熊勐瑩

摘 要：當(dāng)前，在中考指揮棒下，分?jǐn)?shù)唯上，初中語文閱讀教學(xué)陷入了一種怪圈。眾多一線教師在教學(xué)中嚴(yán)重依賴“教參”和一成不變的“經(jīng)驗(yàn)”，缺乏教學(xué)研究與思考。閱讀教學(xué)已然形成了一套完備的理科公式般的教學(xué)模式。在分析當(dāng)前語文閱讀教學(xué)的“癥狀”、危害和成因的同時(shí)，提出了有效語文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)對策：尊重學(xué)生（閱讀者）的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，品味文本，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；人文素養(yǎng)

一、初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.初中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

首先，教師囿于教參，甚至成為教參的奴隸，課堂表達(dá)公式化、淺薄化，只知照本宣科。在實(shí)際教學(xué)中，由于受課時(shí)的限制，教師或主動(dòng)、或被動(dòng)地按教參詳盡地授課，唯恐遺漏，一味強(qiáng)調(diào)答案的“正確性”，容不得學(xué)生在課堂上自主探究，發(fā)表自己在閱讀文本之后的見解與感受，急于把所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背。

其次，閱讀文本時(shí)，教師針對答案進(jìn)行公式化的總結(jié)。例如，小說閱讀中對人物形象的分析，教師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出公式：（1）運(yùn)用某種人物描寫的手法（外貌、語言、動(dòng)作……）；（2）表現(xiàn)了人物的某些性格特點(diǎn)；（3）突出了文章的主題等。如，在《孔乙己》的教學(xué)中，授課教師通常便有意識地訓(xùn)練學(xué)生套用這一公式，但凡涉及文本中關(guān)于孔乙己的描寫，答案便是千篇一律地運(yùn)用了某種描寫，表現(xiàn)了孔乙己迂腐、死要面子、自欺欺人……的性格特點(diǎn)（教師還常常提醒學(xué)生多寫一點(diǎn)、寫錯(cuò)了沒關(guān)系），突出了孔乙己深受封建科舉制度的毒害或是封建科舉制度不僅毒害了他的精神，更摧殘了他的肉體等。

2.初中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的成因

這樣的套用公式的教學(xué)模式，在考試時(shí)的確“卓有成效”，分?jǐn)?shù)上去了，學(xué)校、教師、家長、學(xué)生皆大歡喜。分析其中緣由，不難發(fā)現(xiàn)造成這一奇怪現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是與中考的考查內(nèi)容和方式有著密不可分的關(guān)系。在當(dāng)前的中考中，課內(nèi)閱讀占了相當(dāng)?shù)谋戎?，命題者給出的答案一般都是在參照教參的基礎(chǔ)上，再融入一些個(gè)人的理解。在實(shí)際的中考閱卷中，答案標(biāo)準(zhǔn)更趨向于教參，另外，閱卷時(shí)往往是踩點(diǎn)得分，考生只要答出得分點(diǎn)便可得分，哪怕考生給出了違背題意的多余信息。

以蘇州市2011年中考第11題為例：

孔乙己被酒客揭短后，竭力爭辯為什么言語中要夾些難懂的話？作者這樣安排有什么用意？（3分）

試題給出的標(biāo)準(zhǔn)答案為：孔乙己說一些“難懂的話”是為了體現(xiàn)讀書人的身份，為自己辯護(hù)，掩飾窘相；同時(shí)也為了保全讀書人的面子，維護(hù)殘存的尊嚴(yán)。作者通過這種個(gè)性化的語言，來表現(xiàn)孔乙己迂腐窮酸，自命清高，自欺欺人，死要面子等性格特點(diǎn)。

學(xué)生只要答出教參中的要點(diǎn)：迂腐、死要面子、深受封建科舉制度的毒害便可得分，顯示出套用公式答題的好處。

這一切，歸根到底都是功利主義在作祟，一切為了分?jǐn)?shù)，這是一個(gè)以分?jǐn)?shù)論英雄的年代，分?jǐn)?shù)似乎成了衡量一切教學(xué)行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生升學(xué)看分?jǐn)?shù)，學(xué)校榮譽(yù)看分?jǐn)?shù)，教師考核看分?jǐn)?shù)。殊不知，分?jǐn)?shù)并不等同于能力，分?jǐn)?shù)與學(xué)生的語文素養(yǎng)沒有必然的聯(lián)系。

