郭慧

摘 要：中學(xué)音樂(lè)教師在職業(yè)角色定位中，難免遇到一些問(wèn)題，這些問(wèn)題影響著音樂(lè)教師進(jìn)行更好的職業(yè)角色定位，關(guān)系著音樂(lè)教學(xué)的進(jìn)步和音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。本文簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前中學(xué)音樂(lè)教師在角色定位上存在的一些問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提出了對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè)；角色定位；音樂(lè)教師

中學(xué)音樂(lè)教師進(jìn)行良好的職業(yè)角色定位，能促進(jìn)音樂(lè)教師專業(yè)化的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，教育事業(yè)的日益發(fā)展，對(duì)音樂(lè)教師的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)要求越來(lái)越高，對(duì)音樂(lè)教師的教育和培養(yǎng)也更加重視。中學(xué)音樂(lè)教師進(jìn)行良好的職業(yè)角色定位，有利于音樂(lè)教師樹(shù)立自我專業(yè)發(fā)展的需要和意識(shí)，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，促進(jìn)音樂(lè)教師成長(zhǎng)和發(fā)展，確立音樂(lè)教師的專業(yè)地位，提高音樂(lè)教育質(zhì)量。

1 中學(xué)音樂(lè)教師職業(yè)角色定位存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)的教師職業(yè)角色定位觀念對(duì)中學(xué)音樂(lè)教師有著根深蒂固的影響。一直以來(lái)，音樂(lè)學(xué)科處于不受重視的地位，許多中學(xué)的音樂(lè)教師覺(jué)得職業(yè)幸福感和歸屬感不強(qiáng)，即使現(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育的地位始終無(wú)法撼動(dòng)，中學(xué)學(xué)生的主要任務(wù)是升學(xué)考試，大部分學(xué)校的音樂(lè)課課時(shí)會(huì)被其他學(xué)科占用，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課也不重視，認(rèn)為音樂(lè)課就是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、唱唱歌，不認(rèn)真學(xué)也沒(méi)多大影響，大部分學(xué)生都把音樂(lè)課當(dāng)作自習(xí)課，隨意做自己的事，少部分有音樂(lè)天賦且善于表現(xiàn)的孩子才會(huì)對(duì)音樂(lè)課有期待感，在這種環(huán)境氛圍的影響下，音樂(lè)教師角色定位很容易固守成規(guī)，一成不變。傳統(tǒng)的角色定位認(rèn)為音樂(lè)教師是單純的音樂(lè)知識(shí)與技能傳授者，音樂(lè)教學(xué)就是按照教材的要求組織進(jìn)行，主要是老師講，學(xué)生聽(tīng)，忽視學(xué)生主動(dòng)性參與，輕視音樂(lè)審美能力、音樂(lè)表現(xiàn)和音樂(lè)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)觀念的影響下，音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)的崇尚西方音樂(lè)文化，向?qū)W生灌輸?shù)囊彩俏鞣揭魳?lè)文化知識(shí)，認(rèn)為那是專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，從而忽視了本民族的音樂(lè)文化傳承與發(fā)展。

教師是一份相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)，基本上不會(huì)有大的變動(dòng)和起伏，在這種工作穩(wěn)定，生活安逸的條件下，中學(xué)音樂(lè)教師很容易守著自己固有的知識(shí)和技能進(jìn)行重復(fù)的音樂(lè)教學(xué)工作。有的音樂(lè)教師沒(méi)有將自己定位為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者和教學(xué)研究者，只把自己當(dāng)作一名傳授知識(shí)的老師，甚至認(rèn)為自己所擁有知識(shí)已經(jīng)足夠教學(xué)生了，根本不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。音樂(lè)教師教學(xué)科研能力較低，參與科研活動(dòng)的積極性也不高，科研能力和文字表述能力較低，多數(shù)不能參與論文交流活動(dòng)。沒(méi)有新的血液，就不會(huì)有新的生機(jī)和發(fā)展，亙古不變的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅會(huì)讓音樂(lè)教師自身止步不前，更讓學(xué)生們無(wú)法領(lǐng)略和接觸到新的音樂(lè)知識(shí)，阻礙音樂(lè)教育的發(fā)展。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，學(xué)生主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)去感受和體驗(yàn)音樂(lè)，很多音樂(lè)教師就僅僅抓住這一特點(diǎn)，狹義的認(rèn)為，音樂(lè)課就是讓學(xué)生們聽(tīng)音樂(lè)，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的聆聽(tīng)者和接受者。守舊的音樂(lè)教學(xué)模式，習(xí)慣以教師為中心，選擇容易被教師接受的教學(xué)方式，以音樂(lè)知識(shí)的傳授和音樂(lè)技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)就是以教材為主，按照教案進(jìn)行教學(xué)，比如，學(xué)生在欣賞音樂(lè)之前，音樂(lè)教師會(huì)把音樂(lè)的題材、風(fēng)格、要素和情感先給學(xué)生講一遍，然后再讓學(xué)生去感受，這種灌輸式的教學(xué)方法讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)都是千篇一律的感受，無(wú)法進(jìn)行自由的想象和聯(lián)想，束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維，限制了學(xué)生個(gè)性的塑造和發(fā)展，更剝奪了學(xué)生的主動(dòng)性和主體參與感。

