周妮

摘 要：我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富，這些文化傳統(tǒng)是我們開展素質(zhì)教育的好素材。本文試圖通過對(duì)教學(xué)模式、文本解讀和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新來詮釋傳統(tǒng)文化傳承視域下高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高職大學(xué)生 人文素質(zhì)教育

課 題：2012年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究青年專項(xiàng)課題—人文素質(zhì)課程網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)模式研究成果，課題編號(hào)：ZJC2012015。

90后大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，相較于80后大學(xué)生而言呈現(xiàn)出其特有的精神面貌。一方面，他們是現(xiàn)代技術(shù)的掌握者、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主人，自己的“代言人”；另一方面他們又缺乏一定的自制力，功利思想較為嚴(yán)重。所以，在面臨大學(xué)生活以及即將步入的社會(huì)工作時(shí)，他們會(huì)出現(xiàn)許多問題。在這樣的新形勢(shì)下，90 后大學(xué)生的培養(yǎng)問題成為了當(dāng)前高校學(xué)生教育所面臨的重要問題。從高教界內(nèi)部講，新興的高職院校由于文化積淀和專業(yè)教育的原因，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上無疑是重災(zāi)區(qū)。因此，當(dāng)前高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具備較高人文素質(zhì)的大學(xué)生已成為一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。

教育在提供90后生存技能的同時(shí)，有責(zé)任向90后傳達(dá)“人”的要義——人格健全、知識(shí)淵博、了解文明、珍惜生命。這一切，必須回瞰人類文明的成果，必須回瞰自身民族的積淀。我國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化資源非常豐富。通過對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的選目，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)科門類的知識(shí)層次，職業(yè)院?？梢赃_(dá)到人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代學(xué)科的對(duì)接、學(xué)科知識(shí)與人文精神的融合、人文歷史與人文素質(zhì)的融會(huì)，從而全面提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育的關(guān)系

在幾千年的文明史中，我國(guó)人民形成了一些優(yōu)秀的文化觀念和個(gè)性品質(zhì)。細(xì)細(xì)品評(píng)這些文化內(nèi)蘊(yùn)，其中的道德觀、認(rèn)識(shí)論和科學(xué)精神綜合了一個(gè)人立身處世的道德修養(yǎng)、倫理觀念、文化素質(zhì)、思維方式和行為規(guī)范等。這些文化傳統(tǒng)包括我們當(dāng)前開展素質(zhì)教育時(shí)應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)的自強(qiáng)不息的奮斗精神、憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)、厚德載物的包容精神、以德化人的高尚風(fēng)范、和諧持中的思想境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化是思想政治教育十分重要的內(nèi)容。但在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)文化被排除在思想政治教育之外。改革開放拓展了人們的視野，經(jīng)過反思以后，人們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是思想政治教育不可或缺的部分。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格。它包括思想道德素質(zhì)、審美鑒賞素質(zhì)、開拓創(chuàng)新素質(zhì)、調(diào)適整合素質(zhì)等。

素質(zhì)教育離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化。黨的十七大報(bào)告指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)人的人生智慧方面凝練出人與自然和諧的價(jià)值取向、人與人關(guān)系的定位取舍、人與自我精神境界的深邃追求。它們與時(shí)俱進(jìn)，綿延發(fā)展了兩千多年，不僅對(duì)中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一和穩(wěn)定起到了不可替代的作用，而且遠(yuǎn)播海外，構(gòu)成東亞文明的內(nèi)核，成為世界多元文化的重要組成部分，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深刻的影響。

二、“中國(guó)元素”項(xiàng)目訓(xùn)練教學(xué)模式

被大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國(guó)元素”，具體而言，包括由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映的中國(guó)人文精神和具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果。

“中國(guó)元素”項(xiàng)目訓(xùn)練教學(xué)模式通過顯性課程和隱性課程全方位地將人文素質(zhì)教育滲透到90后大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，使傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和迷人魅力通過一個(gè)個(gè)具體的訓(xùn)練項(xiàng)目和平臺(tái)生動(dòng)展現(xiàn)，從而消除了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的情感隔膜，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的心理距離，帶給學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的全新理解和感受。

