朱新福

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，只有在課堂教學(xué)中尊重和確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極、廣泛、深層次地參與教學(xué)，充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題主動(dòng)探索、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)方式，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng).

我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.”這是對(duì)學(xué)和思的關(guān)系所做的極為精辟的論述.學(xué)習(xí)和思考兩者不可偏廢，特別是在當(dāng)前改革的背景下，具備獨(dú)立思考的良好習(xí)慣尤為重要.

一、養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維的前提

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)放在教育的首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識(shí)放在首位.”在學(xué)習(xí)上獨(dú)立思考，其實(shí)質(zhì)就是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中要經(jīng)過(guò)自己頭腦的消化.獨(dú)立思考的人，是不惟書(shū)，不惟上，非常自信的人.一個(gè)常懷疑自己的人，也是不敢懷疑書(shū)本的，一個(gè)不敢懷疑書(shū)本的人，是不可能做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)的.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“博學(xué)并不能使人智慧.”只有在學(xué)習(xí)和生活中善于獨(dú)立思考，才能開(kāi)出智慧的奇葩.

二、如何使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣

在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，有的學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，但是成效不大.究其原因，他們?nèi)匀幌笠郧暗膫鹘y(tǒng)方式一樣，只是機(jī)械地記住書(shū)本上的知識(shí)，使大腦成為知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，這樣的做法是不足取的.

1.要讓學(xué)生明白獨(dú)立思考的重要性，產(chǎn)生獨(dú)立思考的熱情

由于現(xiàn)行教育制度的缺陷，有的學(xué)生不需獨(dú)立思考，只要死記硬背，也能取得較好的成績(jī)，認(rèn)為獨(dú)立思考是賣(mài)力不討好的事情.這樣，教師就要講清道理，讓學(xué)生真正懂得獨(dú)立思考的意義，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)進(jìn)行獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣.

我在接手現(xiàn)在的這個(gè)班級(jí)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，但是成績(jī)卻不是很理想，仔細(xì)分析后，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生不愛(ài)好思考的壞毛病：計(jì)算借助于計(jì)算器，做練習(xí)依賴同學(xué)的答案或參考答案，缺少必須的獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，知識(shí)水平和思維能力沒(méi)有真正得到提高.于是我從學(xué)生希望學(xué)好的心理出發(fā)，結(jié)合平時(shí)成績(jī)分析，連續(xù)利用幾周的班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行“洗腦”，曉以利害關(guān)系，并在班級(jí)禁止了答案的流行和計(jì)算器等不利于學(xué)生思考的東西，要求學(xué)生必須有自己的見(jiàn)解.經(jīng)過(guò)反復(fù)的教育和檢查后，學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣逐漸培養(yǎng)起來(lái).

2.注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)思維方法的指導(dǎo)

唯物辯證法是最革命、最科學(xué)的思想方法，它要求人們?cè)诜治鰡?wèn)題、看待問(wèn)題時(shí)從實(shí)際出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行全面地有聯(lián)系地分析，防止主觀、片面、孤立地看問(wèn)題.教育者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的唯物辯證法教育，使其思維的獨(dú)立性和批判性向科學(xué)軌道運(yùn)行，防止思維走入誤區(qū).作為教育者，首先要端正教育思想，改變陳舊的教育方法和傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，遵循思維發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的思維獨(dú)立性和批判性得到認(rèn)可、扶植，順利發(fā)展.

三、如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

思維的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：能獨(dú)立思考問(wèn)題；善于發(fā)現(xiàn)和解決前人尚未發(fā)現(xiàn)和解決的問(wèn)題；能自覺(jué)研討獲得新知識(shí).但是教師不能以此為滿足，還要作具體的誘導(dǎo)工作.

1.“授之以漁”，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性和連動(dòng)性

教學(xué)中教師可以采用現(xiàn)代教學(xué)法，如“發(fā)現(xiàn)法”和“導(dǎo)學(xué)探究教學(xué)法”等，教給學(xué)生自學(xué)的方法和發(fā)現(xiàn)、探究的方法，使之在認(rèn)識(shí)和探究的實(shí)踐中逐步培養(yǎng)自己的自覺(jué)能力和獨(dú)立思考能力，這就是“授之以漁”.可以先出示一些典型例題，再教給學(xué)生一些感性的材料，學(xué)生在獨(dú)立思考時(shí)生成疑團(tuán)，產(chǎn)生獨(dú)立探究的欲望，及至尋求解決問(wèn)題的規(guī)律和方法.

通過(guò)加強(qiáng)“雙基”訓(xùn)練，已使學(xué)生掌握了一部分基礎(chǔ)知識(shí)，教師在學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)自覺(jué)歸類(lèi)、加強(qiáng)記憶.這時(shí)教師再出示一些綜合性練習(xí)題，啟發(fā)學(xué)生可縱向、可橫向，亦可逆向地聯(lián)想，從知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同方向去尋覓解決問(wèn)題的最優(yōu)方案，以培養(yǎng)學(xué)生思維的連動(dòng)性.

