）審美感知力培養(yǎng)

審美感知，是指審美器官對審美對象的感知能力。人對內(nèi)在情感的體驗、認識和積累主要是通過感官對外部自然形式的把握完成的。因此，審美感知力的獲得主要是通過視覺和聽覺，讓學生親身領會文學作品中的美。

中學語文教學中，培養(yǎng)學生的感知力有多種手段。其一、組織朗誦教學。對文學作品的朗誦可以借助語言的直觀，形象地傳達作品的內(nèi)容。這樣可以引起學生的興趣，幫助學生更加深刻地理解作品，提高其對作品的文學欣賞和審美感知力。事實上，這種朗誦就是“美讀”，其精華正如葉圣陶先生所指“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”。

（二）鑒美力培養(yǎng)

文學作品在描寫社會生活的同時，體現(xiàn)著作者的思想感情、審美理想以及是非評價等。對于作品的學習，其本質(zhì)就是要把握這種思想，并激發(fā)讀者新的領悟。審美教育的作用最終是由鑒賞實現(xiàn)的。審美能力的培育主要是把握以下幾個方面：第一、在傳授知識中培養(yǎng)鑒美能力。中學生由于知識結(jié)構(gòu)等方面的缺陷，對作品的文體特點理解還不夠深入，文學理論及鑒賞知識掌握也比較淺顯，因此有必要教授這方面的知識，交給學生開啟文學欣賞大門的鑰匙；第二、鑒美力的培養(yǎng)需要明確的目標。培養(yǎng)能力的開始階段，教師要有強烈的目標意識，要努力做到一課一得，不能面面俱到，直到學生基本掌握了鑒賞的環(huán)節(jié)、角度，能運用文學理論中的一些術(shù)語點評為止；第三、要在強化體驗中培養(yǎng)學生的鑒賞能力。強化體驗，就是教師要引導學生透過作品語言的表層，再現(xiàn)生動活躍的圖景，幫助學生進入情景。

三、中學語文審美教育評價

中學語文教學，其職能經(jīng)歷了一個從工具性、思想性到審美性的一個過程。中學語文教學，尤其是高中階段，審美性是首當其沖的。這主要是為了促進人的知、情、意的全面發(fā)展。由于應試教育的影響，對于語文教學的評價都關(guān)注于學習的結(jié)果，而不注重教學過程和情感。而審美教育就是要將審美化語文教學滲透到教學的各個環(huán)節(jié)。從而使得語文教學在一定的審美理論指導下，通過教師學生共同創(chuàng)造語文教學美和美的語文教學。

“文章不是無情物”，在語文教學中要揭示語文的審美性，在審美鑒賞中，課文這一審美客體是依賴主體（學生）才能成為審美對象的，沒有主體的能動的審美，沒有主體的良好的審美態(tài)度和審美心境，客體就失去了審美價值，因此一定要根據(jù)美感性特征，激發(fā)學生的審美興趣，創(chuàng)造性的展現(xiàn)教材中的藝術(shù)形象或藝術(shù)境界。

比如講到毛澤東詩詞《沁園春·雪》時，為了讓學生更好的進入到詩所營造的意境中，可以讓學生充分發(fā)揮想象，畫出當時的場景，或是在有條件的情況下，寫一個腳本，將這首詩的內(nèi)容拍成DV或動漫。這樣既可以提高學生的熱情，又可以展示其才華。

總之，語文素材中蘊含了許多美的因素，教師的責任在于發(fā)掘這些因素，并通過美的方法重新組織教學內(nèi)容，并將這將其傳遞給學生，從而激發(fā)他們的求知渴望和探索熱情；語文教學是培養(yǎng)其審美能力最普遍的手段。具體地說，學生審美能力的培養(yǎng)包括三個方面，即：審美感知力、鑒美能力、創(chuàng)造美的能力；中學語文教學，其職能經(jīng)歷了一個從工具性、思想性到審美性的一個過程。中學語文教學，尤其是高中階段，審美性是首當其沖的。

參考文獻：

[1]《于漪語文教育藝術(shù)研究》，山東教育出版社2001年版

[2]《美育原理》，中國青年出版社1988年版

[3]《教學美學》，江蘇教育出版社endprint