陳旭

摘 要： 教育首先是一種傳承，再深一層是一種領(lǐng)悟，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)正是基于這一點(diǎn)，但教師往往把對這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐放在對文章外延的延伸拓展上，主要包括人物評價、價值取向討論、情感理解升華等方面。作者認(rèn)為，這種脫離文本的探究是一種舍本逐末，教學(xué)拋開了文本，必是失敗的教學(xué)。文章就新課改背景下的高中語文教學(xué)展開論述。

關(guān)鍵詞： 新課改 高中語文教學(xué) 教學(xué)方法

蘇子詩云：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

西湖之美在于它如西子般的純凈自然，不假雕飾。語文之美正如西湖之美，不僅在花草鶯燕，也不僅在橋塔高閣，更在其令人心曠神怡的湖光山色，即自然之美，文本之美。如此，探究應(yīng)是立足文本的探究，體驗(yàn)應(yīng)是基于文本的體驗(yàn)。

比如《赤壁賦》一文的教學(xué)：詩人不僅書寫了江山風(fēng)月的清奇和對歷史英雄人物的感慨，而且通過主客對答、水月譬喻探討宇宙與人生的哲理，表現(xiàn)出在政治上受到挫折時苦悶的心情和從莊子、儒家思想出發(fā)觀察宇宙人生時的灑脫態(tài)度。文章從內(nèi)容到形式如一幅渾然天成的畫卷。對高中生來講應(yīng)如何把握，從何把握？我認(rèn)為應(yīng)立足文本、體味思想情感。讀罷全文，即會體味到文中復(fù)雜的情感變化，但“悲”從何來？“喜”從何來？清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

蘇子泛舟赤壁之下，面對如此清奇風(fēng)月怎能不喜？但遭受貶謫后心情苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處之惑，怎能不發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個人生的哀思。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！懊廊恕北揪褪且环N高潔美好理想的象征，簫聲本就幽怨悲涼。由情到聲，又聞聲生情，怎能不悲？月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。是由眼前的明月聯(lián)想而起“月明星稀”的詩句，像曹操這樣不可一世的英雄“而今安在”。曹操尚且隨“大江東去”，何況“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”之吾輩，有志而無為。徒添幾許白發(fā)而已，悲。分析詩句之后就會感受到悲從“歌”中來，悲從“簫聲”中來，悲從“懷古”中來。

蘇軾的感嘆實(shí)乃千古一嘆，但他令人高山仰止的品格又在于面對如此之悲的曠達(dá)與灑脫。后文對水與月的比喻、對自然萬物取與不取的分析充分表達(dá)出詩人通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到的精神寧靜和內(nèi)心世界的豁達(dá)樂觀，“喜”自是由此而來?！昂贾葜形骱?，如人之有眉目，蓋不可廢也”。蘇東坡預(yù)言：“水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復(fù)為人乎！”蘇東坡在書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講道：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水?dāng)嘣?，城中運(yùn)河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數(shù)年淘河一次，官史借此欺民，為民大患；杭州產(chǎn)名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，則釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議，時隔900年，再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠(yuǎn)慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當(dāng)年的蘇東坡卻從民生大計出發(fā)，改變了西湖的命運(yùn)。挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構(gòu)想。“今欲去葑田，葑田如云，將安所置之？湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達(dá)。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣。”經(jīng)過從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到后繼知州林希遵循杭人意愿，才將其命名為蘇公堤，并為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬游船，達(dá)旦不息”的湖上繁華之地。

通過對文章的分析學(xué)生就能體味到文章的感情，蘇軾這一青衫泛舟與赤壁之下的失意詩人形象便躍然于眼前。那正是一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。學(xué)生在這種體悟之中得到情感的熏陶，在精神世界中也必然由一個無助的流浪者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€曠達(dá)、奮進(jìn)的追求者。

新課改背景下，語文教學(xué)一定要有對情感的探究體驗(yàn)，這是語文教學(xué)的維度，但絕不能拋開文本，唱“獨(dú)角戲”?？梢赃@樣說，探究拓展與文本體驗(yàn)并不矛盾，甚至可以是一種相得益彰的組合。

面對新課改的浪潮，語文教師不能故步自封，也不能舍本逐末。立足文本在前，深入探究在后，二者兼收并蓄才是最美課堂，因?yàn)檎Z文是一片比西湖更為廣闊的天地，濃妝淡抹“最”相宜。

參考文獻(xiàn)：

[1]經(jīng)典散文.2007（2）.endprint