張麗麗

一、核心概念的界定

登峰小學倡行的“十德”課程，由“五常：仁義禮智信”和“五德：忠孝節(jié)勇和”構成。

仁：愛人、愛人類、博愛的思想，是人類共同的美德；義：正義、公平、互助、友誼，是人類共同的價值取向；禮：明禮、禮貌、尊重他人，是社會秩序的基礎，人類文明的表現(xiàn)；信：誠信、承諾，言必信、行必果，是人類的行為準則；智：心智、知識、智慧，人知書達禮、明辨是非，則通達仁、義、禮、信。仁義禮智信，是做人的基本原則。

忠：是對信念的執(zhí)著，忠于事業(yè)，忠于國家，忠于人民；孝：是對父母長輩的敬愛順從，是一種感恩、一種報答；節(jié)：是個人行為的節(jié)制、克守，對不良誘惑的抵御，是一種高尚的情操；勇：是一種擔當、一種犧牲，義無反顧，勇于奉獻，是一種人格的魅力；和：是共識、協(xié)調(diào)，是求同存異、互惠互利、和諧共生，是辯證法最重要的一個方面，是人類精神文明的最高境界。

對于小學生而言，學習“五常五德”，是一種承傳經(jīng)典文化、開啟美好心靈的成長過程。隨著“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的學習，學生在心田播種“仁（仁愛慈善）、義（正義奉公）、禮（尚禮守法）、智（崇智求真）、信（誠實守信）、忠（忠業(yè)盡責）、孝（孝親敬長）、節(jié)（節(jié)制克守）、勇（擔當奉獻）、和（和諧共生）”的德性，生發(fā)的是可持續(xù)發(fā)展之能，是自我完善之力。

由上，學生高揚“登峰”精神，就是迸發(fā)著攀登生命新高度、追求自我新完善的成長內(nèi)動力；學生優(yōu)學“十德”課程，就是歡唱著修德立人、踐行成事的成長之歌。

“以‘登峰精神引領學生優(yōu)學‘十德課程”，正是要讓學生高揚“登峰”精神，在“樂逐夢、善實踐、勇超越”中優(yōu)學“十德”課程，成為尊崇與踐行“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的人。

二、十德課程開發(fā)的基本路徑

1. 編制課程的校本教材。

教材是課程實施的重要載體。我們將根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程及其目標體系，編制相應的校本教材。課程內(nèi)容按單元編排，每個單元為“一德”內(nèi)容，每個年級一冊共六冊“十德”校本教材。

“十德”課程每一學習主題單元，分三大學習板塊：知而立、立而行、行而創(chuàng)。每一學習板塊由“學習指標、學習項目、學習內(nèi)容”三部分構成，每部分各兩大條目。而“學習動力”則是高揚“登峰”精神的體現(xiàn)。其編排架構如下表：

2. 探索課程的教學范式。

實施“十德”課程，如何做到輕負高效，需要探索課程實施的教學范式。我們以“周周德行美”為主軸，圍繞“十德”課程，上學期2至16周教學“仁義禮智信”，下學期2至16周教學“忠孝節(jié)勇和”，每三周教學“一德”，教學內(nèi)容分別為“知而立”“立而行”“行而創(chuàng)”，并以“晨讀十德”、“日行十德”、“十德班會”、“十德實踐”、“十德社團”、“十德展演”等形式展開教學，16周后開展“十德節(jié)”活動，探索知行合一、情意相融的“十德”課程教學范式。

3. 建立課程的評價體系。

根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程體系，我們以“十德養(yǎng)成卡”（一德一卡）為載體，研擬相應的德行養(yǎng)成細則，對學生進行“十德養(yǎng)成星”評價。其中，評比主要采用自評、互評、師評的方式進行，分月評、學期評、學年評三級操作，對學生進行單項與綜合性“十德養(yǎng)成星”評價與表彰。同時，我們將以“‘十德課程教學研修紀錄表”，對“十德”課程的實施進行跟蹤與評價，以確保有效實施。

其一，關于“十德養(yǎng)成卡”的設計與使用。此卡設計于“十德”校本教材內(nèi)，以便于可操作的形式，對“誦一誦、譯一譯，讀一讀、說一說，想一想、辯一辯，做一做、評一評，尋一尋、查一查，創(chuàng)一創(chuàng)，賽一賽”學習的評價，并對“知而立、立而行、行而創(chuàng)”的學習以蓋章的方式分別進行評價，形成“登三峰，養(yǎng)十德”式評價。

其二，關于“十德養(yǎng)成星”的設計與使用。此星級評比需制定相應的評比方案及細則，主要包括評比的宗旨、程序、原則、類別、內(nèi)容、標準、表彰、獎勵等；此星級評比分單項的“十德養(yǎng)成星”和綜合的“十德養(yǎng)成星”，讓學生既有日常性養(yǎng)德成就，又有集合性養(yǎng)德成就，體現(xiàn)高揚“登峰”精神的常態(tài)化。