音樂(lè)是最具感染力的藝術(shù)，是美的代表，巴爾扎克認(rèn)為：“只有音樂(lè)的力量能使我們返璞歸真，然而其他藝術(shù)卻只能帶給我們一些有限的快樂(lè)。”《論語(yǔ)》中記載孔子聞樂(lè)后的感受：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨梢?jiàn)音樂(lè)的獨(dú)特魅力讓無(wú)數(shù)人為之傾倒。中學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)中容易忽略音樂(lè)學(xué)科和其他學(xué)科的不同之處，忽視音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，音樂(lè)音響通過(guò)時(shí)間的流動(dòng)而展現(xiàn)，不具有語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性，音樂(lè)教師不能給任何一種音樂(lè)下定義，不能將自己的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，要給學(xué)生自由的想象空間進(jìn)行音樂(lè)的感受和鑒賞。

2 解決問(wèn)題的具體對(duì)策和方法

在新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，中學(xué)音樂(lè)教師需改變傳統(tǒng)的角色定位觀念，從教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，音樂(lè)教師要把自己定位為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是音樂(lè)知識(shí)的灌輸者。音樂(lè)教育是審美教育，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂(lè)教師不僅是需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)技能的訓(xùn)練，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。在音樂(lè)教學(xué)中，老師應(yīng)該多向?qū)W生提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，集中注意力，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，而不是教師一味的陳述，讓學(xué)生被動(dòng)接受。比如下一堂的音樂(lè)課是關(guān)于某個(gè)著名音樂(lè)家和他的代表作欣賞，可以先設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生提前去搜集有關(guān)資料，做一些課前準(zhǔn)備，到了課堂上，先讓學(xué)生們自己進(jìn)行交流，闡述音樂(lè)家的故事和作品的創(chuàng)作背景，欣賞作品的時(shí)候，先讓學(xué)生聽(tīng)，聽(tīng)完了再自由的描述自己的感想，然后老師再進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。音樂(lè)教師應(yīng)該十分重視學(xué)生的主動(dòng)性和主體參與，以培養(yǎng)音樂(lè)審美體驗(yàn)和興趣愛(ài)好為中心，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

無(wú)論任何職業(yè)，都需要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷進(jìn)步，不然就要面臨殘酷的淘汰，音樂(lè)教師作為靈魂的工程師，更需要不斷提升自己，提高音樂(lè)教學(xué)的水平和質(zhì)量?，F(xiàn)如今，學(xué)生們獲取信息的途徑越來(lái)越廣，網(wǎng)絡(luò)、電視、課外書(shū)籍等是除了課堂以外獲取知識(shí)的主要來(lái)源，學(xué)生對(duì)自己感興趣的方面的信息量甚至?xí)噙^(guò)老師，教師無(wú)疑是學(xué)生心中知識(shí)的擁有者和源泉，所以，這對(duì)于教師威信的樹(shù)立來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，除了音樂(lè)知識(shí)的積累需要不斷增加之外，音樂(lè)技能也需要不斷的訓(xùn)練并提高，音樂(lè)技能包括聲樂(lè)演唱、器樂(lè)演奏和舞蹈表演等方面的能力。在學(xué)生和他人眼中，音樂(lè)教師是藝術(shù)家、音樂(lè)家，吸引學(xué)生的并不是看他們所擁有的音樂(lè)知識(shí)，而是他們的演唱、演奏和表演能力，所以，音樂(lè)教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷的提高自己的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備和堅(jiān)持音樂(lè)技能的訓(xùn)練。

新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求中學(xué)音樂(lè)教師重視學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，所以，音樂(lè)教師必須改變傳統(tǒng)守舊的教學(xué)方式和習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造。音樂(lè)教師應(yīng)該要改變過(guò)去比較單一和使學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)習(xí)慣，根據(jù)新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的音樂(lè)教育理念，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式和習(xí)慣。

音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，因此，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都要注重學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)課內(nèi)外的活動(dòng)，如聆聽(tīng)、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等，并將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑音樂(lè)教師應(yīng)該將自己定位為 樂(lè)課程的設(shè)計(jì)者和教學(xué)計(jì)劃的革新者，用意識(shí)中的定位，指導(dǎo)行為上的改變，為學(xué)生設(shè)計(jì)有趣且具有創(chuàng)造性的課程內(nèi)容，采用豐富多樣的教學(xué)形式，營(yíng)造形象生動(dòng)的教學(xué)情境，為學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠不斷提高音樂(lè)素養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張志超.《試論新課程背景下音樂(lè)教師的角色定位》[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.10

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