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        阿昌族民間的生育習(xí)俗及其文化變遷

        2014-11-25 17:01:22徐婧茹
        黑龍江史志 2014年9期
        關(guān)鍵詞:阿昌族傳統(tǒng)文化

        徐婧茹

        [摘 要]阿昌族是我國少數(shù)民族之一,其擁有悠久的歷史,最早可追溯到漢唐時期,即漢代氐羌族群南徙而成,到唐代時期遷至云南緬甸和滇西一帶。當(dāng)前,阿昌族是我國云南省特有的跨境而居的少數(shù)民族,我國共有近4萬阿昌族人,占全世界阿昌族人口的40%左右。長期以來,阿昌族生育習(xí)俗一直帶有禁忌文化的色彩,存在諸多行為方面的禁忌,這也成為了阿昌族生育文化的特色。本文對阿昌族民間的生育習(xí)俗及其文化變遷進行淺談。

        [關(guān)鍵詞]阿昌族;生育習(xí)俗;傳統(tǒng)文化

        一、阿昌族民間的生育觀和求子習(xí)俗

        受傳統(tǒng)觀念的影響,阿昌族一直將生育看成頭等大事,他們認(rèn)為婦女不會生育是沒有價值的,而只生女兒的婦女其家庭也不會美滿幸福,只有生了兒子才可以延續(xù)祖宗的香火、傳宗接代,并且有資格埋入祖墳。在阿昌族村寨里,婚后不孕的婦女會被人看不起,他們不會從自身方面查找不孕的原因,而是將其歸因于得罪了祖宗或神靈。阿昌族認(rèn)為,農(nóng)歷初九生的女人容易沖犯太歲,結(jié)婚六年未能生育的女人沖犯了小太歲,結(jié)婚十二年未能生育的女人則沖犯的大太歲。對于婚后不孕的人家,不同的阿昌族村寨有著不同的求子習(xí)俗。如,部分阿昌族村寨沿襲著立秋祭祀秋神的習(xí)俗,婚后未生育的夫妻會拿著貢品來祭祀秋神,祈求秋神賜兒賜女;戶撒阿昌族的夫妻若婚后不孕,他們會去師娘那里看卦,也會去黃閣寺里拜佛求子,甚至使用土辦法吃苧麻根來醫(yī)治。

        二、阿昌族民間孕期階段的習(xí)俗及文化

        阿昌族對懷孕期間的婦女有著諸多禁忌,他們認(rèn)為:孕婦不能隨意進出別人家,因為孕婦在懷孕時最容易沾染邪氣、惡鬼,一旦隨意進出別人家,就會給人家?guī)砘逇?;孕婦若進入土地廟大門,就會惹怒族神、廟神,給村寨帶來火災(zāi);孕婦若跨過鐵錘、犁耙等工具,就會造成工具變鈍,加重活計;孕婦要是不小心踩了別人的小便或剃掉的頭發(fā),就會中邪;在妻子懷孕后,丈夫不能參加喪葬殯禮的抬棺出殯儀式,如果犯忌,就會導(dǎo)致妻子流產(chǎn)。在阿昌族村寨中,人們都相信孕婦必須遵循這些禁忌,其原因是為了保護胎兒可以正常發(fā)育。在阿昌族的傳統(tǒng)觀念中,孕婦是霉氣之身,她們是“四眼人”,一雙眼是陰的,另一雙眼是陽的,由于胎兒處于人與鬼的模糊狀態(tài),所以胎兒的靈魂是游蕩的,也就給孕婦帶來了霉氣。阿昌族社會對私生子有著極為嚴(yán)格的限制,他們不允許婚外孕,認(rèn)為家族成員沒有義務(wù)撫養(yǎng)婚外孕出生的孩子,這樣的孩子也不配作為家族正式成員。如,戶撒阿昌族對未婚先孕的懲罰十分嚴(yán)重,如果是未婚先孕生的孩子就會受到其他人的歧視,一旦女方家族的人發(fā)現(xiàn)男方犯了寨規(guī),那么男方就會存在被逐出寨子的危險。隨著阿昌族社會的不斷發(fā)展,避孕墮胎技術(shù)也隨之得到普及,阿昌族未婚先孕的現(xiàn)象明顯減少,如果有人未婚先孕基本都會去墮胎,并且不能讓外人知道。