其三，關于“‘十德課程教學研修紀錄表”的設計與使用。此表欄目的設計，除了研修的主題、時間、地點、對象等基本信息外，還要有研修的過程、成效等。此表用于每三周一次的“十德”課程教學研修進程中，應注重記錄詳實，對研修成效的分析要全面具體，并形成有關“十德”課程教學的經(jīng)驗。

其四，關于“十德養(yǎng)成，家長有責”的評價。一是家長要作為主體之一，參與學生“十德養(yǎng)成”的評價，融入“十德養(yǎng)成卡”和“十德養(yǎng)成星”的設計與操作中；二是學?？稍谛@網(wǎng)建立“十德養(yǎng)成”專題欄目，讓家長便于及時性地盡責參與“十德養(yǎng)成”項目中。

4. 營造特色文化建設氛圍

蘇霍姆林斯基說：“孩子在他周圍——在學校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)常看到的一切，對于精神面貌的形成具有重大的意義?！碧招兄壬矎娬{(diào)“天然環(huán)境和人格陶冶很有密切關系”。為了讓學生隨時浸潤在中國傳統(tǒng)十德文化的熏陶中，學校努力地讓每堵墻、每個角落都能發(fā)出震撼人心的教育之聲，使學生隨時隨地受到“十德”文化的熏陶和教育。

責任編輯 龍建剛endprint

一、核心概念的界定

登峰小學倡行的“十德”課程，由“五常：仁義禮智信”和“五德：忠孝節(jié)勇和”構成。

仁：愛人、愛人類、博愛的思想，是人類共同的美德；義：正義、公平、互助、友誼，是人類共同的價值取向；禮：明禮、禮貌、尊重他人，是社會秩序的基礎，人類文明的表現(xiàn)；信：誠信、承諾，言必信、行必果，是人類的行為準則；智：心智、知識、智慧，人知書達禮、明辨是非，則通達仁、義、禮、信。仁義禮智信，是做人的基本原則。

忠：是對信念的執(zhí)著，忠于事業(yè)，忠于國家，忠于人民；孝：是對父母長輩的敬愛順從，是一種感恩、一種報答；節(jié)：是個人行為的節(jié)制、克守，對不良誘惑的抵御，是一種高尚的情操；勇：是一種擔當、一種犧牲，義無反顧，勇于奉獻，是一種人格的魅力；和：是共識、協(xié)調(diào)，是求同存異、互惠互利、和諧共生，是辯證法最重要的一個方面，是人類精神文明的最高境界。

對于小學生而言，學習“五常五德”，是一種承傳經(jīng)典文化、開啟美好心靈的成長過程。隨著“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的學習，學生在心田播種“仁（仁愛慈善）、義（正義奉公）、禮（尚禮守法）、智（崇智求真）、信（誠實守信）、忠（忠業(yè)盡責）、孝（孝親敬長）、節(jié)（節(jié)制克守）、勇（擔當奉獻）、和（和諧共生）”的德性，生發(fā)的是可持續(xù)發(fā)展之能，是自我完善之力。

由上，學生高揚“登峰”精神，就是迸發(fā)著攀登生命新高度、追求自我新完善的成長內(nèi)動力；學生優(yōu)學“十德”課程，就是歡唱著修德立人、踐行成事的成長之歌。

“以‘登峰精神引領學生優(yōu)學‘十德課程”，正是要讓學生高揚“登峰”精神，在“樂逐夢、善實踐、勇超越”中優(yōu)學“十德”課程，成為尊崇與踐行“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的人。

二、十德課程開發(fā)的基本路徑

1. 編制課程的校本教材。

教材是課程實施的重要載體。我們將根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程及其目標體系，編制相應的校本教材。課程內(nèi)容按單元編排，每個單元為“一德”內(nèi)容，每個年級一冊共六冊“十德”校本教材。

“十德”課程每一學習主題單元，分三大學習板塊：知而立、立而行、行而創(chuàng)。每一學習板塊由“學習指標、學習項目、學習內(nèi)容”三部分構成，每部分各兩大條目。而“學習動力”則是高揚“登峰”精神的體現(xiàn)。其編排架構如下表：

2. 探索課程的教學范式。

實施“十德”課程，如何做到輕負高效，需要探索課程實施的教學范式。我們以“周周德行美”為主軸，圍繞“十德”課程，上學期2至16周教學“仁義禮智信”，下學期2至16周教學“忠孝節(jié)勇和”，每三周教學“一德”，教學內(nèi)容分別為“知而立”“立而行”“行而創(chuàng)”，并以“晨讀十德”、“日行十德”、“十德班會”、“十德實踐”、“十德社團”、“十德展演”等形式展開教學，16周后開展“十德節(jié)”活動，探索知行合一、情意相融的“十德”課程教學范式。

