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        “生本教育”觀照下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性探討

        2014-10-22 00:26:58范美華
        文理導(dǎo)航 2014年30期
        關(guān)鍵詞:生本教育以生為本小學(xué)數(shù)學(xué)

        范美華

        【摘 要】新課程強調(diào)以生為本,對于小學(xué)數(shù)學(xué)亦不能外,我們的教學(xué)應(yīng)該人文化、開放化、多元化,帶領(lǐng)著學(xué)生認識數(shù)學(xué)世界,用數(shù)學(xué)知識解決生活中的難題,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和邏輯思維。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)生;以生為本;生活;能力

        新課程改革已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)年,“有效”、“以生為本”這兩個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的最為頻繁,那么,對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何以生為本,如何在以生為本的基礎(chǔ)上實現(xiàn)有效、高效呢?有時候,我時常在想我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該留給學(xué)生什么?是不是僅僅是干巴巴的數(shù)字、符號、公式?在反思和進行文獻觀察后筆者發(fā)現(xiàn),新課程改革理念提出的三維教學(xué)目標要求說的很好,我們的教學(xué)不僅僅要給學(xué)生留下知識,比知識更重要的還有“過程與方法”,還有“情感、態(tài)度和價值觀”,為此,我們的小學(xué)數(shù)學(xué)要開啟學(xué)生的智慧,哺育學(xué)生的身心,潤澤學(xué)生的人格。如何實現(xiàn)呢?本文就該話題談幾點筆者的看法。望能有助于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐。

        一、構(gòu)建多元化的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

        兒童是學(xué)習(xí)的主體,傳統(tǒng)的課堂往往是空洞的講解,教師教的很具體,但是學(xué)生怎么做卻缺乏開放度,筆者認為要去確立學(xué)生的主體性地位,首先就要全方位的開放我們的課堂教學(xué),同時學(xué)生要從被動接受知識走向在具體的操作中感悟知識。

        課堂是師生共同成長,互動獲知的平臺,注重多元化、開放化、人文化,給學(xué)生課堂上更多地展示機會,才能促進學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展。

        為此,我們在設(shè)計課堂教學(xué)時,應(yīng)該多從學(xué)生的角度思考幾個為什么,例如,我這節(jié)課這樣設(shè)計是否能夠有效銜接學(xué)生的思路?我這節(jié)課這樣設(shè)計是否所有的學(xué)生都參與進來了?這個數(shù)學(xué)知識內(nèi)容,學(xué)生能想到什么?除了這樣的設(shè)計外,還有沒有能夠?qū)W(xué)生的思維與教學(xué)相聯(lián)系的設(shè)計?學(xué)生在課堂實踐過程中能感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂么?等等。

        二、構(gòu)建生活化的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

        知識源于生活,生活亦是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的本源,“解決現(xiàn)實生活中的問題”是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標所在,提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效果不可缺失了生活背景。我們的課堂教學(xué)不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生動口、動腦,還必須積極地引導(dǎo)學(xué)生動手,在實踐中獲知,體驗知識形成和發(fā)展的過程,只有這樣學(xué)生的思維才不會受到限制,課堂才能從預(yù)設(shè)走向生成。

        例如,筆者在和學(xué)生一起認識“1000以內(nèi)數(shù)”這節(jié)課,筆者設(shè)置了生活化的情境,準備了一大堆小棒,拋出問題:這一堆小棒有多少根?想一想你怎么數(shù)?這是一個源于生活的問題,對于如何數(shù)數(shù)也具有開放性,學(xué)生經(jīng)過討論后,有些學(xué)生認為一個個數(shù);有些學(xué)生覺得這一堆小棒比較多,要十個十個數(shù)或一百一百的數(shù),說的都很有道理,這些都是來自于生活中的知識,是學(xué)生的積累,由此出發(fā)再進行教學(xué),體現(xiàn)了基于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的建構(gòu)主義理念。

        再例如,筆者在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)“分數(shù)”時,為了幫助學(xué)生理解其基本性質(zhì),我給每一桌學(xué)生準備好了幾張大小相同的長方形(或正方形)的紙,提出問題:“和分數(shù)相等的分數(shù)是都有哪些?”學(xué)生帶著問題玩折紙,學(xué)生對折、再對折、再對折,將這些數(shù)一個找了出來,找出來后,進一步追問為什么會相等?學(xué)生回顧“玩”的過程,促進對分數(shù)內(nèi)涵的理解,自主歸納出分數(shù)的基本性質(zhì),不僅僅學(xué)會了知識,還學(xué)會了用數(shù)學(xué)的方法觀來認知、理解和感受數(shù)學(xué)文化,卻認識周圍的世界。

        三、構(gòu)建藝術(shù)化的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

        教學(xué)是一門藝術(shù),數(shù)學(xué)更包含美育元素,具有原生態(tài)的藝術(shù)性,我們在教學(xué)過程中必須挖掘美育元素,可以結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段,將數(shù)學(xué)與藝術(shù)靈活的結(jié)合在一起,欣給學(xué)生美的享受,進一步激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。筆者認為在教學(xué)時,我們的教學(xué)方法、教學(xué)呈現(xiàn)方式、教學(xué)的整個過程都應(yīng)該是美的、和諧的,包括師生的交流和評價都應(yīng)該進行必要的藝術(shù)加工,達到恰到好處的狀態(tài),讓學(xué)生從哪個層面上都能感受到美的所在。

        比如,在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)“平行四邊形面積”這節(jié)課時,筆者通過情境的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生從平移、剪拼中去體驗數(shù)學(xué)圖形的和諧之美,在具體的操作與實踐中理解平行四邊形的面積推導(dǎo)是借助于割補法完成的:“把平行四邊形割補成面積相等的長方形,用長方形的面積公式推導(dǎo)”,這是從特殊到一般的認識過程,在學(xué)生交流方法的過程中,為了強調(diào)這種數(shù)學(xué)方法,通過課件出示拼補的全過程,動態(tài)的現(xiàn)代化教學(xué)手段和原生態(tài)的操作模式相結(jié)合,教學(xué)中的美和圖形的美更加彰顯。

        當(dāng)然,小學(xué)生的心靈是脆弱的,而且學(xué)生的家庭各異,加上遺傳因素的影響,所以學(xué)生之間存在著個體差異性,我們在教學(xué)中必須呵護孩子幼小脆弱的心靈,教師不能把學(xué)生當(dāng)作數(shù)學(xué)家來培養(yǎng),應(yīng)承認個體差異,為每個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)最佳的環(huán)境,評價強調(diào)實際操作與解決問題,促進學(xué)生運用所學(xué)的知識去解決實際問題,達到學(xué)以致用,注重學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀,讓孩子的心靈充滿陽光,才能積極創(chuàng)建彰顯生命活力和人文魅力的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,這也是對生命世界的關(guān)愛和尊重。

        【參考文獻】

        [1]孔企平.小學(xué)兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

        [2]孔企平,胡松林.新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2002.

        [3]沃建中.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)[M].北京:北京教育出版社,2001.

        [4]崔允都,王少非.有效教學(xué)的理念與框架[J].中小學(xué)教材教學(xué),2005,(2).

        (作者單位:江蘇省南通市小海小學(xué))endprint

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