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        2014-11-03 08:39:02楊少軒
        新課程·中學(xué) 2014年8期
        關(guān)鍵詞:俄狄浦斯王歷史課堂健全人格

        摘 要:個人人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會人文素養(yǎng)的質(zhì)量是社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果,是衡量“社會文明”的尺度,也是“社會文明”的標(biāo)志。從一節(jié)歷史課堂的教學(xué)過程中去探討如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng);健全人格;歷史課堂

        要探討如何在歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),那么何謂人文素養(yǎng)?所謂的人文素養(yǎng)即是指人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的內(nèi)在品質(zhì)。毋庸置疑,良好的人文素養(yǎng)無論是對于個人發(fā)展,還是對于整個社會發(fā)展來說都有著十分重要的意義。作為教學(xué)活動引導(dǎo)者和主持者的教師是否從培養(yǎng)健全人格與社會文明的高度去關(guān)注了這個問題,是否適時對學(xué)生加以引導(dǎo)、滲透和培養(yǎng)與養(yǎng)成。

        下面筆者就以川教版九年級上冊第九課《古代的文字與文學(xué)》中希臘著名悲劇作家福克勒斯的悲劇《俄狄浦斯王》①的教學(xué)為例,來闡述我的這一觀點。筆者在講述這一部分的時候,沒有簡單地處理,而是在讓學(xué)生初步了解了該劇主要劇情的基礎(chǔ)上,通過討論,師生一起探討這樣一組問題:

        一出生就遭到命運詛咒的俄狄浦斯在不知道的情況下弒殺了自己的生父娶了自己的母親,這在我們?nèi)魏稳丝磥頍o疑是一場悲劇,甚至可以說是一場違背人倫的特大悲劇。那么,《俄狄浦斯王》這部著名的希臘悲劇,它的“悲”在什么地方?俄狄浦斯王既然是一個悲劇人物,那么他又為何以被稱為英雄而為人們所接受?這部偉大的希臘悲劇,之所以“偉大”,它到底偉大在什么地方,或者說它給你最大的震撼,最深刻的啟示是什么?

        經(jīng)過激烈的討論,學(xué)生很快在第一個問題上取得一致意見:俄狄浦斯王的“悲”,在于殘酷命運的詛咒之下,在不知情的情況下他的弒父娶母。

        對于第二個問題,俄狄浦斯王“英雄”到底表現(xiàn)在哪些地方,爭論就非常激烈了。英雄這個詞,學(xué)生很熟悉,在他們的印象中,那么所謂英雄,應(yīng)該都是形象高大,事跡輝煌的正面人物。但是,像俄狄浦斯王這樣一個弒父娶母,看似“罪惡滔天”的人物,卻何以還能被稱之為英雄?答案就在這里,悲劇的俄狄浦斯王盡管一開始就受到了命運的詛咒,但是他從來都沒有向不公正的命運屈服、逃避。他一開始就選擇了一條與命運相抗?fàn)幍牡缆?,盡管到最后他依然沒能擺脫那不公正的罪惡的詛咒,沒能改變他最終的命運,但是,他的這個選擇,以及在這個選擇之后所做的努力,就讓悲劇的俄狄浦斯成為了當(dāng)之無愧的英雄。

        這樣一講,學(xué)生開始有些明白了,明白了俄狄浦斯到底“英雄”在什么地方,明白了為什么俄狄浦斯能被稱之為悲劇英雄。

        接下來是第三個問題:這部偉大的希臘悲劇,之所以“偉大”,它到底偉大在什么地方,或者說它給我們最大的震撼,最現(xiàn)實而深刻的啟示是什么?盡管學(xué)生的答案不一,但是通過以上兩個問題的了解,本質(zhì)的東西卻是相同的,那就是:作家試圖通過英雄人物與命運的戲劇沖突,給我們塑造一個同悲劇命運抗?fàn)幍挠⑿坌蜗螅⒁悦\之不可抗拒作結(jié)局。教科書如是說。但是如果教師也僅僅理解到這里,我以為那就失之膚淺了。

        其實這部兩千多年前的不朽悲劇,即使是放在現(xiàn)在,在今天,依然有著其深刻的現(xiàn)實意義。而這部悲劇最核心、最偉大,也是最大魅力恰恰就在它的現(xiàn)實意義:毫無疑問,俄狄浦斯是個悲劇人物,但是他與命運抗?fàn)幍木駞s是英雄的、偉大的,盡管最后他失敗了,難逃命運的詛咒。但我們要應(yīng)該強調(diào),再強調(diào),俄狄浦斯畢竟抗?fàn)庍^、奮斗過、努力過。

        理解到這個層次,其實俄狄浦斯王悲慘的結(jié)局早已經(jīng)不重要了,而曾經(jīng)籠罩在他頭上的悲劇命運更是被抽象了,被抽象成了我們每一個人在一生中都可能遇到的苦難、不幸、曲折。然而,當(dāng)所有的一切都走向結(jié)束的時候,在回顧你曾經(jīng)經(jīng)歷過的抗?fàn)?、努力,你自己知道畢竟抗?fàn)庍^,努力過。有了這些,足矣。

        ——這,正是人文素養(yǎng)的核心價值之所在。

        參考文獻:

        [1]鄧國琴.淺議歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].貴州民族報,2014.

        [2]尹繼彩,楊光山.初中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的滲透分析[J].文理導(dǎo)航,2012(10).

        作者簡介:楊少軒,男,1976年10月出生,大學(xué)本科,就職學(xué)校:重慶市實驗中學(xué)(原巴縣中學(xué)),研究方向:初中歷史教育。

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