        三、阿昌族民間分娩階段的習(xí)俗及文化

        阿昌族婦女的初產(chǎn)年齡平均在20—24歲左右,小于30歲的婦女平均生育過2胎,大于30歲的婦女平均生育過5胎,這種生育現(xiàn)狀由建國之前一直延續(xù)至今。在阿昌族孕婦分娩期間,選擇的接生婆必須是子嗣多、家風(fēng)好、身體健康、有豐富接生經(jīng)驗的婦人,在大多數(shù)的家庭中,接生婆由孕婦的婆婆或嫂嫂擔(dān)任。阿昌族忌諱請無子嗣的人接生,他們認(rèn)為這樣的接生婆會影響到自己孩子的健康狀況及未來成長。在生產(chǎn)之前,阿昌族的婦女都會一直呆在家里,不會出門,如果在出門的過程中產(chǎn)下孩子,就會被寨子里的人認(rèn)為是不守規(guī)矩的女人,并且要接受相應(yīng)的懲罰。梁河阿昌族人一直沿用著預(yù)測產(chǎn)期的傳統(tǒng)習(xí)俗,即使用石花來占卜孕婦是否能夠順產(chǎn),如果石花浸泡在清水盆中開得好,就預(yù)示著能夠順產(chǎn),如果開得不好,就預(yù)示著將會難產(chǎn)。在新中國成立之前,因生育的衛(wèi)生條件落后,使得新生兒的死亡率較高,而在新中國成立之后,政府投入了大量人力、物力、財力改善阿昌族的生育現(xiàn)狀,使得阿昌族婦女的生育衛(wèi)生意識得到了極大提高,新生兒的死亡率也明顯下降。

        四、阿昌族民間產(chǎn)期階段的習(xí)俗及文化

        阿昌族產(chǎn)婦的坐月子期限長達百天,在這百天之內(nèi)產(chǎn)婦要遵守很多禁忌。如,產(chǎn)婦在生完孩子滿三天后就必須用草藥煮水洗澡,這樣能夠去除“濁氣”;產(chǎn)婦要忌嘴,不能吃涼的、酸的、辣的、腥味的食物,如果產(chǎn)婦不忌口吃了這些食物,那么就會嚴(yán)重影響身體恢復(fù)。產(chǎn)婦在給孩子喂奶時,如果奶水較少,就會采用催奶的土辦法,他們會去山上挖“土人參”,用它煮雞湯給產(chǎn)婦喝,就能夠達到催奶的效果。

        五、結(jié)論

        總之,阿昌族的生育習(xí)俗及其文化是阿昌族傳統(tǒng)禁忌文化中的重要組成部分,擁有嚴(yán)密的約束規(guī)范和繁多的內(nèi)容,并且滲透著原始宗教觀念,使得阿昌族婦女在生育過程中有著極多禁忌。隨著政府對阿昌族生育問題的重視程度越來越高,阿昌族既保留了傳統(tǒng)的生育習(xí)俗,又提高了生育衛(wèi)生意識,促使了阿昌族人生育觀念的逐步轉(zhuǎn)變。

        參考文獻:

        [1]唐白晶.阿昌族民間舞蹈多元文化的調(diào)查[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報.2013(10).

        [2]李金蓮.阿昌民間的月經(jīng)禁忌與信仰習(xí)俗[J].宗教學(xué)研究.2008(12).

        [3]曹云華.探析阿昌族民間音樂的傳承與發(fā)展[J].芒種.2013(5).

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