2.開(kāi)拓思路，誘發(fā)求異性和發(fā)散性思維

求異性和發(fā)散性思維在學(xué)習(xí)活動(dòng)中常常表現(xiàn)為能克服思維定勢(shì)的干擾，善于找出新規(guī)律，運(yùn)用新方法，獨(dú)立地組織自己的思維過(guò)程，二者是創(chuàng)造性思維的核心.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)一題多變、一題多串、一題多用、一題多解（證）、一圖多畫(huà)等方面的訓(xùn)練，使學(xué)生的思維不受一定的解題模式束縛，從問(wèn)題個(gè)性中探求共性，尋求變異，沿著不同方向、不同角度去聯(lián)想、延伸、開(kāi)拓.這樣就把學(xué)生的思維引到一個(gè)廣闊的天地.

3.激勵(lì)猜想，啟發(fā)高效性思維

要培養(yǎng)學(xué)生的高效性思維，就必須講究思維的效率和速度，不能如常規(guī)思維那樣按部就班地“邁方步”，必須使學(xué)生的思維保持一個(gè)較大的“跨度”，使之有一種敢于超越的精神.為此教師應(yīng)適當(dāng)安排有一定難度的練習(xí)題，在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾?，就“推波助瀾”，使學(xué)生的思維活動(dòng)保持“生動(dòng)”和“奔放”，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維，鼓勵(lì)猜想，啟迪學(xué)生的“靈感”促使其“頓悟”，使思維活動(dòng)不斷地產(chǎn)生“飛躍”.通過(guò)這種求新、求速度、求最佳的解題過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度和深度.

4.培養(yǎng)懷疑精神，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn).”創(chuàng)新思考的能力首先表現(xiàn)在懷疑的精神上.誰(shuí)不迷信權(quán)威，勇于與傳統(tǒng)的觀念決裂，敢于提出新問(wèn)題、新思想、新方法，誰(shuí)就能作出創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn).在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生逐漸樹(shù)立“不惟書(shū)、不惟上”的精神，不斷提高學(xué)生的批判性思維能力.

建立在仔細(xì)觀察和深刻思考基礎(chǔ)上的質(zhì)疑精神是對(duì)好奇心的推進(jìn).只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動(dòng).懷疑精神的具體表現(xiàn)，就是敢于質(zhì)疑.質(zhì)疑是指對(duì)習(xí)以為常的看似沒(méi)有問(wèn)題的地方產(chǎn)生疑問(wèn).在教學(xué)中教師要積極保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，想方設(shè)法解決他們心中的疑問(wèn).即使是學(xué)生提出古怪的疑問(wèn)也不應(yīng)該急于否定，要及時(shí)地對(duì)學(xué)生的問(wèn)題作出積極的評(píng)價(jià)，以強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí).鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，尋根究底，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解.作為老師，在課堂教學(xué)時(shí)還應(yīng)該注意從疑入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生思維，即要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)疑.

要讓學(xué)生會(huì)疑，就應(yīng)該教育學(xué)生不應(yīng)一味迷信課本及權(quán)威，而應(yīng)主動(dòng)探索，大膽懷疑前人之說(shuō).這給我的教學(xué)以很大的促動(dòng)，在后來(lái)的教學(xué)中，我不僅繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，也親自參與到發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)的工作中去，不但做到了教學(xué)相長(zhǎng)，而且激發(fā)了他們參與課堂教學(xué)的積極性，從而提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力.

三、結(jié)語(yǔ)

獨(dú)立思考并不是胡思亂想，它需要一定的知識(shí)作基礎(chǔ).假如腦袋里空空如也，一無(wú)所有，那么任憑你如何獨(dú)立思考，也是不會(huì)思考出什么“出類(lèi)拔萃”的東西來(lái)的.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有些機(jī)械的記憶和模仿是必要的，但最終要變成自己的東西，還是要經(jīng)過(guò)自己的一番思考.完全獨(dú)立的“獨(dú)立思考”是沒(méi)有的，人們總是在吸取前人有益遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，方能進(jìn)行獨(dú)立思考，得出與前人多少有所不同的東西來(lái).沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，就談不上創(chuàng)造，也不能形成健全的人格，因而就不能適應(yīng)迅速變化發(fā)展的社會(huì).在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持這樣的理念：用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)學(xué)生勇于創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，用人類(lèi)不斷發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類(lèi)已有的一切都只是暫時(shí)的、相對(duì)的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的，懂得超越已有的不僅是可能的，而且是非常必要的.用這樣的理念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力.endprint