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        中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的預(yù)知學(xué)習(xí)的應(yīng)用

        2014-10-22 15:51:19宋網(wǎng)蘭
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年17期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育

        宋網(wǎng)蘭

        摘要:素質(zhì)教育追求的是人的全面發(fā)展,音樂(lè)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng),提高學(xué)生的音樂(lè)的學(xué)習(xí)和探究能力。中學(xué)音樂(lè)教育作為教育的初級(jí)階段,在教育中起到關(guān)鍵的奠基作用,作為音樂(lè)教師只有充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育在教育初級(jí)階段的作用和地位,積極引導(dǎo)開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力,并培養(yǎng)他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)中的預(yù)知學(xué)習(xí)能力和超前的意識(shí),才能更好的把中等音樂(lè)教育很好的開(kāi)展起來(lái)。

        關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育 中學(xué) 預(yù)知學(xué)習(xí) 預(yù)知意識(shí)

        所謂預(yù)知學(xué)習(xí)模式,首先是要換位思考,就是從教室的角度來(lái)考慮學(xué)生所在學(xué)習(xí)中思索的問(wèn)題,只有教室在充分了解并認(rèn)識(shí)所教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)上,正確引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。而音樂(lè)教師在教學(xué)方案實(shí)施和開(kāi)展的過(guò)程中,要依據(jù)嚴(yán)格周密的教學(xué)計(jì)劃和安排,從學(xué)生的實(shí)際接受能力出發(fā),有針對(duì)性的安排教學(xué)計(jì)劃并做好教學(xué)預(yù)案。從而為學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

        音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù),音樂(lè)教育就是把這種抽象藝術(shù)的形象化,在音樂(lè)教育的同時(shí)不斷延伸藝術(shù)的內(nèi)涵,使藝術(shù)更具有廣泛性。對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō),預(yù)知教學(xué)模式就是在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,教師讓學(xué)生在慢慢的學(xué)習(xí)中,潛移默化的產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解,把抽象的音樂(lè)藝術(shù)變的形象化。在音樂(lè)的教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是旋律的協(xié)調(diào)、音律的和諧、給人以遐想,這樣才有利于提高中小學(xué)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感覺(jué),又能夠促進(jìn)他們的觀察力和想象力。

        一、預(yù)知學(xué)習(xí)模式在音樂(lè)教育中的特點(diǎn)及作用

        在現(xiàn)代的素質(zhì)教育中,預(yù)知能力是評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的尤為重要的指標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)知意識(shí),是提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的預(yù)知能力的重要的方法和手段。而從目前的初等學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的現(xiàn)狀來(lái)看,教師的對(duì)于學(xué)生的預(yù)知意識(shí)的培養(yǎng)還不夠,從而進(jìn)一步使得學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中,不能很好的通過(guò)預(yù)知活動(dòng)來(lái)提高音樂(lè)的學(xué)習(xí)效率,甚至使得多數(shù)的學(xué)生布置如何去通過(guò)預(yù)知學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的預(yù)知能力。預(yù)知意識(shí)的欠缺成為目前音樂(lè)教學(xué)中最為突出的問(wèn)題,而造成學(xué)生預(yù)知意識(shí)欠缺的原因是多方面的。作為音樂(lè)教師,如何通過(guò)自身素質(zhì)的提高,來(lái)改變這樣一個(gè)現(xiàn)狀,成為目前亟待解決的問(wèn)題。

        預(yù)知意識(shí)的培養(yǎng)越來(lái)受到重視,預(yù)知意識(shí)的培養(yǎng)其根本的目的從學(xué)習(xí)的角度來(lái)將,以陶冶受教育者的情操,提高學(xué)習(xí)者的文化修為為主要目標(biāo)。換句話說(shuō),預(yù)知意識(shí)的培養(yǎng)就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的先覺(jué)自主的認(rèn)識(shí),通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)及認(rèn)知,從而達(dá)到邏輯認(rèn)知思維能力。歸根到底的講,預(yù)知意識(shí)以培養(yǎng)音樂(lè)的感受力以及音樂(lè)的欣賞能力為根本,讓學(xué)習(xí)者形成良好的審美的能力和觀念,使他們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)事物的能力和方法。對(duì)于音樂(lè)教育的本身來(lái)說(shuō),預(yù)知能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)是音樂(lè)教學(xué)的重要的組成部分,在初中教育教學(xué)中,預(yù)知能力的培養(yǎng)已經(jīng)被運(yùn)用到如音樂(lè)、體育、藝術(shù)教育等方面,但這對(duì)于預(yù)知能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

        中學(xué)教育是教育發(fā)展階段中最為關(guān)鍵的階段,這個(gè)階段的學(xué)生的認(rèn)知水平和判斷能力已經(jīng)較強(qiáng),他們的思維活躍、可塑性較強(qiáng),對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和接受能力較好。但由于青春期學(xué)生的心理和生理等方面原因的影響,使得他們?cè)谶@個(gè)階段也存在較多的不穩(wěn)定的干擾因素。在這個(gè)階段的教育,教師要因人施教,因材施教,合理掌控。從培養(yǎng)他們預(yù)知意識(shí)開(kāi)始,從各方面、各個(gè)角度來(lái)充實(shí)教育教學(xué)手段,完善音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)細(xì)節(jié),打好基礎(chǔ)才是真正的初等教育需要完成的任務(wù)。