“中國(guó)元素”的項(xiàng)目式教學(xué)分為第一課堂和第二課堂。第一課堂主要是學(xué)生以項(xiàng)目技能訓(xùn)練為切入點(diǎn)開展學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以訓(xùn)為主，分組實(shí)訓(xùn)。教師以項(xiàng)目為載體，講授傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)和人格理念，以講為主，集中講解。第二課堂包括校園文化平臺(tái)，如校報(bào)、廣播、社團(tuán)、校園網(wǎng)等；師資隊(duì)伍平臺(tái)，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員；教育基地平臺(tái)，如拓展訓(xùn)練基地、革命圣地教育基地；湖湘文化平臺(tái)，如岳麓書院、湖南省博物館、岳陽樓等。

三、多學(xué)科視野下對(duì)傳統(tǒng)文本的解讀

傳統(tǒng)文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華民族傳統(tǒng)文化可歸結(jié)為以下五個(gè)方面：睿智的哲學(xué)思想、完善的道德倫理體系、輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就、獨(dú)特的語言文字形態(tài)、浩瀚的文化典籍等。

人文素質(zhì)教育（博雅教育）的初衷是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行精英教育，所以要在當(dāng)前中國(guó)的教育資源現(xiàn)狀下，盡可能地實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的初衷，打通學(xué)科界限，讓大學(xué)生更多、更全面地吸取人類文明的精華。比如儒家經(jīng)典作品《論語》，既可以從倫理學(xué)角度進(jìn)行釋讀，也可以從哲學(xué)角度進(jìn)行思考，既可以從文學(xué)方面入手，又可從社會(huì)學(xué)方面闡釋。文本的多義性必然帶來各學(xué)科解讀的不同旨?xì)w，從而培養(yǎng)學(xué)生全面思考問題的能力。

四、人文素質(zhì)課程網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)方法

在網(wǎng)絡(luò)交互式人文素質(zhì)課程的教學(xué)中，通過開展“翻轉(zhuǎn)課堂”來顛覆傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式。翻轉(zhuǎn)課堂是與傳統(tǒng)課堂相反的一種教學(xué)設(shè)計(jì)理念。在翻轉(zhuǎn)課堂中，學(xué)生借助課程視頻、教學(xué)資料、網(wǎng)絡(luò)資源在課前完成對(duì)課程的自主學(xué)習(xí)，課堂變成了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的平臺(tái)，其中包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用以及成果的演示等等。

在課程教學(xué)的具體實(shí)施上，首先教師在課前就針對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，進(jìn)而建立豐富的網(wǎng)絡(luò)資源庫，如教案、課件、教學(xué)視頻以及有針對(duì)性的練習(xí)題。教師在錄制視頻之前應(yīng)該進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行講解。課堂中，知識(shí)的傳授通過學(xué)生課后觀看教學(xué)視頻來完成。同時(shí)，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)交流工具與同學(xué)、教師進(jìn)行互動(dòng)溝通，了解彼此的收獲與疑問。學(xué)生之間也可以相互答疑。學(xué)生梳理所學(xué)內(nèi)容，提出自己的疑問，放到課堂上進(jìn)行討論與解決。學(xué)生也可以通過自主學(xué)習(xí)，以團(tuán)隊(duì)形式搜集整理資料制作PPT并上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行分享，并做好上課演示的準(zhǔn)備。

由于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)、社會(huì)潮流日新月異，高職大學(xué)生整體呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色和文化征象。一方面他們接受知識(shí)的方式更加多樣，知識(shí)的來源更加復(fù)雜，他們對(duì)新事物的接受能力也更強(qiáng)，視野更加開闊；另一方面，他們自我意識(shí)較強(qiáng)，更多地關(guān)注與自己利益密切相關(guān)的事，沒有明確的人生奮斗目標(biāo)，也并未將自己的努力與奮斗與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來，缺乏一定的人文素養(yǎng)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚的人格追求和深刻的人生哲理，能夠使受教育者受到感染，進(jìn)而注入血脈、注入靈魂。傳統(tǒng)文化的熏陶，有助于大學(xué)生形成愛國(guó)家、愛民族的精神氣質(zhì)，有助于造就一顆赤子之心，指引他們尋找生命的價(jià)值、生命的真諦。

（作者單位：湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）