張艷

摘 要：創(chuàng)新思維是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)之一，思政課作為大學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的主渠道充分發(fā)揮了其育人功能，為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維探索出一種新的模式，在占有豐富文獻(xiàn)資料和科學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)理論講授和實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合，針對(duì)創(chuàng)新思維的四個(gè)思維方式發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想思維、批判思維形成培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維模塊教學(xué)，寓教于樂(lè)、聯(lián)系實(shí)際，是人才培養(yǎng)方式上的一次有益嘗試。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 發(fā)散思維 逆向思維 聯(lián)想思維 批判思維

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）12（a）-0125-02

1 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性

每個(gè)人從出生伊始就在接受著各種各樣的思維訓(xùn)練，從小學(xué)到大學(xué)十幾年的時(shí)間里，成千上萬(wàn)次的考試和數(shù)不清的作業(yè)練習(xí)都是在對(duì)頭腦進(jìn)行著思維訓(xùn)練，不過(guò)這種思維訓(xùn)練是在無(wú)意中進(jìn)行的，是知識(shí)積累過(guò)程的附屬產(chǎn)品。這種知識(shí)灌輸?shù)慕逃Ｊ?，容易使思維畸形發(fā)展定型，束縛頭腦的潛力，遏制了創(chuàng)造性，思維訓(xùn)練就是為了使思維擺脫定式的束縛、超越固定模式的局限而設(shè)計(jì)的訓(xùn)練。古希臘哲學(xué)家普羅塔戈說(shuō)過(guò)人腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。對(duì)教育而言，這個(gè)火把需要點(diǎn)的就是學(xué)生的創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，社會(huì)的各方面發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，但所有這些創(chuàng)新都需由人來(lái)完成，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，進(jìn)而具備創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。本文從培養(yǎng)創(chuàng)新人才出發(fā)，在思政課教學(xué)中結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，針對(duì)性強(qiáng)，效果更為突出顯著，增強(qiáng)了政治課的育人作用，是培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)新人才的有益探索，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定了基礎(chǔ)。

2 思政課教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的實(shí)施

思政課是大學(xué)生的必修課，這門(mén)課程以育人為宗旨，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，所以這門(mén)課是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要課堂，筆者通過(guò)整合教材中新的學(xué)習(xí)理念和優(yōu)良學(xué)風(fēng)等相關(guān)內(nèi)容在理論講授的基礎(chǔ)上加入實(shí)踐訓(xùn)練，形成創(chuàng)新模塊教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，包括發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想思維和批判思維，筆者將從這四個(gè)方面著手設(shè)計(jì)。

2.1 發(fā)散思維

發(fā)散思維是一種從不同方向、不同途徑和不同角度去設(shè)想的展開(kāi)型思考方法，是從同一來(lái)源材料、從一個(gè)思維出發(fā)點(diǎn)探求多種不同答案的思維過(guò)程，它能使人產(chǎn)生大量的創(chuàng)造性設(shè)想，擺脫習(xí)慣性思維的束縛，使人的思維趨于靈活多樣。

將教材內(nèi)容和典型案例有機(jī)結(jié)合進(jìn)行理論講授，比如舉例如何把梳子賣(mài)給和尚，有的推銷員只賣(mài)出一把，還有的賣(mài)出十把，而有人竟賣(mài)出一千把，思維角度不同效果也大相徑庭，這就是具有發(fā)散思維的表現(xiàn)。

在訓(xùn)練發(fā)散思維時(shí)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法，老師出題，小組討論，要求小組成員就問(wèn)題迅速反應(yīng)，短時(shí)間內(nèi)說(shuō)出所知答案，激發(fā)思維。比如，紅磚都有什么用途，鉛筆的用途，魚(yú)有哪些吃法等？引導(dǎo)學(xué)生去想象鍛煉發(fā)散思維

2.2 逆向思維

逆向思維是指為實(shí)現(xiàn)某一創(chuàng)新或解決某一因常規(guī)思路難以解決的問(wèn)題，而采取反向思維尋求解決問(wèn)題的方法。該方法是一種科學(xué)的、復(fù)雜的思維方法，常常表現(xiàn)為對(duì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念的背叛，它要求在運(yùn)用該法時(shí)一定要對(duì)思維對(duì)象有全面、深入和細(xì)致的了解，依據(jù)具體情況具體分析的原則進(jìn)行，并且具有敢于離經(jīng)叛道、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和敢于創(chuàng)新的精神。傳統(tǒng)觀念和思維習(xí)慣常常阻礙我們創(chuàng)造性思維的展開(kāi)，逆向思維就是要沖破條條框框，從現(xiàn)有的思路返回，從與它相反的方向?qū)ふ医鉀Q難題的辦法。

舉典型事例集中進(jìn)行說(shuō)明。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孫臏?zhǔn)芪夯萃醯箅y，他讓孫臏?zhǔn)顾麖淖簧献呦聛?lái)，孫臏采用了逆向思維的方式說(shuō)“我沒(méi)有辦法使大王從寶座上走下來(lái)，但我卻有辦法使您坐到寶座上”，結(jié)果孫臏成功的使魏惠王乖乖的自己走下來(lái)了。采用這種舉典型事例的方法啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生形成逆向思維的意識(shí)。

