莊欽城

反思性教學(xué)理論自20世紀(jì)八、九十年代在美國等西方國家的教育界形成、興起并引入我國，在學(xué)界和一線教師的共同推動下，發(fā)展迅速。通過反思可以拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域、豐富生命體驗，從而促進(jìn)個體內(nèi)在德性的成長，也可更好地體會“知識”“學(xué)習(xí)”與“生活”的關(guān)聯(lián)，為轉(zhuǎn)識成智、學(xué)以致用奠定基礎(chǔ)。因此，在思想品德課中基于反思的教學(xué)大有作為，且有助于培養(yǎng)學(xué)生以反思性思維為特征的哲學(xué)素養(yǎng)。

一、什么是基于反思的教學(xué)

林林總總的反思性教學(xué)理論似乎始終關(guān)注的是教師的“教”而非學(xué)生的“學(xué)”，忽略了“學(xué)生”這個學(xué)習(xí)活動的主體。北京師范大學(xué)林崇德教授所言“一名優(yōu)秀教師等于教育過程加上反思”，那么我們?yōu)槭裁床皇狗此夹越虒W(xué)理論更多地關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的行為呢？本文中“基于反思的教學(xué)”就是教師運(yùn)用各種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生在課堂上和課堂外審視、分析、內(nèi)省自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗，從而實現(xiàn)有效教學(xué)、落實育人本質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生反思性思維方式的教學(xué)。

二、基于反思的初中思想品德課教學(xué)策略

1.以課堂設(shè)問促反思

設(shè)問是教師課堂教學(xué)的基本教學(xué)手段，是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程、啟智于學(xué)生的有效方式。課堂教學(xué)中教師應(yīng)該注重巧設(shè)問題，從而促進(jìn)學(xué)生反思性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的反思性哲學(xué)素養(yǎng)。一般而言，促進(jìn)反思的教學(xué)設(shè)問大致符合“基于問題的教學(xué)”中所闡述的問題設(shè)計原則，善用追問引導(dǎo)學(xué)生積極反思。立足于課程基本內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，我對“以課堂設(shè)問促反思”進(jìn)行如下分類：

（1）對社會現(xiàn)象的反思。紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象經(jīng)常會以預(yù)設(shè)的案例、生成性的舉例，通過視頻、文字、圖片等媒體形式呈現(xiàn)，案例教學(xué)或?qū)嵗虒W(xué)以其豐富性、具體性、生動性為思想品德課中歸納演繹的教學(xué)邏輯提供了素材，也為思想品德課注入了鮮活的生機(jī)。但是如果僅僅止于對社會現(xiàn)象的鋪陳似乎還不夠，教師可通過“你是否曾觀察到這種現(xiàn)象？”“你忽略這種現(xiàn)象的原因是什么？”“為什么會發(fā)生此類現(xiàn)象？”“它與哪些現(xiàn)象、社會問題相關(guān)聯(lián)？”“這類現(xiàn)象還有嗎？”“它帶給你什么啟示？”等問題層層遞進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、潛入核心，探幽洞微地對社會現(xiàn)象進(jìn)行反思。

（2）對社會輿論、意見的反思。有時教師會就一些社會熱點(diǎn)給出各方意見，有來自專家、學(xué)者的意見，也有來自草根、民眾的意見；有中肯、理性的見地，也有褊狹、錯誤的觀點(diǎn)。但需注意的是，無論是上述哪一種意見，都可以通過教師設(shè)問用作反思教學(xué)。教師可以提問“你怎么看這種觀點(diǎn)？”“正確或錯誤的原因是什么？”“為什么會有這樣的看法？”“你的看法是什么？”等等來深化認(rèn)識，促進(jìn)反思習(xí)慣的養(yǎng)成，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的多維視角、發(fā)散思維、求真意識和科學(xué)精神。

（3）對自身生活經(jīng)驗的反思。思想品德課要求教學(xué)要密切結(jié)合學(xué)生的生活世界，這為“對自身生活經(jīng)驗的反思”既創(chuàng)造了條件也提出了要求，密切關(guān)注學(xué)生的生活世界不僅意味著教學(xué)資源來自學(xué)生的生活世界、教學(xué)語言貼近生活世界、教學(xué)目標(biāo)服務(wù)于生活世界，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生對于生活世界的反思能力，并通過這種反思為自身可持續(xù)發(fā)展提供養(yǎng)分和能量。教師可以提問“你曾經(jīng)遇到過此類事件嗎？”“你有過此類感受嗎？”“當(dāng)時你是怎樣對待的（是怎樣想的）？”“現(xiàn)在你態(tài)度是什么？”“你覺得變化的原因是什么？”“這種變化給你什么啟示？”等。這些問題可以讓學(xué)生學(xué)會利用過往經(jīng)驗形成一種靜觀的人生態(tài)度。

