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        新形勢下青少年社會主義核心價(jià)值觀培育的原因及意義

        2014-11-18 19:55:43匡世鳳
        青年與社會 2014年25期
        關(guān)鍵詞:社會主義核心價(jià)值觀新形勢青少年

        【摘 要】在多元思想文化影響的新形勢下,青少年由于其自身心理發(fā)展的不成熟使其核心價(jià)值觀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,同時(shí)也使青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育變得急切和緊迫。因此,只有研究新形勢下青少年社會主義核心價(jià)值觀的原因及意義,才能引起社會各界的廣泛關(guān)注。

        【關(guān)鍵詞】新形勢;青少年;社會主義核心價(jià)值觀;原因及意義

        一、新形勢下青少年社會主義核心價(jià)值觀培育的原因。

        正如馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》所說,理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家需要的程度。理論來源于現(xiàn)實(shí),社會主義核心價(jià)值觀作為一種主流的思想觀點(diǎn),也產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí),并服務(wù)于社會發(fā)展的需要,因此,青少年社會主義核心價(jià)值觀培育具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。

        (一)在各種價(jià)值觀念的交鋒中,青少年面對價(jià)值選擇時(shí)容易陷入困境

        改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,使我國的經(jīng)濟(jì)成分,就業(yè)方式和利益關(guān)系日趨多樣性和復(fù)雜化,反映在我國的價(jià)值觀領(lǐng)域就是人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、多樣化和多變性的趨勢,各種理性的和非理性的、先進(jìn)的和落后的、積極的和腐朽的價(jià)值觀念相互交織、相互激蕩。尤其是對心理尚未成熟,抵抗能力較弱的青少年來說,要在這些價(jià)值觀念的交鋒中,做出正確的價(jià)值選擇非常困難,再加上科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和大眾傳媒的普遍流行,雖然為青少年接受各種價(jià)值觀的教育提供了生動的渠道,但是由于大眾傳媒的開放性和商業(yè)性,各種低俗、庸俗、媚俗的信息借著文化要大眾化的幌子充斥著網(wǎng)絡(luò)媒體;媒體工作人員只注重經(jīng)濟(jì)效益忽視社會效益也使青少年的價(jià)值選擇面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        (二)各國的價(jià)值觀競爭越來越激烈

        一個國家的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的崛起,也是制度的崛起,同時(shí)還應(yīng)該有價(jià)值觀念的崛起。法國啟蒙運(yùn)動中“自由”、“平等”、“博愛”等價(jià)值觀念為法國大革命的成功奠定了思想基礎(chǔ);美國的“民主、人權(quán)”也為其實(shí)力的增強(qiáng)做出了貢獻(xiàn)。足見,各國越來越重視價(jià)值觀的培育,并充分發(fā)揮其影響力。尤其是在和平與發(fā)展為時(shí)代主題的背景下,各國都需為其建設(shè)營造穩(wěn)定的社會環(huán)境,大規(guī)模的赤裸裸的戰(zhàn)爭在短期內(nèi)可以避免,他們選擇更為隱蔽的方式參與國際競爭——提高文化軟實(shí)力,而價(jià)值觀念的競爭就是文化中一個非常重要的內(nèi)容。俞可平教授曾指出文化全球化本質(zhì)上是超越本土的文化認(rèn)同或價(jià)值認(rèn)同,簡單點(diǎn)說就是強(qiáng)勢文化對弱勢文化的一種入侵。蘇聯(lián)社會主義事業(yè)最終由于廣大人民群眾喪失了對馬克思主義的信仰而走向失敗的實(shí)踐,既給了中國一個深刻的警醒:價(jià)值觀的失落是災(zāi)難性的,社會主義的活力在于必須保持價(jià)值觀上的先進(jìn)性,同時(shí)它也給西方資本主義國家通過文化的滲透和價(jià)值觀的輸出來分化瓦解社會主義提供了一個很好的“素材”。而青少年由于其自身的心理弱點(diǎn)(自我意識逐漸增強(qiáng),但是缺乏一定的鑒別能力和抵制能力)而首先成為被滲透的主體。美國中情局曾經(jīng)出臺對付中國的《十條誡令》中,第一條至第三條就是針對我們的青少年的,因此,通過對青少年進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀培育能提高他們辨別各種思想意識的能力,自覺抵制各種腐朽的思想觀念和價(jià)值觀念的侵蝕,以維護(hù)我國社會主義意識形態(tài)的安全。

        (三)青少年在人生發(fā)展階段中的重要地位和目前他們價(jià)值觀的缺失現(xiàn)狀也迫切要求對其進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育

        埃里克森的人格發(fā)展八階段論認(rèn)為:青少年時(shí)期是個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期,是人生的一個重要的承上啟下階段,也被稱之為是心理風(fēng)暴期、混沌期、危險(xiǎn)期和第二個反抗期,尤其是青少年早期和中期,他們的獨(dú)立意識逐步增強(qiáng),要求依靠自己的能力達(dá)到一定的目標(biāo),但是能力與期望之間往往產(chǎn)生偏差,使得內(nèi)心經(jīng)常充滿矛盾,情緒與行為也不太穩(wěn)定,容易由一個極端走向另一個極端,自制力和承受能力都較低,如果引導(dǎo)不到位,將會影響到下一階段的發(fā)展,正是由于這一時(shí)期的心理特殊性及外界因素(社會環(huán)境、大眾媒體等)的綜合影響。當(dāng)前青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:社會理想信念的淡漠和價(jià)值觀的扭曲。市場經(jīng)濟(jì)的利益最大化原則的影響以及西方拜金主義思想的侵蝕,使青少年的理想信念和價(jià)值觀呈現(xiàn)出功利主義和個人本位主義的特點(diǎn),他們在政治上的追求趨弱,更加淡泊社會理想信念,更加強(qiáng)調(diào)個人利益至上的個性化發(fā)展。青少年雖然對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知,對善惡、是非、美丑也有一定的辨別能力,但在實(shí)踐中還存在嚴(yán)重道德認(rèn)知和道德行動還不相一致的現(xiàn)象,尤其是對周圍發(fā)生的社會不良現(xiàn)象,青少年的態(tài)度也存在認(rèn)知和行為選擇不相符合的現(xiàn)象。

