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        少數(shù)民族音樂

        2017-06-14 03:19:44張潔君
        琴童 2017年4期
        關(guān)鍵詞:阿昌族頭巾傣族

        張潔君

        阿昌族,是最早居住在我國(guó)云南境內(nèi)的民族,長(zhǎng)期和傣族雜居在一塊,算得上是傣族的“鄰居”。阿昌族人口并不多,才3萬多人。雖然他們?nèi)松?,并且沒有本族的文字,但他們有自己的語言,又有豐富的口頭文化,不少族人還精通漢語和傣語呢。

        以花為飾的阿昌族服飾

        阿昌族人認(rèn)為,鮮花是品性正直、心靈純潔的標(biāo)志,所以他們無論男女老少,都喜歡在頭上插一朵朵鮮花。除此之外,阿昌族人還喜歡纏包頭巾。未婚的男孩纏白色的,結(jié)婚后改成黑色包頭巾,而阿昌族女人們的包頭巾就更有特色了,她們不僅有各種各樣顏色的包頭巾,而且會(huì)在包頭巾的頂端垂掛四五個(gè)五彩小繡球;趕上節(jié)假日,會(huì)在裙子正中央的紐扣上和腰間系上一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀鏈,很有特色。

        擅長(zhǎng)刻刀的阿昌族

        別看阿昌族人少,他們可深受其他民族的喜愛,因?yàn)槁斆鞯陌⒉迦藭?huì)制作一種冷兵器——戶撒刀,還會(huì)針對(duì)不同民族的特點(diǎn)做他們喜歡的刀。比如,專為藏族打造的腰刀和長(zhǎng)刀,為景頗族、傈粟族定制的背刀,打造傣族喜歡的尖刀和砍刀,以及其他民族生產(chǎn)用的菜刀和鐮刀等。阿昌族制作的戶撒刀,除了好用外,還極具收藏價(jià)值,因?yàn)檫@些刀具基本上是純手工打造,并且刀柄等部位會(huì)采用楠木、紅木、大葉紫檀、烏木等名貴木材雕刻而成,深受國(guó)內(nèi)外工藝品收藏家的喜歡。

        那為什么阿昌族會(huì)制作刀具呢?這就要追溯到600年前,那是明朝初期,開國(guó)皇帝朱元璋手下有一名叫沐英的將領(lǐng),來云南打仗時(shí),曾經(jīng)留下一部分軍隊(duì)駐守在云南戶撒地區(qū),這里聚集了許多阿昌族人,于是,將制刀的這門手藝傳給了阿昌族人。

        窩羅節(jié)

        窩羅節(jié),這個(gè)名字是不是有些怪?其實(shí)在阿昌族的語言中,窩羅是“在房屋旁歡樂”的意思。窩羅節(jié)每年農(nóng)歷的二月初四舉行,是阿昌族人最熱鬧的節(jié)日。相傳,這個(gè)節(jié)日是紀(jì)念阿昌族的兩位創(chuàng)世的始祖遮帕麻和遮米麻。因?yàn)樵诎⒉遄罟爬系纳裨捴?,是這兩位神仙創(chuàng)造了人類,還教會(huì)人們打獵、捕魚、生火煮飯……所以,在節(jié)日前夕,阿昌寨里最空曠的場(chǎng)地上會(huì)搭起一個(gè)4米高的窩羅臺(tái),臺(tái)上供奉著象征兩位始祖的牌位。節(jié)日當(dāng)日,阿昌族人會(huì)拿出最豐盛的食物祭祀,然后在窩羅臺(tái)載歌載舞,同時(shí)舉辦武術(shù)、對(duì)歌等活動(dòng),通宵達(dá)旦,場(chǎng)面熱鬧非凡。如果在窩羅節(jié)祭祀的當(dāng)天,有阿昌族人捕到蟒蛇,則認(rèn)為新的一年更吉利,風(fēng)調(diào)雨順。

        另外,阿昌族深受傣族風(fēng)俗習(xí)慣的影響,阿昌族人也有火把節(jié)、潑水節(jié)等節(jié)日。不過阿昌族的潑水節(jié)有點(diǎn)與眾不同,男女人數(shù)要相同才能開始呢。

        神話史詩《遮帕麻和遮米麻》

        大部分民族都有本民族的神話,講的內(nèi)容也差不多,基本上都是從如何創(chuàng)造人類開始的,不過能把這種古老的神話作成歌曲來傳唱的民族卻不多,阿昌族算一個(gè)吧!阿昌族就這么一部?jī)?nèi)容龐大的史詩——《遮帕麻和遮米麻》,是阿昌族人最初的文化啟蒙,還被阿昌族人稱作“我們民族歷史的歌”?!墩谂谅楹驼诿茁椤饭灿?000多行,不僅解答了宇宙起源、人類誕生、民族由來、習(xí)俗形成與文化緣起等一系列重大問題,而且對(duì)于為什么牛犁田、大地為什么凸凹、日月為什么旋轉(zhuǎn)等常識(shí)問題,也做了充滿智慧與情趣的回答?,F(xiàn)在,《遮帕麻和遮米麻》不僅是阿昌族的藝術(shù)瑰寶,而且經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),它成為值得所有人保護(hù)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢。

        三月簫

        三月簫,是阿昌族獨(dú)有的吹奏樂器,被阿昌族人稱為“用春天樹上的嫩葉做成的簫”。因此,這簫只能在每年的二三月吹,到農(nóng)忙的時(shí)候,就不再吹了,“三月簫”這名字也是這么來的。

        三月簫曾經(jīng)是用竹子制作而成,長(zhǎng)約20厘米 ,有7個(gè)按音孔,每個(gè)按音孔正好處在竹節(jié)的隔斷處,在竹子的下方安裝了一個(gè)稍微大一些的發(fā)音筒,吹奏的方法簡(jiǎn)單,不過音色有竹子的清脆,是阿昌族男子們最喜歡的傳統(tǒng)樂器。他們不管走到哪里,都要把三月簫斜插在脖子后面的衣領(lǐng)里或者別在腰間。每當(dāng)夕陽西下,阿昌族的男孩們就會(huì)吹響三月簫,圍著寨子里的篝火,伴隨著敲響的象腳鼓 ,放下一天勞作的辛苦,翩翩起舞。

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