3.初中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的危害

長此以往，這樣的公式化教學(xué)只會(huì)導(dǎo)致教師憑借經(jīng)驗(yàn)，圍繞教參。亦步亦趨，作繭自縛，最終失去自我，無法展示教師的個(gè)人特色，無暇顧及學(xué)生的思考與體驗(yàn)，將“答案”強(qiáng)加給學(xué)生；只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生高分低能，無法真正學(xué)會(huì)閱讀，僅停留在為了眼前的考試而讀，被動(dòng)地、不假思索地接受教參對文章的解讀，沒有自己的見解，更不想表達(dá)自己的思想。整個(gè)語文課堂索然無味，如一潭死水。嚴(yán)重地扼殺了教師的靈性，更扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思考創(chuàng)新的能力。對于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及長遠(yuǎn)的發(fā)展極為不利。

二、新課標(biāo)下的初中語文有效閱讀教學(xué)對策

語文閱讀教學(xué)一定要破除“重術(shù)輕能”“分?jǐn)?shù)至上”的藩籬，走出功利主義的誤區(qū)，真正做到為學(xué)生的終生發(fā)展服務(wù)，真正做到語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>

1.尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

首先，確立學(xué)生的主體地位。在課堂上，要把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，要能留下充足的時(shí)間實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀，要讓學(xué)生在課堂上敢于說出屬于自己的閱讀體驗(yàn)。如，《出師表》的教學(xué)中，有不少學(xué)生認(rèn)為諸葛亮是愚忠。還列舉了劉禪的許多問題，認(rèn)為諸葛亮應(yīng)該取而代之。這與教參上所認(rèn)可的諸葛亮是個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣形成了鮮明的對照。然而，這是學(xué)生真正的閱讀體驗(yàn)，并且有他一定的道理，對此教師絕不能一棍子打死，挫傷學(xué)生的積極性，而應(yīng)因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地了解歷史人物。

其次，教師要能真正起到組織者和引導(dǎo)者的作用，不能在詳盡的教參中迷失自我，只知按部就班地羅列問題，最后引導(dǎo)學(xué)生得出所謂的正確答案。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文章，對課文專心致志地深入研究、深入開掘。在閱讀教學(xué)中，圍繞一篇文章，教師一定要能夠設(shè)計(jì)一兩個(gè)獨(dú)特的問題，這樣的問題應(yīng)該建立在教師對文本深入研究的基礎(chǔ)上，是從門類繁多的教學(xué)參考書中無法找到答案的。這樣的問題能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的自主思考，帶領(lǐng)學(xué)生親近文本，傾心閱讀，感悟文本，進(jìn)而獲得美好的情感熏陶和積極的思想啟迪。

2.自主閱讀，品味文本，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

（1）在自主閱讀中深入理解文本。對文本內(nèi)容的把握是閱讀教學(xué)首先要解決的問題。以小說的教學(xué)為例，在小說教學(xué)中，比較常見的教學(xué)活動(dòng)就是讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，這一活動(dòng)可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。但在實(shí)際操作中，許多學(xué)生對此興味索然，教師往往請一位成績較好的學(xué)生概述一下，教師從旁補(bǔ)充，便匆匆結(jié)束這一教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)際上并沒有達(dá)到理想的教學(xué)效果。

筆者在《窗》的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“請你任選一個(gè)角色，為大家講述本文故事（參考角色：靠窗的病人、不靠窗的病人、窗等）”。問題提出后，學(xué)生反響強(qiáng)烈，除了有學(xué)生以教師所提供的三個(gè)角色復(fù)述故事外，還有學(xué)生以“墻、病床、病房中的細(xì)菌等”角色講述了本文的故事。如，一個(gè)學(xué)生說道：“我是靠窗的病人身下的那張床，我的主人病得很重，幾乎不能動(dòng)彈，但他每天下午可以起身坐上一個(gè)小時(shí)，每當(dāng)這時(shí)，他就向另一位病人講述他透過窗戶看到的公園的美景，我津津有味地聽著，這真是一種享受。一天晚上，我的主人突然大聲咳嗽，呼吸急促，兩手摸索尋找電鈴，我焦急萬分，看著另一個(gè)病人，希望他能幫我的主人按鈴，但他沒有這樣做。最終我的主人死去了，我萬分沮喪。過了幾天，另一個(gè)病人居然提出，要到我這張床上來，他一換過來就痛苦地掙扎著支起身子，向窗口望去，然而立刻他就頹然地倒下?！币粫r(shí)間課堂上歡笑聲聲，課堂教學(xué)達(dá)到一個(gè)小高潮。

