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        文化史教學(xué)探討

        2014-11-12 08:40:42彭澤寬
        南北橋 2014年9期
        關(guān)鍵詞:初中歷史教學(xué)

        彭澤寬

        【摘 要】文化史作為初中歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要的作用,但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中常被忽視。本文探索了文化史教學(xué)的意義,提出了問題,并列舉了一些教學(xué)方法,以期能夠產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

        【關(guān)鍵詞】初中歷史 文化史 教學(xué)

        中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.09.030

        人類在悠久的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出了光輝燦爛的文化。文化史作為對(duì)燦爛文化的總結(jié),是歷史教學(xué)中不可缺少的一部分。中學(xué)歷史教師應(yīng)該更加重視文化史的教學(xué),將人類優(yōu)秀的文化成果通過授課轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)的提升。但長(zhǎng)期以來,受應(yīng)試教育思維模式的影響,文化史因?yàn)榭键c(diǎn)少,而被認(rèn)為不重要,致使教學(xué)過程中重視程度不夠,將豐富的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的考點(diǎn)記憶;盡而失去了文化史最吸引人的魅力,文化史教學(xué)停留在機(jī)械記憶的層面上,難以影響學(xué)生的思維和情感,不能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古今中外燦爛輝煌的文化。因此,教師應(yīng)該重新審視文化史的作用,并深刻認(rèn)識(shí)文化史教學(xué)中存在的問題,找出正確的教學(xué)對(duì)策,以期發(fā)揮文化史學(xué)習(xí)的真正作用。

        一、文化史教學(xué)的意義

        (一)有助于增加學(xué)生的綜合知識(shí)

        文化活動(dòng)是人類政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外的第三大活動(dòng),涉及思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技、民俗等等各個(gè)方面,博大精深,對(duì)全面深入了解歷史的發(fā)展具有極其重要的意義。而歷朝歷代的文化發(fā)展,更是社會(huì)發(fā)展的真實(shí)反映,學(xué)習(xí)這些知識(shí),也有助于學(xué)生獲文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、地理、科技、語(yǔ)言、禮儀等方方面的知識(shí)。

        “時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化”教學(xué)中,學(xué)生可以知道故宮的前世今生,可以感受長(zhǎng)城的雄偉壯闊,可以了解《水滸傳》里一百單八將的英雄色彩,可以知道《三國(guó)演義》里的政治哲學(xué),可以從體會(huì)《紅樓夢(mèng)》里的人生悲情,更可以了解明清生活的萬千形態(tài)等等,對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)具有極大的幫助作用。

        (二)有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

        如“燦爛的宋元文化”一節(jié)中,學(xué)生可以了解到印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播??梢哉J(rèn)識(shí)古代著名的科學(xué)家沈括,可以認(rèn)識(shí)古代著名的天文學(xué)家郭守敬。這些知識(shí)的在豐富學(xué)生的知識(shí)層面的基礎(chǔ)上,更能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,從而讓學(xué)生樹立憂患意識(shí),為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗不息。而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中,文化所展示的民族精神無處不在,通過學(xué)習(xí)先民的優(yōu)秀文化,可以充分激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,提高民族自尊心,增強(qiáng)民族凝聚力。

        (三)有助于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

        初中歷史一開始便講“中國(guó)文化的勃興”一節(jié),從儒家文化的說起,而儒家文化的要義就是“仁政”,孔子提倡的“仁義禮智信”。在教學(xué)的過程中,分別對(duì)“仁義禮智信”的內(nèi)涵和外延進(jìn)行闡述,幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng)。

        孔子說:“能行五者于天下,為仁矣。”曰:“恭、寬、信、敏、惠?!笨鬃诱f:“能夠處處實(shí)行五種品德。就是仁人了。”莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。通過列舉經(jīng)典中的一些小例子,然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自醒,進(jìn)而通過不斷的思考幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng)。

        二、教學(xué)中存在的一些問題

        主要是受長(zhǎng)期以來應(yīng)試思維模式的影響,因?yàn)槲幕吩诳荚囍兴急壤淮?,盡而教師在教學(xué)中用功不深,不能很好地教授文化史,主要有以下一些問題。

        (一)教師把握文化史知識(shí)不準(zhǔn)確

        文化史涉及知識(shí)面寬,知識(shí)點(diǎn)多,而許多教師本身所受的文化藝術(shù)方面的知識(shí)少,文化素養(yǎng)偏低。因此,面對(duì)學(xué)生提出的許多問題,感覺束手無策,進(jìn)而在教學(xué)過程中“蜻蜓點(diǎn)水”,只求考試不失分就行,不求讓學(xué)生深入的學(xué)習(xí)和理解。

