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        誰(shuí)令惡魔變慈悲

        2014-12-26 19:58:12岳煒
        中小學(xué)心理健康教育 2014年24期
        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)化

        岳煒

        〔關(guān)鍵詞〕 感恩;慈悲;轉(zhuǎn)化

        《神雕俠侶》中,南帝一燈大師身邊有一個(gè)弟子,名叫慈恩。對(duì),就是《射雕英雄傳》里的鐵掌幫掌門裘千仞。這人武功高強(qiáng),陰險(xiǎn)狡詐,為擴(kuò)充實(shí)力,投靠金國(guó),濫傷無(wú)辜,多行不義。在第二次華山論劍時(shí)一敗涂地,被逼無(wú)奈,跳崖自盡,被一燈大師救了下來(lái),收為弟子,法號(hào)慈恩。皈依佛門后,這慈恩雖難除殺念,半生都在善惡的思想斗爭(zhēng)中掙扎,但最終大徹大悟,在離世前求得了一生難得的心安。

        從殺人惡魔到慈悲為懷的修行僧,有三個(gè)關(guān)鍵人物對(duì)裘千仞這個(gè)“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化起到了至關(guān)重要的作用。這三個(gè)人在這個(gè)過程中所起到的作用,值得我們深思。

        第一個(gè)關(guān)鍵人物是北丐洪七公。在《射雕英雄傳》“是非善惡”一回中,華山頂上幾位武林高手相遇,就是非善惡展開激烈辯論,互不服輸,裘千仞更是毫無(wú)悔過之意。九指神丐洪七公出場(chǎng),歷數(shù)裘千仞的斑斑劣跡,終于使他低頭悔罪。書中寫道:“這番話只把裘千仞聽得如癡如呆,數(shù)十年來(lái)往事,一一涌向心頭……一抬頭,只見明月在天,低下頭來(lái),見洪七公一對(duì)眸子凜然生威地盯住自己,猛然間天良發(fā)現(xiàn),但覺一生行事,無(wú)一而非傷天害理,不禁全身冷汗如雨……”洪七公的訓(xùn)導(dǎo),喚醒了裘千仞深埋已久的良知,幫他建立起了必要的是非觀。在教育學(xué)生的過程中,我們通過談心、批評(píng),甚至懲罰,都是為了達(dá)到這一目的。然而僅僅達(dá)到這一步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果沒有后續(xù)的、持久的對(duì)策,舊疾很快就會(huì)復(fù)發(fā),教育效果會(huì)功虧一簣。

        第二個(gè)關(guān)鍵人物是一燈大師。裘千仞本來(lái)死有余辜,一燈大師慈悲為懷,收其為徒,取名慈恩,希望他能慈悲為懷,懂得感恩。但這慈恩雖皈依佛門,“往日作孽太多,心中惡根難以盡除,遇到外誘極強(qiáng)之際,不免出手傷人”。在《神雕俠侶》“離合無(wú)常”一回中,他受周遭環(huán)境引誘,殺心大起,甚至出手打傷了自己的恩師。對(duì)于這樣一位屢教不改的壞學(xué)生,一燈大師始終沒有放棄他。他以足夠的耐心和寬容,以高深的佛法和自身行動(dòng)去感染這個(gè)劣徒,給予他充分的反思空間,最終使其大徹大悟。一燈大師誨人不倦的執(zhí)著情懷讓我們感動(dòng)。一個(gè)人有了正確的是非觀后,還很難在短時(shí)間內(nèi)一心向善,特別是一個(gè)劣跡斑斑的學(xué)生,必然會(huì)在內(nèi)心有一個(gè)善惡相爭(zhēng)的持久過程,并極易受外界因素影響而波動(dòng),冷靜時(shí)清楚,沖動(dòng)時(shí)糊涂。這就需要我們?yōu)閹熣哂凶銐虻哪托暮蛯捜菪?,不拋棄不放棄,給予其自我反省的時(shí)間和空間,適時(shí)引導(dǎo)其向好的方面發(fā)展??梢哉f,這一階段耗時(shí)最長(zhǎng),也最關(guān)鍵。

        第三個(gè)關(guān)鍵人物是黃蓉。在絕情谷中,慈恩殺心再起,將黃蓉尚在襁褓中的女兒搶在手中,高高舉起,意圖摔死。危急時(shí)刻,黃蓉扯散頭發(fā),扮成瘋傻的瑛姑,讓兇性畢露的慈恩穿越到了多年前自己殺死瑛姑孩子的場(chǎng)景中,“慈恩望望黃蓉,又望望一燈,再瞧瞧手中的孩子,倏然間痛悔之念不能自已……緩步走到黃蓉面前,將郭襄遞了過去……”“霎時(shí)之間大徹大悟,向一燈合十躬身,說道:‘多謝和尚點(diǎn)化!一燈還了一禮道:‘恭喜和尚終證大道!兩人相對(duì)一笑,慈恩揚(yáng)長(zhǎng)而出……”黃蓉的這一急中生智之舉,源于她既了解這位迷茫者的孽緣,又充滿智慧。此舉既救了孩子,又點(diǎn)醒了慈恩。面對(duì)問題學(xué)生犯錯(cuò)誤,巧妙地把握時(shí)機(jī),讓其在關(guān)鍵事件、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中自主作出選擇,不僅會(huì)令其印象深刻,更能幫助他從根本上明辨是非,形成正確的言行,完成自我超越。

        以明確的態(tài)度傳遞給學(xué)生正確的是非觀,以足夠的寬容和耐心給予其自我判斷與選擇的空間和時(shí)間,以現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)幫助其完成自我價(jià)值觀的完善和道德境界的升華,這樣的教育,才是把學(xué)生放在成長(zhǎng)本位的教育。裘千仞“成長(zhǎng)”的故事,對(duì)我們轉(zhuǎn)化問題學(xué)生有著非凡的意義,值得借鑒和參考。

        (作者單位:山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院,濰坊,261031)

        編輯/黃才玲 終校/于洪

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