小說教學(xué)的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是分析人物的性格特點(diǎn)，這一教學(xué)過程往往漫長而枯燥：找出人物描寫—分析人物性格—總結(jié)小說主題。在這樣的循環(huán)往復(fù)中，學(xué)生容易陷入思維疲勞，導(dǎo)致課堂沉悶，難以獲得預(yù)期的教學(xué)效果。筆者在教授《安恩和奶牛》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“假如你是安恩的奶牛，你眼中的主人是怎樣的？”這個(gè)問題讓學(xué)生以奶牛的身份進(jìn)入文本，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見，課堂上精彩紛呈，隨著討論的深入，文章主題逐漸凸顯。有一個(gè)學(xué)生提到：“我的主人勤勞善良，可她又是那樣的寂寞孤獨(dú)，她沒有親人，鄰居們也不大搭理她，所以她把我當(dāng)成親人、當(dāng)成朋友，我們相依為命。”他所提到的人物的孤獨(dú)已經(jīng)涉及了文章的骨髓，所以不要小看我們的學(xué)生，只要教師愿意給他們提供土地，他們就能長出嫩芽，開出鮮花，結(jié)滿碩果。

（2）在自主閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。深入地理解文本是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，但閱讀教學(xué)不能僅僅停留在此。一篇好的文章，應(yīng)該使學(xué)生能夠受到美好的情感熏陶，獲得積極的思想啟迪，培養(yǎng)良好的審美趣味。在圍繞應(yīng)試的閱讀課堂教學(xué)中，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)幾近拋棄，更多的是灌輸，而不愿花費(fèi)時(shí)間在課堂上引導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀獲得情感的體驗(yàn)和思想的啟迪。尤其是一些自讀性質(zhì)的文章，為了節(jié)省時(shí)間，教師或是索性不教，或是敷衍了事。然而，自讀課文中有許多文質(zhì)兼美的文章，它們是值得教師花時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生好好品味的。

以《柳葉兒》為例，這篇散文重點(diǎn)在于理解作者的“苦”與“樂”，教育學(xué)生要珍惜今天美好的生活。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生很難理解文章的“苦”，因?yàn)槟嵌螇m封已久的歷史離今天的學(xué)生實(shí)在太過遙遠(yuǎn)。筆者在教授文章前，設(shè)計(jì)了一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)：請同學(xué)們向家中的爺爺奶奶去了解那段歷史，并將其寫下，形成200字以內(nèi)的文字資料。在第二天的課堂講授中，教師也沒有一上來就展示文章背景，而是在賞析文章后，自然導(dǎo)入20世紀(jì)50年代末到60年代初的那段歷史，再請一些同學(xué)講述爺爺奶奶在那段時(shí)間的經(jīng)歷。其中有個(gè)學(xué)生極富感情地講述了他爺爺?shù)挠H弟弟在當(dāng)時(shí)因食用觀音土腹脹而死的悲慘往事，有些學(xué)生在他的講述中紅了眼眶。這帶著眼淚的歡笑，浸著苦澀的歡樂，蘊(yùn)含在作者筆尖，蕩漾在師生心頭。此時(shí)的學(xué)生才是真正理解了作者的“苦”，才會(huì)去懂得珍惜今天美好的生活。

再以《紫藤蘿瀑布》為例，這篇文章教師一般只是賞析文章語句，點(diǎn)到主題：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，然而生命的長河是無止境的”。對于這句話，許多教師不愿花時(shí)間深入講授，因?yàn)榭荚嚮静豢肌９P者認(rèn)為這句話含義雋永，值得帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。筆者在引領(lǐng)學(xué)生誦讀賞析文章后，引入了作者所學(xué)的與本文有關(guān)的文字資料，如《記1966年夏秋之交的這一天》《花朝節(jié)的紀(jì)念》《哭小弟》等等，在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)閱讀向課外閱讀的延伸中，學(xué)生深深體會(huì)到作者對生命的一種積極的態(tài)度，對苦難的一種直面的精神，以及浸潤于文字中的那一份超脫的情懷。同學(xué)們在課上暢所欲言，表達(dá)自己對生命的感悟。筆者感到通過這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們深深懂得了在面對生活的不幸和苦難時(shí)，應(yīng)該具有頑強(qiáng)的生活意志。

“教育的對象是人，根本目的是培養(yǎng)人的和諧發(fā)展?！闭Z文閱讀教學(xué)絕不能被應(yīng)試教育和功利主義淹沒，而應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中，更多培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文精神，讓他們懂得熱愛生活、熱愛生命，以積極的態(tài)度來面對這個(gè)世界。