        (二)教材編訂存在一定的問題

        教材編寫側(cè)重政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史,文化史所占比例小,有的還是選學(xué)選修,屬于整個(gè)教學(xué)過程的細(xì)枝末節(jié),可講可不講,許多教師就選擇了不講。

        (三)教學(xué)方式方法單一

        一些教師不善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,還是滿足于一支粉筆、一張嘴巴的傳統(tǒng)教學(xué)模式;面對(duì)知識(shí)面廣闊的文化史,不善于運(yùn)用多媒體進(jìn)行綜合教學(xué),進(jìn)而讓充滿知識(shí)情趣的文化史顯得枯燥不堪,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生深入探索的積極性。

        三、做好文化史教學(xué)的一些方法

        (一)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、提高修養(yǎng),適應(yīng)文化史教學(xué)的需要

        教師必須充分認(rèn)識(shí)文化史教學(xué)的重要意義,切實(shí)把文化史教學(xué)放在增加綜合知識(shí)、培養(yǎng)民族精神、提高道德修養(yǎng)的高度來對(duì)待,下大力氣、大功夫做好備課和授課。同時(shí),教師在教學(xué)之余應(yīng)把提升自身素質(zhì)作為當(dāng)務(wù)之急,加強(qiáng)文化藝術(shù)方面知識(shí)的學(xué)習(xí),做好知識(shí)儲(chǔ)備,接受傳統(tǒng)文化的熏陶;從而更好的駕馭教材,與學(xué)生一同融入優(yōu)秀文化的精神境界,體味人文價(jià)值,塑造完美人格。

        (二)要充分挖掘課程資源,釋放文化能量

        文化史內(nèi)容廣泛,且生動(dòng)形象,給教師開發(fā)課程資源提供了廣闊的空間。如文學(xué)史的講授,可以按照“一代有一代之文學(xué)”的“文化史關(guān)”,整合課程資源,進(jìn)行綜合教學(xué),初一下學(xué)期教學(xué)實(shí)踐中,可以把整個(gè)文學(xué)史的內(nèi)容摘編出來,按照“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小學(xué)”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行集中教學(xué),并與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來,利用其中的精彩篇章為例子,進(jìn)行授課。如此以來,學(xué)生不但了解了各個(gè)朝代文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn),而且知道了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展演變,對(duì)全面提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)具有極大的幫助作用。

        (三)依托多媒體技術(shù)進(jìn)行文化史的教學(xué)

        文化史內(nèi)容看似簡(jiǎn)單,實(shí)則內(nèi)涵豐富,傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以形象生動(dòng)的展示文化史的內(nèi)容。而多媒體技術(shù)的運(yùn)用正好可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)存在的缺點(diǎn),幫助學(xué)生更好地理解文化史的內(nèi)容。如在教授“時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化”一節(jié)課時(shí),需要讓學(xué)生了解故宮和長(zhǎng)城的一些知識(shí),班內(nèi)除了極少數(shù)學(xué)生去過之外,大部分學(xué)生都沒有到過故宮和長(zhǎng)城。那么,教師就可以制作“走進(jìn)故宮”和“走進(jìn)長(zhǎng)城”的多媒體教材,首先播放《故宮宣傳片》、《長(zhǎng)城宣傳片》,讓學(xué)生對(duì)兩處古跡有一個(gè)直觀的感受,然后通過圖片對(duì)“午門”、“城墻”、“琉璃瓦”、“漢白玉欄桿”、“角樓”、“皇極門”等具有特點(diǎn)的景觀進(jìn)行詳細(xì)描述,還可以在介紹的過程中穿插詩(shī)文,如王昌齡的《從軍行》,“琵琶邊愁彈不盡,高高秋日照長(zhǎng)城”,讓學(xué)生了解歷史古跡的作用,盡而深刻地了解中國(guó)文化的博大精深。

        總而言之,文化史是綜合程度很高的人文學(xué)科,它不僅需要扎實(shí)的歷史專業(yè)知識(shí),還涉及到其他學(xué)科的各類知識(shí)。作為一名初中的歷史教師,要做好文化史的教學(xué)工作,必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),深刻思考,不斷實(shí)踐,與學(xué)生在學(xué)習(xí)中一同成長(zhǎng)提高,培養(yǎng)出素質(zhì)能力更高的一代新人。endprint

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