2.以長作業(yè)促反思

長作業(yè)指的是教師預(yù)先布置并給定一段較長時間來完成的作業(yè)，這段時間可以是一周，可以是一個月，甚至是一個學(xué)期。長作業(yè)與通常作業(yè)的區(qū)別是明顯的：通常的作業(yè)從布置到完成給定的時間短，因此不妨稱之為短作業(yè)，長作業(yè)則時間較長。這種時間上的差異必然帶來這兩種作業(yè)更為本質(zhì)和深層的差異：短作業(yè)往往關(guān)注的是即時的一般為單課時或單課的學(xué)習(xí)效果，而長作業(yè)因其是預(yù)先布置、學(xué)生又有較長時間在課外準(zhǔn)備和完成，其可實現(xiàn)的綜合性、實踐性、趣味性等都是短作業(yè)望塵莫及的。反思性長作業(yè)要反思的內(nèi)容可以很多，既有對生活經(jīng)驗的反思也有對學(xué)習(xí)經(jīng)驗的反思，實施的形式和設(shè)計可以是顯性的，也可以是隱性的。我曾經(jīng)布置過如下的長作業(yè)：

制作教學(xué)素材檔案。要求：選擇與本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的素材（可以是文字、圖片、音樂、視頻等，可以是新聞素材、人物檔案、美文等）。每一份教學(xué)素材檔案必須包括素材本身及推薦理由（與哪部分內(nèi)容相關(guān)，素材的亮點(diǎn)）。

制作一份學(xué)習(xí)小報。要求：小報可以是電子小報或手繪小報；內(nèi)容翔實，將社會時事熱點(diǎn)或課外閱讀與課堂所學(xué)有機(jī)結(jié)合，有自己鮮明的學(xué)習(xí)感悟與心得；形式美觀大方、富有創(chuàng)意。

寫一份“學(xué)習(xí)心得”。要求：回顧與反思本學(xué)期思想品德課的學(xué)習(xí)，從以下幾個方面進(jìn)行反思：學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的收獲；學(xué)習(xí)方法上的收獲；學(xué)科學(xué)習(xí)需努力的地方；給老師的建議。

這三份長作業(yè)雖形式不一，但或明或隱都是對學(xué)習(xí)的反思。第一份長作業(yè)讓學(xué)生制作教學(xué)素材檔案，并形成教學(xué)素材資源庫，不僅豐富了教師的教學(xué)資源，而且還激發(fā)了學(xué)生的主體性，當(dāng)然，更為關(guān)鍵的是這是一種隱性的反思性質(zhì)的長作業(yè)。學(xué)習(xí)不是課堂上聽聽、講講就完成了，而是要在運(yùn)用反思中獲得升華。作業(yè)要求學(xué)生在制作教學(xué)素材檔案時，不僅給出素材本身，更要說明推薦理由，推薦理由包括“素材簡介”“關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容”“素材亮點(diǎn)”，沒有固定的格式，是結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會和生活經(jīng)驗的一種素材述評。制作學(xué)習(xí)小報與制作教學(xué)素材檔案異曲同工。如果說這兩份長作業(yè)是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思，第三份長作業(yè)則提供了對學(xué)習(xí)過程本身的反思。這三份作業(yè)，前兩者是隱性的反思，第三種是顯性的反思，這些反思的成果當(dāng)然也可以在課堂上交流，形成對反思的反思。

思想品德課的人文性，很大程度上體現(xiàn)在對青少年成長、發(fā)展的關(guān)注，在初中的八冊教材中這個主題或多或少都有所體現(xiàn)。這些內(nèi)容學(xué)生非常喜歡，因為探索和思考這些主題正是他們心智發(fā)展的需要，也是他們生活的一部分。教材對此的闡述一方面是比較抽象的，即使有例子，也只能是具有普遍性的典型事例，無法舉到運(yùn)用每個學(xué)生都很親切和感興趣的例子；另一方面考慮到初中生的一般認(rèn)知水平，對這些問題的解釋不會太深、太難。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心智發(fā)展水平不盡相同，其內(nèi)省智能也不一，有的學(xué)生對這些問題的思考可能已經(jīng)超出了教材的闡述。這些問題所蘊(yùn)含的反思性和彼此之間的關(guān)聯(lián)性，促使我探索一種與之相符的教學(xué)方式。

鑒于研究性學(xué)習(xí)需要一定的自主學(xué)習(xí)能力和相關(guān)知識背景，我對學(xué)生布置這項學(xué)習(xí)活動。在思考題中則涵蓋了初中所有教材中所涉及的相關(guān)主題，問題的設(shè)置往往由具體到抽象，且具有反思性、開放性等特點(diǎn)。學(xué)生當(dāng)下對于有些問題的解答雖力不從心，但我的要求是并不一定要給出明確的答案，只要留下思考的足跡即可，但必須將這項研究延續(xù)下去，當(dāng)積累了一定的生活歷練、實踐智慧和理論素養(yǎng)后，相信他們對這些問題的認(rèn)識會有新的突破。通過研究性學(xué)習(xí)，既可以幫助學(xué)生貫通學(xué)習(xí)內(nèi)容，為九年級的相關(guān)學(xué)習(xí)做好鋪墊，更是促成了學(xué)生對學(xué)習(xí)的反思、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思、對人生的反思、對自我的反思、對反思的反思，培養(yǎng)了學(xué)生的反思習(xí)慣和智慧。

參考文獻(xiàn)：

[1]雍麗群.論批判性思維在思想政治課教學(xué)中的培養(yǎng)[D].華東師范大學(xué)，2006.

[2]孫建勇.論初中思想品德課教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)[D].蘇州大學(xué)，2009.endprint