徐繼東

在“中國古代十大音樂家”排行榜上，名列第二位的師曠，絕對是一個曠世罕見的奇人。你想想，以一介凡夫俗子的身份，居然也能混進(jìn)神仙的圈子里，了不得??！在煌煌五千年中華文明中，又有幾人能夠享受這樣的高級待遇呀？

師曠，字子野，山西洪洞人。他是我國春秋時期首屈一指的音樂家，更是一位杰出的政治活動家和博學(xué)多才的學(xué)者。師曠不僅勤奮好學(xué)、博聞強(qiáng)記，而且精通音樂，耳朵的聽覺更是十分了得，對音律的分辨能力極強(qiáng)，精準(zhǔn)度極高。

話說，在我國神仙名單上，赫然有著千里眼和順風(fēng)耳名字。雖然這老哥倆的地位并不高，但是在民間的知名度極高，擁有眾多的熱心粉絲。顧名思義，千里眼的本領(lǐng)就是視力特別好，一雙眼睛極目眺望，能看到千里以外的東西；而順風(fēng)耳的絕活就是聽覺倍兒棒，只要豎起耳朵側(cè)耳傾聽，就能聽到千里之外的聲音。其實(shí)，這二位大神都是由中國民間故事衍化而來，并且與師曠有關(guān)。在元朝的小說《武王伐紂平話》里，稱呼千里眼和順風(fēng)耳為“聰明二大王”，并特別注明了這兩位神仙在現(xiàn)實(shí)生活中的原型：“此二人，名離婁者是千里眼，名師曠者是順風(fēng)耳?！?/p>

如此神通的師曠其實(shí)是個盲人，但他古琴彈奏技藝十分神奇。據(jù)說，當(dāng)師曠彈琴時，就連馬兒都會忘記吃草，仰起頭來忘情傾聽；那覓食的鳥兒也會停止飛翔，深深陶醉，有的還甚至丟掉了口中的食物。晉平公見師曠如此才華卓著，便欣然封他為掌樂太師。師曠憑借其滿腹經(jīng)綸和雄言善辯的口才，贏得了晉國國君的高度信任，他以宮廷樂官的身份，參與了晉國內(nèi)政、外交、軍事等諸多事務(wù)。

《呂氏春秋》有這樣一段記述：晉國鑄造了一口大鐘，當(dāng)時樂工們眾口一詞都說非常完美。唯獨(dú)師曠固執(zhí)己見，認(rèn)為大鐘有缺陷，需要重新鑄造。當(dāng)時許多樂工都不屑一顧，認(rèn)為師曠就是一個瞎子罷了，并不可信。可是后來，齊國樂師師涓再三驗(yàn)證，證明師曠的判斷非常正確。從此，人們對師曠都非常信服，認(rèn)為師曠是稀世的音樂專家。

德藝雙馨的師曠

師曠的身份雖然說也就是一皇家歌舞團(tuán)的小領(lǐng)導(dǎo)，但他的社會地位卻不同于一般的琴師。師曠對政治、軍事、外交都有自己獨(dú)特的見解，王公大臣們對他都格外尊重。

人們都知道，師曠是一個脾氣耿直的犟驢，連冒犯國王的事情都敢做。有一次，他聽到國王不顧自己的身份在那兒胡說八道，師曠竟然就拿起古琴撞擊過去，警告國王不要放縱言行信口開河。還有一次，衛(wèi)國的國王因?yàn)楸┱獾嚼习傩镇?qū)逐。晉國的晉悼公聽了這件事情，難免兔死狐悲，感慨說衛(wèi)國這些老百姓做得也太過分了。師曠一聽立即大聲反駁：“要是一個好的國王，衛(wèi)國的老百姓當(dāng)然會擁戴他。一個殘暴的國王，已經(jīng)讓老百姓傷痛欲絕了，為什么不可以趕他滾蛋呢？”晉悼公被他嗆得啞口無言。

談到學(xué)習(xí)，有一篇《師曠勸學(xué)》就非常有名。晉平公問：“我今年已經(jīng)70歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕也太晚了吧？”師曠一聽笑了：如果您覺得時候晚了，為什么不趕快把蠟燭點(diǎn)亮呢？晉平公認(rèn)為師曠的玩笑開得很不禮貌，就很不高興，哪有臣子敢這樣取笑國王呢？師曠嚴(yán)肅認(rèn)真地反駁：“我一個雙目失明的人，怎敢戲弄、嘲笑國王啊？前輩們都說，少年時好學(xué)，就如同日出時的陽光；壯年時好學(xué)，就如同太陽在中午時的光明。老年時好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮。一個是點(diǎn)亮了蠟燭，一個是在黑暗中摸索，您說相比之下哪個更好呢？”晉平公聽了，真是心服口服。

由于師曠不怕被國王砍頭，敢于說真話，在當(dāng)時深受老百姓的喜愛與支持。所以，在后來的民間傳說中，師曠就被演化成了音樂之神、順風(fēng)耳的原型，并被尊為瞎子算命的祖師爺。的確，“音樂之神”的名號師曠是當(dāng)之無愧的，他一生創(chuàng)作的作品很多。據(jù)說，《陽春》《白雪》《玄默》等名曲，都是師曠創(chuàng)作的。

師曠的音樂思想是積極向上的，對孔子以及后來許多歷史人物影響很大。師曠認(rèn)為，健康的音樂可以使人身心振奮，而靡靡之音則會引導(dǎo)人們墮落；音樂具有教育熏陶作用，社會教育應(yīng)該借助于音樂來傳播美好的道德，弘揚(yáng)正能量。