在理論講授的同時(shí)，再進(jìn)行行為養(yǎng)成教育，即實(shí)踐訓(xùn)練。精選測(cè)試題進(jìn)行訓(xùn)練喚起學(xué)生的逆向思維。例如，某部收一名偵察員，考試的方法是：凡是參加報(bào)考的人都關(guān)在一間條件好的房間里，每天有人按時(shí)送水送飯，門(mén)口有專人看守。誰(shuí)先從房間里出去，誰(shuí)就被錄取。有人說(shuō)頭疼要去醫(yī)院，守門(mén)人請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生；有的說(shuō)母親病重，要回去照顧，守門(mén)人用電話聯(lián)系母親時(shí)她正在上班。其他人也提了不少理由，守門(mén)人就是不讓他們出去。最后有個(gè)人對(duì)守門(mén)人說(shuō)了一句話，守門(mén)人就放他出去了。這個(gè)人說(shuō)“我不玩了”。通過(guò)精選案例再聯(lián)系學(xué)生實(shí)際輔以教師啟發(fā)式講解引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成逆向思維方式。

2.3 聯(lián)想思維

聯(lián)想思維創(chuàng)造法在解決問(wèn)題時(shí)也經(jīng)常用到，它是根據(jù)人的心理聯(lián)想而發(fā)明的一種創(chuàng)造方法。為了解決問(wèn)題，人們從其他似乎與這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的事物或事情入手，展開(kāi)聯(lián)想，從而得到解決問(wèn)題的方法。

選取典型案例講授，比如魯班由帶齒的小草聯(lián)想到制作伐木用的鋸。圍繞1+1=？展開(kāi)聯(lián)想，啟發(fā)學(xué)生思考。

訓(xùn)練聯(lián)想思維時(shí)運(yùn)用繪制思維導(dǎo)圖的方法。思維導(dǎo)圖是終極的組織性思維工具。它是使用線條、符號(hào)、詞匯和圖像，從中心發(fā)散出來(lái)的自然結(jié)構(gòu)。具體操作步驟：分小組，每五人一組；老師指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)圖，構(gòu)圖分為草擬、第一次重構(gòu)修正、沉思、第二次重構(gòu)修正、最終將各元素合并成形；利用思維導(dǎo)圖制作評(píng)價(jià)量表進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；各組推薦優(yōu)秀思維導(dǎo)圖展示交流，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的作品做出進(jìn)一步修改。最后讓學(xué)生談?wù)剬?duì)自己是否有啟發(fā)。

2.4 批判思維

批判思維是促使人們不斷破除其思想認(rèn)識(shí)中種種功能固著和思維慣性的關(guān)鍵。批判思維既是一種思維能力，也是一種人文精神。對(duì)所學(xué)知識(shí)的不斷質(zhì)疑，煉就的不止是一個(gè)人的思維能力，也包括一個(gè)人的創(chuàng)新精神。兩者結(jié)合起來(lái)，才可導(dǎo)致一個(gè)人的人格完善。endprint

介紹蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”，通過(guò)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判反駁得出正確的觀點(diǎn)。再比如：希臘大哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)，物體在下落時(shí)，重的先落地。這個(gè)結(jié)論延續(xù)了上千年，直到被伽利略著名的斜塔實(shí)驗(yàn)證明是錯(cuò)的。類似的還有哥白尼日心說(shuō)，一開(kāi)始不被人們所接受，但最終證明是正確的。所以要不斷反思自己的思維模式。然后聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，例如，當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，不應(yīng)老是陷于“原來(lái)遇到這類問(wèn)題我就是如何”，是否也應(yīng)自我批判一下已經(jīng)形成的思維定勢(shì)和習(xí)慣的研究方法，從新角度，以新方式來(lái)思考問(wèn)題。超越自我是創(chuàng)新的必經(jīng)階段。如此更有針對(duì)性貼近學(xué)生實(shí)際生活能有效的喚起學(xué)生思考。

引入實(shí)踐訓(xùn)練：如果樹(shù)上有10只鳥(niǎo)打死一只還剩幾只，對(duì)每種情況進(jìn)行批判，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成批判思維方式。

單獨(dú)訓(xùn)練結(jié)束后進(jìn)行集中訓(xùn)練，采用吉爾福德創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)和蓋茨爾斯—杰克遜創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，最后精選創(chuàng)新思維測(cè)試題和利用《創(chuàng)造力現(xiàn)狀測(cè)量表》檢驗(yàn)訓(xùn)練效果，通過(guò)系統(tǒng)分析有針對(duì)性的去調(diào)整鞏固訓(xùn)練方案。

3 結(jié)語(yǔ)

在思政課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，結(jié)合課程內(nèi)容并參照文獻(xiàn)書(shū)籍資料，形成一套完整的思維訓(xùn)練理論以及系統(tǒng)的思維訓(xùn)練方案，進(jìn)行創(chuàng)新思維模塊教學(xué)，這是對(duì)政治課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，從理論擴(kuò)展到實(shí)踐訓(xùn)練階段，同時(shí)也豐富了教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)了大學(xué)生思想政治課新課程方案對(duì)教學(xué)的要求，是教學(xué)改革的一次有益嘗試，對(duì)未來(lái)政治授課具有借鑒意義和參照價(jià)值。同時(shí)，創(chuàng)新思維是大學(xué)生走向未來(lái)社會(huì)需要具有的重要素質(zhì)，通過(guò)有針對(duì)性的模塊教學(xué)，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定基礎(chǔ)。

同時(shí)還應(yīng)看到大學(xué)生能力素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，現(xiàn)在所做的或許只有暫時(shí)的效果，可探尋的途徑和方法還有很多，這里只是提供一個(gè)模式，而政治課育人的功能需要政治教師開(kāi)發(fā)出更多有效的培養(yǎng)模式，讓我們的教育落到實(shí)處發(fā)揮作用，這是身為政治教師需要考慮的。

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