        二、新形勢下青少年社會主義核心價(jià)值觀培育的意義

        (一)理論意義

        馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,隨著社會實(shí)踐條件的變化,人們對于事物的認(rèn)識是不斷地向前深化。青少年社會主義核心價(jià)值觀培育研究豐富和發(fā)展了社會主義核心價(jià)值觀的理論,深化了青少年對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、社會主義核心價(jià)值觀凝練的必要性以及怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識,為今后的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。另外,馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為科學(xué)社會主義既是一種人類認(rèn)識真理的思想體系和社會發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)動,而社會主義核心價(jià)值觀是科學(xué)社會主義思想體系的內(nèi)核,因此社會主義核心價(jià)值觀的培育有利于豐富科學(xué)社會主義的思想體系。

        胡錦濤在全國教育工作會議上的講話指出要真正踐行社會主義核心價(jià)值觀,必須把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程。而在國民教育中,要充分發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢。事實(shí)上思想政治教育與社會主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容上具有一致性,張耀燦教授在《思想政治教育原理》一書中指出:世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育構(gòu)成了思想政治教育的主要內(nèi)容,而在政治觀教育(如愛國主義教育)、人生觀教育(如人生價(jià)值觀教育)和道德觀教育中都穿插著社會主義核心價(jià)值觀的教育。除了內(nèi)容的一致,思想政治教育還是社會主義核心價(jià)值觀培育的一個重要的載體。因此,青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育過程能夠不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容,更新思想政治教育的方式方法,進(jìn)而推進(jìn)思想政治教育理論不斷成熟和完善。endprint

        (二)現(xiàn)實(shí)意義

        有利于促進(jìn)青少年的健康成長?;谇嗌倌陜r(jià)值觀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀,尤其是目前青少年犯罪比例的升高以及青少年犯罪越來越低齡化,許多國內(nèi)外的專家學(xué)者都把目光投向這個領(lǐng)域,也引起了中國學(xué)校、家庭和社會的極大關(guān)注。實(shí)現(xiàn)人的解放和人的全面自由發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于人類社會進(jìn)步的最高價(jià)值追求。其中也包括人的綜合素質(zhì)的提高和個性的健康發(fā)展,是人的精神和肉體都能得到全面發(fā)展,青少年社會主義核心價(jià)值觀培育,有利于引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀念,提高他們的道德素質(zhì),提升他們的精神境界,從而促進(jìn)他們的健康成長,真正成為社會主義的建設(shè)者和接班人。

        能夠創(chuàng)新思想政治教育的路徑,增強(qiáng)青少年社會主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。目前青少年對社會主義核心價(jià)值觀還只是停留在認(rèn)知的階段,認(rèn)知與行為往往發(fā)生偏離,而要使認(rèn)知真正轉(zhuǎn)化為行為,學(xué)校的思想政治教育便承擔(dān)了重要的角色,問題在于過去的思想政治教育側(cè)重于對理論知識的單純灌輸,這與青少年的心理特點(diǎn)是不相符的,他們的主體意識強(qiáng)烈且具有反抗情緒,喜歡新鮮刺激的活動,討厭死氣沉沉的知識傳授,這樣思想政治教育往往達(dá)不到預(yù)期的效果,同時(shí)有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,由于大眾傳媒備受青少年青睞,使其對青少年的價(jià)值觀具有重大影響。因此當(dāng)前青少年的社會主義核心價(jià)值觀的過程是對過去傳統(tǒng)思想政治教育方式的一種革新,也是現(xiàn)代大眾傳媒在思想政治教育中展示優(yōu)勢的一種考驗(yàn),能夠增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,且有利于社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

        有助于提升國家文化軟實(shí)力。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,而社會主義核心價(jià)值觀是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。也就是說要提高中國的文化軟實(shí)力,從根本上說取決于社會主義核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。只有人們內(nèi)心真正認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀,并轉(zhuǎn)化為一種自覺的追求,才能形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,進(jìn)而形成一種強(qiáng)大的凝聚力。尤其是對青少年這個重要的群體,梁啟超先生在《少年中國說》中指出故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步??梢娗嗌倌晔亲鎳奈磥怼⒚褡宓南M?,對其進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育過程,也是提高文化軟實(shí)力的過程,最終提高國家的綜合國力。

        總之,新形勢下青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育,無論是對社會主義核心價(jià)值觀本身,還是對青少年以及國家實(shí)力的增強(qiáng)都顯示出其重要性,也將成為青少年德育的一個重要課題。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社, 2009.

        [2] 俞可平.全球化研究的中國視角[A].賴納·特茨拉夫. 全球化壓力下的世界文化[C].南昌::江西人民出版社,2001.

        [3] 韓震.社會主義核心價(jià)值觀五講[M].人民出版社,2012.

        [4] 胡錦濤.在全國教育工作會議上的講話[R].北京:人民出版社,2010.

        [5] 張耀燦.思想政治教育原理[M].等教育出版社,2007.

        作者簡介:匡世鳳(1983- ),女,江西泰和人,江西師范大學(xué),研究方向:思想政治教育專業(yè)。endprint

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