3. 建立課程的評價體系。

根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程體系，我們以“十德養(yǎng)成卡”（一德一卡）為載體，研擬相應的德行養(yǎng)成細則，對學生進行“十德養(yǎng)成星”評價。其中，評比主要采用自評、互評、師評的方式進行，分月評、學期評、學年評三級操作，對學生進行單項與綜合性“十德養(yǎng)成星”評價與表彰。同時，我們將以“‘十德課程教學研修紀錄表”，對“十德”課程的實施進行跟蹤與評價，以確保有效實施。

其一，關于“十德養(yǎng)成卡”的設計與使用。此卡設計于“十德”校本教材內(nèi)，以便于可操作的形式，對“誦一誦、譯一譯，讀一讀、說一說，想一想、辯一辯，做一做、評一評，尋一尋、查一查，創(chuàng)一創(chuàng)，賽一賽”學習的評價，并對“知而立、立而行、行而創(chuàng)”的學習以蓋章的方式分別進行評價，形成“登三峰，養(yǎng)十德”式評價。

其二，關于“十德養(yǎng)成星”的設計與使用。此星級評比需制定相應的評比方案及細則，主要包括評比的宗旨、程序、原則、類別、內(nèi)容、標準、表彰、獎勵等；此星級評比分單項的“十德養(yǎng)成星”和綜合的“十德養(yǎng)成星”，讓學生既有日常性養(yǎng)德成就，又有集合性養(yǎng)德成就，體現(xiàn)高揚“登峰”精神的常態(tài)化。

其三，關于“‘十德課程教學研修紀錄表”的設計與使用。此表欄目的設計，除了研修的主題、時間、地點、對象等基本信息外，還要有研修的過程、成效等。此表用于每三周一次的“十德”課程教學研修進程中，應注重記錄詳實，對研修成效的分析要全面具體，并形成有關“十德”課程教學的經(jīng)驗。

其四，關于“十德養(yǎng)成，家長有責”的評價。一是家長要作為主體之一，參與學生“十德養(yǎng)成”的評價，融入“十德養(yǎng)成卡”和“十德養(yǎng)成星”的設計與操作中；二是學?？稍谛@網(wǎng)建立“十德養(yǎng)成”專題欄目，讓家長便于及時性地盡責參與“十德養(yǎng)成”項目中。

4. 營造特色文化建設氛圍

蘇霍姆林斯基說：“孩子在他周圍——在學校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)?？吹降囊磺?，對于精神面貌的形成具有重大的意義?！碧招兄壬矎娬{(diào)“天然環(huán)境和人格陶冶很有密切關系”。為了讓學生隨時浸潤在中國傳統(tǒng)十德文化的熏陶中，學校努力地讓每堵墻、每個角落都能發(fā)出震撼人心的教育之聲，使學生隨時隨地受到“十德”文化的熏陶和教育。

責任編輯 龍建剛endprint

一、核心概念的界定

登峰小學倡行的“十德”課程，由“五常：仁義禮智信”和“五德：忠孝節(jié)勇和”構成。

仁：愛人、愛人類、博愛的思想，是人類共同的美德；義：正義、公平、互助、友誼，是人類共同的價值取向；禮：明禮、禮貌、尊重他人，是社會秩序的基礎，人類文明的表現(xiàn)；信：誠信、承諾，言必信、行必果，是人類的行為準則；智：心智、知識、智慧，人知書達禮、明辨是非，則通達仁、義、禮、信。仁義禮智信，是做人的基本原則。

忠：是對信念的執(zhí)著，忠于事業(yè)，忠于國家，忠于人民；孝：是對父母長輩的敬愛順從，是一種感恩、一種報答；節(jié)：是個人行為的節(jié)制、克守，對不良誘惑的抵御，是一種高尚的情操；勇：是一種擔當、一種犧牲，義無反顧，勇于奉獻，是一種人格的魅力；和：是共識、協(xié)調(diào)，是求同存異、互惠互利、和諧共生，是辯證法最重要的一個方面，是人類精神文明的最高境界。

對于小學生而言，學習“五常五德”，是一種承傳經(jīng)典文化、開啟美好心靈的成長過程。隨著“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的學習，學生在心田播種“仁（仁愛慈善）、義（正義奉公）、禮（尚禮守法）、智（崇智求真）、信（誠實守信）、忠（忠業(yè)盡責）、孝（孝親敬長）、節(jié)（節(jié)制克守）、勇（擔當奉獻）、和（和諧共生）”的德性，生發(fā)的是可持續(xù)發(fā)展之能，是自我完善之力。