        二、中學(xué)音樂(lè)教育中預(yù)知能力的培養(yǎng)的內(nèi)容和途徑

        教育以人為本,素質(zhì)教育更是如此,隨著新課程改革的實(shí)施和深入,尤其是九年義務(wù)教育在教育的過(guò)程起到了至關(guān)重要的作用。音樂(lè)教育作為學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要的部分,在學(xué)習(xí)音樂(lè)的開(kāi)始階段,特別要注重音樂(lè)基礎(chǔ)的培養(yǎng),只有打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),才能進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。新課程改革要求,教師要善于創(chuàng)新,敢于打破過(guò)去傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單的教學(xué)模式。音樂(lè)學(xué)習(xí)中預(yù)知學(xué)習(xí)模式的開(kāi)展,使得教師的教學(xué)方法和手段更加豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法趨向多元化。

        (一)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的形象感覺(jué)能力

        作為聽(tīng)覺(jué)造型藝術(shù)的音樂(lè),無(wú)不依賴抽象和形象的相互并存。學(xué)生接觸音樂(lè),首先要讓他們對(duì)藝術(shù)作品的語(yǔ)言因素有個(gè)粗略的感念,讓他們知道藝術(shù)的組成因素:音調(diào)、旋律、色彩等。對(duì)于初等音樂(lè)教學(xué)而言,要培養(yǎng)他們對(duì)這些組成因素形象的感知,老師要充分鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,讓他們親身聆聽(tīng)大自然的聲音,學(xué)會(huì)感受自然的聲音,這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。

        案例:在學(xué)習(xí)蒙古民歌《遼闊的草原》前,教師給學(xué)生介紹一些這首作品的背景。讓學(xué)生發(fā)揮自由想象力,讓每個(gè)學(xué)生表達(dá)對(duì)這首作品的最初的認(rèn)識(shí)和想象;隨后,讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的情況下,想象作品的意境,再次讓他們闡述新的認(rèn)識(shí)和感受。

        (二)培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力

        學(xué)生自主的認(rèn)識(shí)事物能力,是一切教育的最終目的,也是發(fā)展學(xué)生預(yù)知能力的最終源泉。

        學(xué)習(xí)興趣是任何科目學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,音樂(lè)教學(xué)同樣如此,教師只有通過(guò)合理的引導(dǎo),才能促成他們的學(xué)習(xí)興趣和能力的提高。音樂(lè)教育就是通過(guò)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、作品欣賞、演唱練習(xí)等多種形式的教學(xué),內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開(kāi)。

        案例:比如在《七子之歌》的學(xué)習(xí)時(shí),教學(xué)目的是讓學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中,加深對(duì)祖國(guó)母親的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷;在理解歌曲意義的基礎(chǔ)上,教會(huì)他們通過(guò)對(duì)歌曲的歌唱,通過(guò)音樂(lè)的力度、嘹亮的聲音表達(dá)出內(nèi)心的感情;在領(lǐng)會(huì)作品風(fēng)格的同時(shí),讓他們認(rèn)識(shí)做作品背后的文化淵源,拓展他們的文化視野。

        (三)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

        培養(yǎng)學(xué)生的感受美和鑒賞美的能力是音樂(lè)教育的本質(zhì)所在,而對(duì)于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)也尤為重要,最終要提高他們的形象思維能力,以所學(xué)到的知識(shí)和技能去認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造新的事物。

        諸多教育學(xué)者認(rèn)為,想象力是學(xué)習(xí)的最為主要的部分和能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)主動(dòng)的思維創(chuàng)造,把有形的或無(wú)形的事物通過(guò)繪畫、吟唱、朗誦等技巧表達(dá)出來(lái)。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)元素,主動(dòng)創(chuàng)造,通過(guò)一種或者多種藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)元素,使得他們以別樣的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái),這邊是藝術(shù)語(yǔ)言的累和或者藝術(shù)新元素元素新的產(chǎn)生。

        案例:演唱具有民族特色的歌曲,發(fā)揮學(xué)生的自由創(chuàng)造力,讓他們?cè)谏险n前,發(fā)揮他們的創(chuàng)造想象力,布置一個(gè)民歌演唱的場(chǎng)景。

        要求:自由發(fā)揮,大膽想象,體現(xiàn)民族音樂(lè)特色。

        比如:學(xué)唱《我的祖家是歌鄉(xiāng)》,讓學(xué)生在集體大家庭氛圍中一起分享創(chuàng)造音樂(lè),感受音樂(lè)的樂(lè)趣;并能展示他們的創(chuàng)造精神和想象力,充分展示他們對(duì)民族音樂(lè)的理解。

        三、結(jié)語(yǔ)

        隨著素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高,預(yù)知學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)自然也成為教育的重要的組成部分,對(duì)于中小學(xué)的預(yù)知學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的要求也在提高。初等音樂(lè)教育就是要通過(guò)認(rèn)知活動(dòng),使得學(xué)生的增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力,最終讓學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力。而預(yù)知意識(shí)和預(yù)知能力的培養(yǎng)是初等音樂(lè)的學(xué)習(xí)階段不可缺少的,也是教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力,教會(huì)他們懂得如何去自主的學(xué)習(xí)。通過(guò)多樣的形式和方法,把藝術(shù)認(rèn)知力和學(xué)習(xí)過(guò)程緊密的結(jié)合起來(lái),把預(yù)知能力的培養(yǎng)與傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能貫穿學(xué)習(xí)的始終,在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步培養(yǎng)他們的預(yù)知意識(shí),從而最終形成個(gè)人的預(yù)知學(xué)習(xí)能力。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]宋鳳娟,遵循陶行知?jiǎng)?chuàng)造理論,實(shí)施幼兒園創(chuàng)新教育[A].《新時(shí)代的腳步聲》之三——“陶花”綻放江南岸[C].2002年.

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        [4]劉志華.學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)理論關(guān)系的探討[A].山西省行為科學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議論文選集(1999-2003年度)[C].2003年.endprint

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