由上，學生高揚“登峰”精神，就是迸發(fā)著攀登生命新高度、追求自我新完善的成長內(nèi)動力；學生優(yōu)學“十德”課程，就是歡唱著修德立人、踐行成事的成長之歌。

“以‘登峰精神引領學生優(yōu)學‘十德課程”，正是要讓學生高揚“登峰”精神，在“樂逐夢、善實踐、勇超越”中優(yōu)學“十德”課程，成為尊崇與踐行“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的人。

二、十德課程開發(fā)的基本路徑

1. 編制課程的校本教材。

教材是課程實施的重要載體。我們將根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程及其目標體系，編制相應的校本教材。課程內(nèi)容按單元編排，每個單元為“一德”內(nèi)容，每個年級一冊共六冊“十德”校本教材。

“十德”課程每一學習主題單元，分三大學習板塊：知而立、立而行、行而創(chuàng)。每一學習板塊由“學習指標、學習項目、學習內(nèi)容”三部分構成，每部分各兩大條目。而“學習動力”則是高揚“登峰”精神的體現(xiàn)。其編排架構如下表：

2. 探索課程的教學范式。

實施“十德”課程，如何做到輕負高效，需要探索課程實施的教學范式。我們以“周周德行美”為主軸，圍繞“十德”課程，上學期2至16周教學“仁義禮智信”，下學期2至16周教學“忠孝節(jié)勇和”，每三周教學“一德”，教學內(nèi)容分別為“知而立”“立而行”“行而創(chuàng)”，并以“晨讀十德”、“日行十德”、“十德班會”、“十德實踐”、“十德社團”、“十德展演”等形式展開教學，16周后開展“十德節(jié)”活動，探索知行合一、情意相融的“十德”課程教學范式。

3. 建立課程的評價體系。

根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程體系，我們以“十德養(yǎng)成卡”（一德一卡）為載體，研擬相應的德行養(yǎng)成細則，對學生進行“十德養(yǎng)成星”評價。其中，評比主要采用自評、互評、師評的方式進行，分月評、學期評、學年評三級操作，對學生進行單項與綜合性“十德養(yǎng)成星”評價與表彰。同時，我們將以“‘十德課程教學研修紀錄表”，對“十德”課程的實施進行跟蹤與評價，以確保有效實施。

其一，關于“十德養(yǎng)成卡”的設計與使用。此卡設計于“十德”校本教材內(nèi)，以便于可操作的形式，對“誦一誦、譯一譯，讀一讀、說一說，想一想、辯一辯，做一做、評一評，尋一尋、查一查，創(chuàng)一創(chuàng)，賽一賽”學習的評價，并對“知而立、立而行、行而創(chuàng)”的學習以蓋章的方式分別進行評價，形成“登三峰，養(yǎng)十德”式評價。

其二，關于“十德養(yǎng)成星”的設計與使用。此星級評比需制定相應的評比方案及細則，主要包括評比的宗旨、程序、原則、類別、內(nèi)容、標準、表彰、獎勵等；此星級評比分單項的“十德養(yǎng)成星”和綜合的“十德養(yǎng)成星”，讓學生既有日常性養(yǎng)德成就，又有集合性養(yǎng)德成就，體現(xiàn)高揚“登峰”精神的常態(tài)化。

其三，關于“‘十德課程教學研修紀錄表”的設計與使用。此表欄目的設計，除了研修的主題、時間、地點、對象等基本信息外，還要有研修的過程、成效等。此表用于每三周一次的“十德”課程教學研修進程中，應注重記錄詳實，對研修成效的分析要全面具體，并形成有關“十德”課程教學的經(jīng)驗。

其四，關于“十德養(yǎng)成，家長有責”的評價。一是家長要作為主體之一，參與學生“十德養(yǎng)成”的評價，融入“十德養(yǎng)成卡”和“十德養(yǎng)成星”的設計與操作中；二是學校可在校園網(wǎng)建立“十德養(yǎng)成”專題欄目，讓家長便于及時性地盡責參與“十德養(yǎng)成”項目中。

4. 營造特色文化建設氛圍

蘇霍姆林斯基說：“孩子在他周圍——在學校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)?？吹降囊磺?，對于精神面貌的形成具有重大的意義。”陶行知先生也強調(diào)“天然環(huán)境和人格陶冶很有密切關系”。為了讓學生隨時浸潤在中國傳統(tǒng)十德文化的熏陶中，學校努力地讓每堵墻、每個角落都能發(fā)出震撼人心的教育之聲，使學生隨時隨地受到“十德”文化的熏陶和教育。

責任編輯 龍建剛endprint